miércoles, 24 de noviembre de 2010

La Tía olvidada



Mineral que está enterrado no tiene ningún valor. Algunos esopecialistas han dicho que el boom minero en el mundo tendrá una duración aproximada de 10 a 15 años. Es inevitable que los elememntos que actualmente se utilizan en las construcciones y manufacturas de las grandes empresas encuentren un reemplazante más barato, por eso pensar que somos unos de los pocos países que nos damos el lujo de poseer inmensos minerales en toda la médula de la cordillera o de poseer enormes riquezas bajo el suelo amazónico, es iluso en cierto sentido, porque si estos recursos no se explotan ahora que estamos en la cresta del boom, entonces no valen nada y se hace más vigente aún “el mendigo sentado en un banco de oro”.

Más allá de los elemntos del diálogo concensuado y los estudios de impacto ambiental, lo que muchos quieren en realidad son cuotas de poder que les de algo más de dinero  o recursos para proyectos que desconocen. Algo de eso está pasando en las violentas protestas que se han organizado en los valles del Tambo en la provincia de Islay – Arequipa. Es cierto también que la empresa minera que opera años en departamentos de Moquegua, Tacna y Arequipa, pensó que estaba bajo el gobierno de Belaunde, García (primero) y Fujimori y podía irrumpir cual patio trasero suyo.
Ahora que ha visto que las cosas son diferentes y que las condiciones de los pobladores obligatoriamente tienen que mejorar porque sino no hay destino feliz para la minería, han puesto la barba en remojo e, independientemente de la maquinaria, obras de alcantarillado y computadoras (quen pueden ser dádivas) regaladas, han llegado a la conclusión que no les queda otra que desalinizar el agua del mar para poder procesar el inmenso mineral que hay debajo de estas tierras hermosas para la agricultura (pero que carecen de agua, osea que en donde se explotaría el mineral tampoco valen en el momento). Pero esto no es del agrado de un grupo de dirigentes que no se sabe de donde llegaron y no se sabe a ciencia cierta qué es lo que quieren.
Por eso el proyecto Tía María parece ser ahora un diálogo de sordos entre un grupo que se irroga la voluntad popular. La Tía no es querida pero sólo por ciertos grupos y no necesariamente por la mayoría que desconoce los alcances específicos de los beneficios en un corto plazo laboral. Punto aparte son los medios locales que de la noche a la mañana cambiaron su versión negativa de la inversión y ahora son amigablemente mermeleros con el proyecto, esto ha excerbado aún más los ánimos de la muchedumbre y ya no cree en nadie ni en nada. Pobre Tía. Y pensar que hay millones de toneladas de cobre enterrados en medio de una pampa agreste y por demás cálida donde sólo recorren uno que otro lagarto y donde se levantan olas del espejismo del inmenso calor que advierte contrariamente de un territorio solitario, austero e inservible.



Alerta en el Poder Judicial


-  El periodismo otra vez amenazado (De denunciante a “instigador”, faltaba más)
Es una vergüenza lo que viene sucediendo en el caso de la pornografía infantil publicado hace 5 años en el diario Pro y Contra a raíz de haberse encontrado una serie de fotografías que llegaron al diario donde dos menores de edad posaban desnudas en las oficinas de imagen institucional del Gobierno Regional de Loreto que dirigía entonces Robinson Rivadeneyra. En esa ocasión, la fiscalía  denunció a Eber Coral y sospechosamente se sacó del caso al periodista Raúl Herrera Soria, entonces jefe de imagen institucional del Gorel, a pesar que las menores detallaron que fue precisamente este sujeto quien les prometió una serie de cosas a fin de fotografiarlas y que fue Eber Coral quien las llevó a esta oficina.
Esto consta en la grabación de video que el diario realizó para corroborar la veracidad de las fotos que además fueron entregadas por personal de ese ente estatal hartos de tanta inmundicia. Este video fue entregado por este diario a la fiscalía para colaborar con la investigación y, sospechosamente, meses después el jefe de imagen institucional pasó a la calidad de testigo, luego que (sospechosamente también) la fiscalía encontró en otro lugar del Perú (donde nadie sabían que estaban) a las menores quienes cambiaron su versión ¿a cambio de qué?. Ellas ahora podrían decir porqué y cómo cambiaron de versión repentinamente, ahora que ya son mayores y que se las podría llamar atestiguar al Poder Judicial si es que en realidad se quiere saber la verdad de todo esto. De ser así seguro que más de una sorpresa podrían revelar estas jovencitas sobre el caso y para que quede zanjado de una vez por todas el proceso, claro ahora estarían obligadas por la justicia y la verdad.
De hecho la fiscalía vergonzosamente se torció en este tema pues años después del 2005 el II juzgado penal de la Corte Superior de Justicia de Loreto ha enviado en copias certificadas a la V fiscalía del Ministerio Público que despacha el fiscal Juan Ramos Navarro una apertura de investigación incluyendo a este servidor como un “instigador a la pornografía infantil”. Es decir a uno de los varios que intervenimos en este caso del periodismo local (que además fue transmitido por varios canales nacionales e internacionales por la mala trascendencia del mismo), se nos abre investigación, peor aún cuando ya me encuentro alejado de la ciudad, es decir el mundo al revés.
Pese a que las pruebas eran adjuntadas como manda la ley y en beneficio a la colaboración periodística con la justicia para que esto de aclare en la investigación de las autoridades y que los involucrados tuvieron su oportunidad para expresarse sobre este tema y que a todas luces el delito se consumó en las oficinas del Gorel por lo que su jefe fue expectorado, ahora resulta que destapar a la luz pública un delito y colaborar con la justicia cuántas veces se nos ha requerido (porque siempre presentamos escritos indicando nuestra dirección al lugar del Perú donde nos trasladaríamos e incluso respondimos en el Poder Judicial de otros departamentos por este caso) nos hace instigadores a la pornografía infantil. De hecho, de proceder con estas amenazas al periodismo por parte del Poder Judicial y el Ministerio Público en casos tan flagrantes y harto investigados por los testimonios que existen, constituiría una serie amenaza al verdadero ejercicio de la profesión en Iquitos.
Más allá que la defensa de los involucrados hayan ejercido su derecho de la mejor manera que les parezca, esto no significa licencia para inventar pruebas, enlodar procesos y tergiversar testimonios y esto, encima, sea amparado (queremos pensar ingenuamente) por las autoridades judiciales y fiscales manchando aún más la imagen tibia que tienen los organismos de la administración de justicia en la región Loreto y específicamente en Iquitos frente a la población. Con estos procedimientos se pone en alerta a todo un sector de la prensa seria que sólo hace su trabajo investigando y cotejando lo que encuentra y que después de todo el esfuerzo de tratar de construir un oficio más serio que reclama la sociedad, ahora se envuelve en inminentes amenazas pues el fiscal tiene pocos días  para pronunciarse sobre este caso.
Nos imaginamos que el presidente de la Corte Superior Roger Cabrera, el presidente de la Junta de Fiscales, Mario Alberto Gallo Zamudio, el magistrado Aldo Atarama (que trabajó en la gestión de Robinson Rivadeneyra) y la misma magistrada María Esther Felices Mendoza  estén alertas a la manipulación grosera en la que está cayendo este caso y no amparen los intereses oscuros que hay detrás de estos tipos acusados de este delito en su momento. Que sepan que no por estar lejos de la ciudad de Iquitos uno tiene que callar las injusticias sobre el tema y las desviaciones que en corrillos periodísticos se les atribuyen a los tipos que ahora intentan sonreir porque creen que pueden manipular la justicia.


miércoles, 27 de octubre de 2010

Bolivia va



Hace unos días tuve la oportunidad de estar en Desaguadero y luego en La Paz – Bolivia. Tenía la curiosidad de constatar in situ las diferencias económicas y de modelo que a diario se hablan en función al Perú y a lo que en el periodo hispánico y en el intento de la Confederación se denominó el Alto Perú. Días después se realizaría el encuentro que tuvieron los presidentes Alan García y Evo Morales para dar un nuevo impulso al proyecto de unión comercial y turístico en el puerto de Ilo (Moquegua) donde destaca, sin duda por la controversia que genera el territorio denominado Boliviamar, un pedazo de cinco kilómetros costeros para que los bolivianos puedan veranear y la armada de ese país pueda construir una escuela de instrucción para sus cadetes.

La sensación que tuve reafirmo la idea que entonces concluí hace más de diez años cuando visite el santuario de Copacabana y poblados cercanos a la frontera. En Bolivia – al menos en esta parte principal para el apoyo a Evo Morales, continúa basando su economía en el intenso tráfico comercial formal e informal que se experimenta. La novedad de ahora es que en vez de facilitar el ingreso de peruanos y Bolivianos en ambos países como era antes, el gobierno altiplánico nuevamente ha impuesto el salvoconducto para poder ingresar al país.

Pero no hay duda, Bolivia altiplánica es más a fin a la zona puneña que a la otra parte de su país denominada como la media luna que por el contrario piropea con la zona chilena, más que por intereses comerciales por una especie de racismo nacional que se observa entre sus gentes. Los peruanos de otras zonas no estamos muy bien vistos que digamos, muchos comerciantes desconfían del peruano por un prejuicio a priori de pensar que todos tenemos la “criollada” instaurada en nuestra sangre y la utilizamos desde para comer hasta para regatear, cosa que no sucede entre ellos.

Aún así las cosas fluyen naturalmente a diferencia incluso que de Arica y Huaquillas, por eso volver a escuchar las voces que hablan de preferencias económicas injustificadas para empresas bolivianas en el proyecto de unidad binacional, es desconocer por completo los flujos naturales, geográficos e históricos que hermanan estos circuitos del altiplano y la sierra, costa peruana. Aún sin Boliviamar enchufado al mundo real como recién parece avizorarse en este relanzamiento, el transporte de muchos productos de ese país se realizaban de manera intensa por las pistas peruanas.

Es sólo que existen ciertos grados de desarrollo civil que genera el progreso y la educación. Pues por ejemplo, el combustible, su distribución y sus precios menores hacen que mucha gente de ese país fuese detenida por intentar contrabandearla. Sus funcionarios de migraciones están más prestos a la coima pues a todo le ponen una observación no tanto por incumplimiento de sus normas sino por la intención de beneficiarse el doble con la posible “mordida” pues el sol allá vale más que el doble del peso boliviano lo que también genera la especulación pues si no eres de allá inmediatamente te suben los precios al doble, desde las carreras de taxi, hasta el almuerzo. Hasta sus policías se sienten que están en un Estado que los ampara en todo pues te tratan como soldado y son los primeros en romper las reglas de tránsito y de higiene en las calles. Se creen unos todopoderosos, esta es sin duda la característica de un gobierno que se ampara en ellos y en su capacidad de fuerza para sostenerse en algún grado en el poder.

Por lo demás, La Paz y la ciudad de El Alto (una especie de una nueva Paz, sólo que integrada por miles de peruanos) parecen sacadas de una postal andina peruana. Donde alguna vez la plata y la ganadería alpaquera incentivó la migración en el Altiplano, hoy lo hace el comercio y el contrabando a tal grado que el punto que Desaguadero, el punto de encuentro entre los dos países es una localidad que fácilmente puede llegar a tener 50 hostales de todo calibre en un pueblito de no más mil personas al costado del lago Titikaka. Si no fuese por los funcionarios de migraciones intentando de todos modos sacarnos una coima y el hallazgo de droga en un automóvil boliviano yendo a La Paz, todo hubiera quedado como un rutinario viaje de placer y trabajo.

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miércoles, 20 de octubre de 2010

La izquierda: sólo un sentimiento



 
La izquierda se ha convertido desde hace un huevo de años en sólo un sentimiento y no una doctrina o corriente política que es abrazada por dilectos jóvenes y adultos que se aferran a una ideología con la intención de alcanzar un cachito de la tremebunda frase “Justicia Social” mediante la toma del poder. La izquierda sólo es, ahora, escuchar al antaño Silvio Rodríguez, Atahualpa, Víctor Jara, asistir de vez en cuando a una protesta para que nuestros hijos sepan que estamos preocupados por el mundo o hablar de las distancias sociales y combatirlas sólo en reuniones sociales para caer más simpático ante las mujeres.
La izquierda sólo es un sentimiento y ya no una militancia. Por eso decir en estos tiempos que pertenecemos a la izquierda a la luz de una serie de variables que tienen que ver con el crecimiento económico y social, es más un lírico mensaje que sólo tiene como objetivo limpiar nuestras almas ante el letal purgatorio de la política. Por eso, escuchar decir, por ejemplo a Dionisio Romero, dueño (ex) del grupo Crédito considerarse de izquierda y los más ilustres loobystas de empresas energéticas como Pablo Kuzsinsky acercarse a la izquierda para tener un espacio en la política, hace pensar aún más que, de ahora en adelante, todo mundo tendrá que autoproclamarse de izquierda para esconder – muchas veces - el fondo de su ambición personal o política.

Ya ni el Sutep o la CGTP son de izquierda aunque se digan seguidores de Marx o Mariátegui. En la mayoría de casos existen en estos grupos oportunistas laborales que abrazan la doctrina para intentar salir de su estado actual, y los que la dirigen, los atienden y los asisten resignados en sus discursos anti imperialistas que no cala en su público. Ya ni el APRA es de izquierda pues Andrés Towsend se retiró de la estrella (presagiando) mucho antes que su partido se consolidara a la diestra del señor padre.

La última vez que escuche hablar de “los valores” de izquierda con un gran sentido y profundidad fue a Raúl, (el esposo de mi madre) pero estaba entre tragos. Lástima que al día siguiente tuvo que volver a ser parte del gran sistema económico que, por inmenso se ha vuelto invisible y no nos hace ver ni sentir lo que respiramos día a día y de forma inexorable. Por eso y por mucho más en Brasil todos los candidatos son de izquierda y la radical y no pasa nada, porque en el fondo ellos son también un sentimiento y no un programa, aunque haya más reparto de la economía y la clase media haya crecido espectacularmente. Mientras tengan el acicate del sistema en todas partes, no pasa de ser un discurso. Y está bien por un lado porqué así al menos se debaten ligeramente los problemas reales de nuestras sociedades. Se debaten aunque no se los ataque con la firmeza de ser de izquierda o de derecha bien entendida.

Yo también soy de izquierda cuando salgo de la iglesia luego de la misa del padre Theo y cuando reparto números de tómbola a las esperanzas de las mujeres desdentadas provenientes del Cuzco y de Puno que acuden a la parroquia esperando que Dios se apiade de ellas, ganen un buen objeto con ese número que cuesta 0.50 céntimos. Soy de izquierda para explicarle infantilmente la historia de las cosas en nuestro país a mi hijo que intenta repartir todo lo que tiene en la mano cada vez que le alcanzan otra mano en limosna, y soy de izquierda -la radical - cuando algunos alumnos no entienden la actitud inexplicable en el siglo XIX de Rufino Echenique, de Mariano Ignacio Prado y hasta de Andrés Avelino Cáceres.

Porque la izquierda es sólo eso, un sentimiento que se está poniendo de moda en el Perú y que, como toda moda, a veces se verá exagerada, reluciente y maquillada pero bien en el fondo esconderá un cuerpo acostumbrado a vestir en olor añejo y midiendo todo lo que hace, dice o respira en función al (maldito – bendito) dinero.

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martes, 19 de octubre de 2010

Mario gana, Alan pierde.

I)   Mario Vargas Llosa ha regalado una brillante oportunidad para que mediante este galardón las letras en el Perú crezcan y tomen la relevancia generalizada y, sobretodo, popular que falta para que nuestro país realmente se desarrolle. El efecto de tener a un escritor expuesto generosamente como un modelo o ícono de todos, ejerce ese efecto imitador que por ejemplo tiene el fútbol o (lamentablemente) el espectáculo en estos últimos años. Tuve la oportunidad de escucharlo con un grupo de amigos cuando mi universidad le otorgó el Honoris Causa y nuestra impresión de entonces con mis compañeros se vio ratificada con este Nobel. Nadie como él, después de Vallejo, en el Perú para este premio. Sobre sus personajes y las características de sus novelas, ensayos y artículos periodísticos sería muy pretencioso examinarlo con la calidad que se merece este ilustre arequipeño, pero de hecho que me quedo con La Ciudad y los Perros, Conversación en la Catedral y Pantaleón y las Visitadoras.

II) Hace unos días Beto Ortiz dijo en una entrevista para este diario que el acuerdo entre los  propietarios de los medios de comunicación es evidente. Cualquier cosa podría pasar por las pantallas pero menos tocar al Presidente, es decir no chocar con él. Este era un acuerdo que al parecer se ha visto con mayor claridad a raíz del último incidente protagonizado por el mandatario al golpear a un voluntario de EsSalud cuando éste lo llamó “corrupto” y encima se atrevió a “torearlo”.

¿Quién no ha pensado, hablado y hasta gritado algo similar al Presidente de la República en sus casi diez años de gobierno?  Pero los medios esta vez omitieron algo que por su trascendencia y el involucrado debió ser seguramente el titular de la semana. Algunos han dicho que la figura presidencial se ve mancillada con este tipo de actos y justificaron la agresión del Presidente más no del ciudadano Richard Galvez. Otros han manifestado que el Presidente no muestra –una vez más– la tolerancia que debe tener obligatoriamente un mandatario que no deja de ser un funcionario público, del más alto rango, sin duda, pero un funcionario que se debe al pueblo finalmente.

Parece que Beto Ortiz tuvo razón al menos en esto. Porque una cosa es censurar un hecho, más que evidente por la gran cantidad de testigos que afirman lo que realmente sucedió en este nosocomio, y otra muy diferente es salir a defender con los periodistas más “encumbrados” que tiene la televisión nacional. Las declaraciones por demás lujuriosas en defensa de este acto por parte de Jaime Bayly, por ejemplo revelan que cuando se trata de defender ciertas formas de actuación pública, el Framcotirador no hace sino banalizar y humorizarlo todo y llevarlo a la incredulidad de lo que dice. Luego la defensa de los periodistas de Frecuencia Latina y después la censura que Panamericana le hizo al periodista César Pereira (Enemigos Públicos) no hace sino confirmar esta actuación en pared de los propietarios y el poder.

Mal jugado, porque –como siempre se repite– es imposible negar o tapar un hecho de esta naturaleza en un mundo con la proliferación de medios audiovisuales y sin un régimen que pueda utilizar instrumentos velados para esconder de la luz de la opinión pública un hecho tan cuestionable. Incluso haberlo negado primero delante del mismo dueño de Frecuencia Latina por el mismo mandatario como se pudo ver en imágenes, revela que si no hay coacción para censurar, hay una manera elegante, sibilina y hasta amical de ordenar qué es lo que tiene que ponerse o no en pantallas. Toledo tuvo la culpa por no reformar en 360º  la televisión peruana cuando debió hacerlo tras la corrupción del Fujimorismo y ahora estos son los resultados.

Tal vez esta reacción tuvo el Presidente por haber perdido la brillante oportunidad de mantener dentro de su gestión (aunque sea como presidente de la Comisión del Museo de la memoria) al noble Vargas Llosa, quien se fue luego de un intento de sacar de la cárcel a los integrantes del grupo Colina, entre otros. Este premio Nobel lo pudo haber cogido como un gobierno que pone a lo más alto de la intelectualidad peruana para reivindicar los sucesos funestos de la guerra civil por la que atravesó nuestro país en las décadas del 80 y 90. Estando así las cosas ya sabemos cómo se moverán las aguas de las pantallas en estas elecciones que se acercan y creo que Beto Ortiz volverá a tener razón cuando señala que estos dueños se van a mover con todas sus fuerzas para intentar poner a alguien que siga manteniendo sus privilegios


miércoles, 6 de octubre de 2010

La democracia (por supuesto) no es perfecta




Las elecciones, al igual que el descontento social, adquieren otras características en la última década. La democracia de por sí (esta mayoría que manda sobre la minoría) no es un sistema perfecto, es más, los antecedentes de la democracia siempre fueron de imperfección, insuficiente y discriminativa. En Grecia la democracia (de la etimología demos, pueblo cratos poder) siempre fue discriminativa, nunca inclusiva, tal vez sólo por acciones heroicas o por medio del dinero. En Grecia sólo elegían los ciudadanos (que eran los menos y aquellos que heredaban esta condición), la mayoría eran metecos o clerurcos o definitivamente esclavos quienes jamás gozaron de derechos civiles.

La república adoptó, tras la revolución francesa en el siglo XVIII este sistema de manera imperfecta, que se adecuó en poderes autónomos y en organización en sociedades, pero nunca en voluntades, ahora, pasado el siglo XX, este sistema de la democracia en elecciones más particulares como las municipales en nuestro país, ha vuelto a desnudar sus imperfecciones. No cabe duda que se refuerza este eslogan de que no es el mejor sistema, pero si el mejor conocido. Cuando conozcan otro mejor, háganlo saber o en todo caso invéntenlo y luego difúndanlo, pero no se estrellen contra lo que aún la mayoría dicta con su voto de manera legal y legítima.

De esta imperfección está impregnado el descontento nacional tras las elecciones del domingo último. En varias regiones y municipios del norte, sur, oriente e incluso Lima, la gente ha cometido hechos de vandalismo y protestas focalizadas contra los ganadores porque su voto no triunfó sobre el resto. En muchos casos estas protestas se basan en hechos de corrupción evidenciada, pues no se digiere que autoridades (desde ministros hasta alcaldes distritales) envueltos en escándalos sonados, se hayan reelegido con amplios márgenes de apoyo, pero caballeros a tragarse este sapo sino quieren el peso de la ley sobre la espalda.

Por eso la excusa más fácil es contaminar el proceso indicando fraude o intromisión. Es lo más fácil, y se convierte en una excusa para sublevar a la gente pero implica también una falta de tolerancia y reconocimiento de la derrota como un mecanismo ineludible de la actual democracia. Se diría que podría ser una especie de nuevo subversivo aquel que alude pretextos “comprobados” para desechar todo un proceso tecnológico y tan conocido como actas y conteos donde participan, desde las fuerzas armadas, hasta personeros de partidos pasando por los organismos del proceso en si como el JNE y la ONPE y veedores nacionales e internacionales. A nadie de estos lo he escuchado deslegitimizar el proceso, lento, sin duda, manual, caballeros, errático, como todo en la vida, pero no por eso inválido.

Si conocen otro sistema donde los candidatos que obtienen menos votos que el ganador debe ser elegido porque es más honesto o nuevo háganlo saber o póngale un nombre e inscríbanlo en los textos del Ministerio de Educación para estudiarlo y hacerlo extensivo, mientras tanto se debe aceptar la derrota sin murmuraciones y hasta con aplausos para esperar que cuando le toca al otro también se haga lo mismo, eso sí construye un auténtico ciudadano y no sólo un hablador o revoltoso que gritando intenta imponerse. Ese sólo es un troglodita que responde a otros intereses comerciales a los que defraudo económicamente e intenta, desesperadamente, recuperar o justificarse gritando más alto o hablando de fraude. Que no jodan.

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miércoles, 29 de septiembre de 2010

Por quien no votare



Definitivamente no votaré por los candidatos que no saben bailar. Me aterra un candidato que no tiene un poquito de coordinación pues me hace pensar que ese (a) candidato (a) no tuvo algo de infancia o no asistió a reuniones normales de gente normal cuando fue pequeño. Que no tenga ritmo es una cosa, pero que imposte algo que definitivamente sólo lo hace para campaña no merece el mínimo de mi respeto. No votaré tampoco por una persona que no sabe jugar algún deporte, me imagino que no tuvo tiempo para pasarla de lo lindo cuando no era político, que no tuvo tiempo para el sobre tiempo y para las chelitas de por medio, es decir, para la socialización, esencia fundamental para aprender a escuchar.

No votaré ni de a vainas por las personas que son apoyadas por los medios de comunicación grandes, menos aquellos con los que simpatiza El Comercio, por ejemplo. Si hay detrás toda una corporación como ese grupo editorial detrás de un candidato, ya sea destacando sus mítines, o su vida familiar o haciendo opinar a un candidato hasta de agronomía en el espacio, me genera una desconfianza total y hasta me aterra. Por ese candidato, de hecho no votaré. Tampoco por los candidatos que sólo dejan el periodismo para postularse a algo, esos me causan espanto y degradan el oficio, lo vuelven más demagógico aún y se aprovechan de la exposición para manipular la opinión y luego dárselas de fiscalizador. Ese no es periodista es un arribista social.

Tampoco votaré por aquellos candidatos que aluden a la Iglesia o a Dios para sus intereses. Normalmente esconden un pasado recontra sinuoso, maquiavélico y procaz que requieren estar bien con la Iglesia para exculparse de sus pecados – delitos y tampoco por esos que apoya la Iglesia abiertamente, esos que dicen estar en contra del aborto, o a favor del celibato o en contra del matrimonio gay, esos no se diferencian en casi nada a los radicales del otro bando, sólo que estos perjuran que son buenos porque creen en Dios, asisten a misa o se latiguean para encontrar a Dios en el sufrimiento. No, esos patas, no pasan por mi lista.

No votaré por los que no saben hablar y dicen que sólo hablan con sus obras o acciones. No entiendo al político como un personaje que se exprese con el concreto armado, nos tiene que explicar didácticamente y no sólo balbuceando, desarticulando o matando el idioma. Entiendo la política (no me digan que estas elecciones son sólo vecinales a otro perro con ese hueso) como un arte básico de la expresión, me enorgullezco cuando un político – así no simpatice por él – se sabe hacer entender porque me imagino que la política se enaltece, utilizar el verbo para otros fines es otra historia, pero un político tiene que ser esencialmente didáctico, articulador, expresivo y hasta un soñador de la palabra.

No votare por el que jamás lo he visto en los mercados ni caminar entre nosotros porque no tienen una lectura de lo que respira la gente común. Tampoco votare por los que cuando saludan miran a otros lados como buscando el reconocimiento del resto, por aquellos que nunca comieron en una mesa de la callea las dos de la madrugada, por los que no saludan con respeto a los niños y sólo los cargan delante de los mítines. Por aquellos que hablan demás o por los que siempre tienen alguien que siempre está a su lado para pasarle el pañuelo, comprarle algo o sostener los regalos que le pueda dar la gente, menos por los que no comen primero lo que le entrega el pueblo y muchísimo menos con los que se excusan para tomar la cerveza barata o el vino falso o el aguardiente químico diciendo que sufren de gastritis o que “su médico le ha prohibido las bebidas alcohólicas”. Tampoco por los que se hacen escribir con otros, cosas que no pensaron y que no quieren decir por las cuentas de facebook, o twiter, Hi5 o cualquier otra.

Menos lo haré por esos que solo desayunan con su familia el día de las elecciones o los que sólo se les conoce a sus hijos en campaña. Por los que dicen que sólo tuvieron una mujer en su vida y encima dicen cosas como “a la mujer ni con el pétalo de una flor”. Por esos que jamás se bromean con chistes de homosexuales o de negros o de cholos o de limeños. Por esos que se escandalizan cuando alguien de nuestro entorno se “chivea” en broma y todavía se aparta disimuladamente. No votaré por el (o la) que tiene una campaña con paneles electrónicos que sobrepasan los miles de dólares o por los que, para colmo, dicen que cuentan con el apoyo de los abogados de la ciudad, esos sí que ya no son candidatos sino jefes de una banda…

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miércoles, 22 de septiembre de 2010

23 de septiembre.




I) Ingreso a la Feria del Libro y me dirijo al stand de las editoras independientes. Un grupo de muchachos que no llegan a los 21 años atienden diligentemente mientras lo que ofrecen es lo menos leído de la Feria. Libros producidos con peculio propio, afiches artísticos de clases de universidad, poemarios vanguardistas que hablan de la soledad de la juventud y la sexualidad desgarrada, sórdida y muy personal –sobre todo de mujeres – y algunos autores que no llegan a malditos y que pugnan porque al menos le compren un ejemplar. No para ganar, porque para eso no están hechos los libros si es que no eres Vargas Llosa, pero al menos para saber que a un anónimo le gusto lo que hizo.

Elijo una compilación de los ensayos, la poesía y el cuento de estos jóvenes marginados por el mercado. Y mientras lo hojeo, puedo observar que hay unas ganas infinitas y malditas de querer expresarse con códigos que casi nadie entiende porque casi nadie los lee. No importa ahí están unos cuantos mal vestidos, con tatuajes de animes y héroes del siglo XXI y algunos aún gafas negras de reconocidos nerds, pero con un lenguaje de pandilleros también. En ellos se les perdona pienso. El resto de su generación está más en los conciertos de música y sólo lee afiches que llevarán para jactarse que han ido a una Feria del Libro, pero que no conocen al grupo de inadecuados, ni los miran. Son pocos, pero son, y respiran y seguro que hoy celebrarán con harto trago y conversaciones sobre el fin del mundo, las elecciones municipales más caras, el 9 a cero del Sport Huancayo y el fin de los libros. Igual, ahí están.

II) El padre Theo de la Iglesia del AA.HH. de Buenos Aires en el distrito de Cayma, uno de las más peligrosos ha convocado a una misa por el Día del Estudiante. A la iglesia para 500 personas sólo han ido 22 estudiantes. Pero el cura no se pone triste, se alegra, aunque las luces del fondo de la única nave no se prendan para que los borrachos crean que la casa de Dios está cerrada y no se acerquen a dar su liturgia de culebras. Habla de los poderes que Xto le otorgó a los 12 para que curen a los enfermos diciéndoles que si no les hacen caso al predicar entonces se “retiren de ese lugar y se limpien hasta el polvo de los zapatos”. Esta vez el polvo no ha llegado a los 22 presentes que sin embargo, no están muy atentos al mensaje que les quiere dar el pobre padre Theo pero el insiste.

“Ustedes son velas y no sólo botellas vacías a los cuáles hay que almacenar conocimientos”, les dice furioso tratando de llamar la atención de los más distraídos. Son 22, pero son y se han sentado bien adelante mientras que en la plaza un numero que triplica esa cantidad está tomando un licor amarillo que más tarde los hará creer que los con el Dios.

III) Santiago sale de paseo por primera vez. Tiene cinco años y se separa por dos días de sus padres que temen que le pueda pasar esas cosas de las que habla Jaime Bayli en sus mal logradas novelas. Y si se vuelve mariconcito también al estar con tantos niños y todo por un paseo al campo silvestre de donde sólo encuentra niños con la misma curiosidad que él. No importa. También tiene derecho al 23 de septiembre aunque este al lado de los curas y se la pasen rezando pidiendo ingenuamente para que esta “gallada” vuelva sus ojos al cielo.

jueves, 16 de septiembre de 2010

La esquizofrenia, la mentira y la tecnología.




En legión miente la gente cuando dice que rechazaría de plano si un candidato político o un movimiento le ofreciera dinero a cambio de su voto. Miente el 66% de los preguntados de acuerdo al estudio de Ipsos Apoyo realizó a pedido del Jurado Nacional de Elecciones para conocer el perfil del votante peruano. Sospecho que el votante no reflejo la realidad al momento de hacerle esta pregunta sobre la percepción ética que no pueden ser medida mediante interrogantes fijas pues el condicionamiento moral mentiroso del ciudadano dará, como en este caso, una respuesta equivocada. Más leal es la respuesta que señala que sí la recibiría aunque votaría por el candidato que a él mejor le parece. Los hechos éticos y/o morales tienen que ser comprobados nunca preguntados pues primará los principios occidentales/ cristianos que nos dieron desde la leche materna.

Igual, en este mismo estudio que se dio a conocer ayer, refleja donde estamos parados los votantes peruanos, se puede comprobar una vez más la esquizofrenia que siempre acompañó las decisiones en momentos electorales pues un 52% de los encuestados advierte que la corrupción es el primer problema del país y sin embargo la agrupación política fujimorista es la más reconocida o con la que mayor gente simpatiza. Aunque es un 7 % (pues la mayoría dice no estar de acuerdo con ninguna), pone en evidencia la real dimensión de la escala de decisiones electorales del peruano. No importa que haya robado, asesinado, lo importante es que se acercó de manera efectiva. Con métodos velados, asistencialistas, mediáticos o falsos, pero finalmente quedó su fantasmal huella sintomatizando la esquizofrenia nacional.
Si la mentira no se desarrollará en los mismos términos que la tecnología, entonces los ciudadanos podríamos estar aún más confundidos con las versiones que aclaran estas mentiras. Por ejemplo, la candidata Lourdes Flores asume con mucho esmero y decencia la campaña electoral en Lima y hace pensar que efectivamente le interesa sobre manera lo que es bueno para la capital y sin embargo una interceptación telefónica revelada ayer demuestra que en su círculo interno piensa de otra manera pues le dice a su amigo Xavier Barrón (con el mismo que jugaba Yan Ken Po cuando estaba en plena sesión de Congreso) , que la alcaldía de Lima es lo último que le interesa es más que esa elección “se la pueden meter al poto” (en alusión a la encuestadora Ipsos Apoyo que emitía cifras donde Susana Villarán era primera en Lima).

La tecnología ilegal del chuponeo nos hace ver las cosas de otra manera, en realidad como siempre fueron, los políticos piensan de una manera en público y entre ellos de otra manera. Por más que se descalifique para efectos legales esta interceptación, para conocimiento de la personalidad de una posible autoridad, es válida. Esa excusa que no sirve para nada porque fue chuponeo es cierto para los que también poseen grabaciones de este tipo. La tecnología (parece que los políticos aún no lo han entendido) va ser que veamos pronto, incluso el color del jaboncillo con el que se bañan los que nos quieren dirigir. Que no les gusta, pues no se metan a ella, si ya de por si es desprestigiada esta hermosa ciencia de la política.

De igual modo la folclórica Sonia Morales interpone una denuncia en la comisaría de Lima diciendo que le robaron 30 mil soles fruto de la presentación musical de fin de semana. Las tres delincuentes (ignorantes de la capacidad de alcance y baratura de estas tecnologías como las grabadoras en video en bombillas eléctricas) roban su cartera de un chifa y se reparten entre ellas el botín. Al ver que son expuestas en los medios deciden entregarse a la Policía aceptando que robaron pero que no fueron 30 mil sino sólo 12 mil soles lo que, efectivamente, es más creíble para tratarse de una presentación musical. La folclórica exageró, tres veces pensando que jamás se iba a recuperar su dinero y la tecnología nos hizo quedar en cuenta aún más que ya no se puede creer en nadie.

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sábado, 11 de septiembre de 2010

El diablo en campaña




Una vez más los sectores que quieren que Lourdes Flores sea elegida en la alcaldía de Lima parecen haberse equivocado de cabo a rabo. Una vez más emplearon la estrategia de querer vincular a su rival política inmediata con partidos violentos pensando que esto irradiaría un miedo explosivo en los sectores que supuestamente son suceptibles a este tema del terrorismo y lo único que hicieron es agrandarla a tal punto que Susana Villarán ya se encuentra en un empate técnico que la hace pensar que podría ser la próxima alcaldesa y con ello la izquierda tomaría un auge impensado en las nuevas elecciones presidenciales pues una figura nueva como Villarán haría pensar que fácilmente podría endosar, en seis meses que falta para este proceso, los votos recientes que obtendría en Lima a un candidato con perfil más o menos como el de ella.

Este perfil parece que no aparece. Muchos pensaron – y me incluyo – que el padre Arana podría levantar la bandera esta de la nueva izquierda, pero parece que no pega mucho. Talvez una mujer con un perfil mas o menos como la de Villarán – o tal vez ella misma si no sale como alcaldesa – podría ser la nueva balota a jugar en los próximos comicios lo que sería un adios definitivo del espectro de Humala.
Pensar que exponerla en esta campaña con los denominados rojos y peor aún en este último tramo y bajarle la llanta de esta manera es de brutos. Sino la victimizarían era lógico que la expondrían sobre manera en los medios y en la opinión y ya solo bastaría su discurso medio familiar que tiene para sentir que la estaban maltratando y hacer crecer su imagen lo que finalmente pasó. Además a estas alturas, pensar en esto de izquierda o derecha es sólo un concepto para los analistas que se leen entre ellos y no una estrategia eficaz de masa.

La generación que empieza a votar nació entre los rangos de 2000 y 2002 cuando esto de la “lucha de clases” o el mismo Sendero eran ya un recuerdo. Ahora el narcotráfico es más una estratagema de campaña que los grupos terroristas en sí, pues quien no tiene entre su familia o en su circulo cercano alguien que ha sucumbido en la enfermedad de la droga. Por eso, cuando Lourdes era atacada con el tema Cataño, en realidad más que por hechos de defensa legal, me parece que la simple asociación de droga era inflamable para empezar su descenso y creo que así sucedió finalmente.

Lo mismo sucede cuando a los grupos regionales se les atribuye como procedentes de izquierda para ser tachados supuestamente de las preferencias. En realidad eso nunca pasa, por eso vemos con mucho de sorpresa pero también como algo predecible que en varias regiones y municipios representativos las encuestas digan que va ver reelecciópn y por márgenes amplios. La misma corrupción – como elemento de desprestigio – lamentablemente ya no funciona como piedra en el zapato. Esta, está tan generalizada que la gente empieza a evaluar los mérios cercanos u obras directas para elegir y asume que la corrupción se irá por otro canal. Eso no quiere decri que se tenga como principio a rebatir o luchar, pero cuando se habla de estrategias de campaña, los enemigos que atacan sobre este punto en verdad son aliados inconscientes – no tontos utiles – pero si, ingenuos muy útiles.

miércoles, 1 de septiembre de 2010

La clase media




Hace unos días un diario nacional realizó una encuesta sobre las preferencias electorales de la población en función a los grupos sociales en los cuales se autoubican los ciudadanos. Como resultado de este estudio más de un 70 % de los encuestados a nivel nacional se autocalificaban como de la clase social media y ante la pregunta si se sentía identificado con algunos de los candidatos (as) a la presidencia de la república, este rotundo porcentaje dijo no sentirse representado por ninguno de los que actualmente lideran las encuestas, llámese Castañeda, Fujimori, Toledo y Humala, por citar algunos de los voceados en las encuestas.

Señalaban que tanto Castañeda, Fujimori y Toledo de alguna manera representaba a la clase alta y que Humala a la clase baja, por lo que los análisis a la encuesta inferían que faltaba un candidato de “centro” que pudiera recoger el sentimiento de esta clase media. Pero ¿qué es clase media? Parece que los propios encuestados no lo sabían pues muchos de ellos estaban en el rango de la pobreza ya que sus salarios no alcanzaban a satisfacer la canasta vital que actualmente está bordeando los tres mil soles para una familia de cinco integrantes. Pero igual se sentían de la clase media, porque obviamente a muchos le cuesta reconocer la pobreza aunque siempre hayan pertenecido a ella.

¿Qué es ser de la clase media? Muchos asumirían que tener un auto, una moto y una vivienda más o menos cómoda calificaría para estar dentro de este grupo que en algunas sociedades como la uruguaya o la argentina es la base popular y por ende no se observa tanta desigualdad como sociedades donde la pirámide social en la ubicación de los que más tienen es exageradamente pequeña y sin embargo se lleva más del 80% de ingresos originando injusticia social, como es el caso de la peruana.

Ser de clase social media, seguramente se dirán muchos, es tener un fin de semana en algún balneario, tener disposición para poder adquirir ropa todos los meses o estar matriculado en un colegio particular medianamente reconocido, pero la clase media más que eso es un estatus académico que en el Perú durante las dos últimas décadas prácticamente ha desaparecido. El gobierno de Alberto Fujimori terminó por pulverizarla ya que este sector normalmente se encontraba en las planillas estatales, al expulsarlas por recomendaciones del nuevo modelo económico, entonces también las pauperizó culturalmente pues la siguiente generación de esta clase social ya no tuvo condiciones ni méritos para poder seguir perteneciendo a esta, independientemente de los rangos económicos, sino que nació al interior de la famosa cultura chicha - combi que llevó al sótano a esta delgada línea social.

En los colegios hace años se enseñaba, y los libros muchas veces lo transmitían, que la clase social media era la profesional, es decir, los médicos, abogados, profesores o administrativos, porque se presumía que tenían formación e ingresos medianos que hacían pensar en un equilibrio entre las históricas desigualdades, pero hoy todo eso ha terminado. Toledo, e incluso García, se empeñaron en vano en fortalecerla con programas sociales pero no han logrado su objetivo y esta por eso aún se muestra escéptica a portas de las elecciones. Así se recupere económicamente y se haga masiva como el éxito brasilero en este sector, la clase social media tiene que tener inteligencia y ese es un proceso más largo y difícil, peor, en estos tiempos. Por ejemplo cuando haya una clase media más o menos pensante las diatribas contra la candidata Susana Villarán en Lima que la tildan de terrorista por levantar el brazo y empuñar la mano o tener una bufanda roja no calarían en la gente y lo único que harían es generar risas, pero seguro que aún cala, genera miedo y eso es porque la inteligencia en las clases sociales en general es un factor en extinción para felicidad de los políticos.

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miércoles, 25 de agosto de 2010

La decencia tiene nombre y apellido



La labor del JNE se enaltece con juezas como Minaya

Si la decencia fuera un requisito para ser elegido alcalde o presidente regional, de seguro nos quedaríamos sin autoridades. Y no se habla de decencia por las buenas artes a la hora de exponer ciertas ideas como candidato, ni siquiera que esa persona pueda demostrar algo de conocimiento de la realidad a la que postula, sino de los actos que son investigados por la actuación de estos personajes en la vida pública e incluso en su vida privada. Siempre es bueno hacer caso a ese dicho popular que está entre nosotros. Si una persona no puede gobernar su vida o su familia, menos podrá hacerlo con una ciudad o una región.

Por eso debemos celebrar entusiastamente que el Jurado Nacional de Elecciones JNE haya desastimado las candidaturas de tres impresentables como Alex Kouri en Lima, Luis Caceres en Arequipa y Valdez en Pucallpa. Ese argumento que señala que el procesado no es un sentenciado y que el domicilio es múltiple y por tanto puedo ser candidato donde a mi me plazca, será de entretenimiento y explicaciones filosóficas, semánticas y leguleyas, pero lo cierto es que se está reñido contra la ley y amerita – en este y muchos casos más – ser vomitado de la contienda.

Para los ciudadanos deben importar los argumentos de fondo, más que los legales o los populacheros (como decir que los sacaron porque hay una red contra los simpatizantes del fujimorismo) de gente que ve fantasmas donde no los hay. En el caso de Kouri sus videitos con Montesinos deberían condenarlo de por vida para la representación popular (aunque no para la política) y en el caso de Caceres Velásquez en Arequipa ya era una afrenta a la inteligencia de un pueblo que últimamente lo puso en su lugar, pues no asomaba en las encuestas, por más descarado, impresentable o barbaján que fuera. En el caso de Valdez hay otros componentes pues se mezcla el paternalismo de los narcotraficantes con un pueblo que ve en él alguien dadivoso, aunque fascineroso.

De esos casos hay miles en estas elecciones, desde aspirantes a presidentes regionales hasta concejales a municipios distritales. Y aplicar la ley como parece es una tarea limpia de este Jurado que lo enaltece una figura como la jueza Greta Minaya y es una tarea pendiente desde hace casi treinta años, pues desde la conformación de este órgano luego de la vuelta a la democracia en el segundo gobierno de Belaunde Terry, este intrumento legal ha servido para hacer validar elecciones ilegales (como la de Fujimori) o hacerse de la vista gorda en casos como los que ahora si se están pronunciando.

Esperemos que la labor continúey sea genuinamente infatigable y sea un ejercicio de educación electoral y a partir de ahora los aspirantes a representarnos sepan que no se nos puede huevear facilmente a la hora de consignar datos o atribuir falsas direcciones o estar procesado y salvarse por el sólo hecho de no tener una sentencia o tener deudas y ser caradura para cancelarlas, pese a que se hace jactancia de poseer dinero. Cuando se trata de peculado así la fiscalía esté sólo investigando (porque amerita de por si un primer estudio de parte) el candidato debería ser expectorado, esa es una reforma constitucional pendiente que nada tiene que ver con ese cuento de la libertad a ser elegido o la presunción de inocencia, ojalá ese sea un segundo paso de ahora en adelante pues con esa figura legal se habrá avanzado siglos de modernidad y decencia.
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miércoles, 18 de agosto de 2010

Periodistas, emails y poder



- Todos te leen, todos te escuchan, todos saben lo que piensas.

La noche del martes, mientras Jaime Bayli acusaba al teniente alcalde de Lourdes Flores, Jaime Salinas (hijo) de enviarle unos correos que daban cuenta de la defensa de la candidata a Lima por el PPC a la familia del general Salazar Monroe, ex jefe del Servicio de Inteligencia y monigote para la muerte y la corrupción en tiempos de Montesinos, me pregunté insistentemente. ¿Porqué un periodista mata su fuente de esa manera? – más aún – si Bayli decía que su eventual informante no lo era tanto porque reseñó que hacía años que el hijo del general decente Jaime Salinas Sedó (el que quiso revelarse tras el golpe de Fujimori pero fue traicionado por su misma gente) le enviaba vía email datos e información de diversa índole.

Jaime le dijo antecediendo algo que pasó ayer. “Puedes elegir dos cosas, o negar estos correos y quedar como político tradicional, o aceptar los correos y renunciar a la postulación y quedar como decente”. Jaime (su tocayo, como lo llama el provocador Francotirador), negó los correos. ¿Qué buscaba Bayli con esto? Desestabilizar la campaña contra Lourdes que más parece un convencimiento político y oficial, quedar como el descubridor de nuevas “arrugas” de la lideresa del PPC o dejar constancia que entre un periodista y un informante no hay amistad ni altruismo informativo, sólo una especie de transacción donde se negocia la información a cambio de algo.

En el caso de Jaime salinas sospecho que negociaba mayor poder en la lista casi ganadora de Lourdes (recordemos que este político inició su campaña utilizando la decencia de su padre y ha trotado por varias agrupaciones sin mayor suerte hasta hoy que parece habérsele presentado la virgen) y en el caso de Bayli más que la finalización de una cierta “amistad” quedar como el paladín que “en nombre del bien común” muestra como se arreglan las cosas al interior de una campaña electoral. Pero no nos engañemos, siempre habido vínculos entre el periodismo y el poder y siempre habido sacavuelteros entre estos compadrazgos, normalmente a cambio de mejores prebendas económicas. En el caso de los políticos los periodistas suelen ser escaparates a sus propuestas y mensajes encriptados de apoyo que cala en el inconsciente popular y en el caso de los periodistas muchas veces un factor económico prima en su decisión, pero otras veces también, la cercanía al poder y la prestancia, porque hay que decirlo, muchos colegas se mueren por estar arañando el poder, los enamora, los enaltece, los acurruca y por supuesto, también los cojudea.

Entre estos mensajes vía correo electrónico del ex alcalde de Iquitos Juan Del Aguila y la periodista Nancy Alarcón informado ayer por Pro y Contra entre líneas dice algo de este enamoramiento entre la política y el periodismo. Revela también la asesoría, ayudita, amistad, coqueteo, solidaridad, cruzada moral, patería que normalmente se ha dado se da y siempre se dará entre el político y el periodista, pero también revela; independientemente de los hechos morales o ilegales en una campaña electoral, una ingenuidad (si se puede llamar así) en el conocimiento entre periodistas y políticos. Es decir, textos como si estuvieran conversando dos desconocidos o un candidato torpe e incipiente y una periodista distanciada de su propia realidad y del impacto comunicacional de sus propios colegas. Además de sus traspapelados conocimientos de internet, pues todos sabemos que hackear un email es relativamente sencillo y en el Perú no hay implicancias legales como para estar diciéndose “cositas” vía email. Lo sabré yo que ya me hackearon como tres veces y por lo que tengo pendiente un duelo pendiente con el Hotmail y con mis eventuales sachas - piratas (porque también se puede identificar quiénes son). Pero esa es historia aparte.

En el periodismo se habla de la quimérica distante relación entre el gremio y la política. Nada más iluso, pero una cosa es el adiestramiento en estrategias, acciones, posiciones, perfiles ante la opinión y discursos y otra muy diferente el complotar contra los rivales electorales utilizando sospechosamente a otros periodistas a sabiendas o no de estos, y peor aún, apertrecharlos de adjetivos anónimamente contra la pared pública. Lo que pasa es que nosotros hemos desarrollado el arte de la escenificación de tal manera que el sesgo parece no notarse ante la opinión pública pero esta no es cojuda ni ambivalente es letalmente real, y se las huele tanto que deja que actuemos enriqueciendo nuestro ego, porque el periodismo puede ser aparentemente destructivo y no deja de ser entretenido lo que a su vez, no hace ganar elecciones.

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miércoles, 11 de agosto de 2010

Las mujeres de Orcopampa



¿Un pueblo minero o la chacra de Buenaventura?

Orcopampa es una ciudad a casi 4000 m.s.n.m. y donde obviamente hace un frío de la gran flauta. El agua que discurre por su minúsculo río se congela de tal manera que forma un impresionante cuadro glacial en las pequeñas cataratas que se forman en el páramo implacable de las alturas de Arequipa. Peor aún, en estos meses donde el Coropuna, el nevado que a tiro de piedra se observa desde acá, amenaza trasladarnos al terciario con sus enormes faldas blancas como un aviso celestial que advierte que estamos arañando el cielo extremadamente azul de la zona que mi maestro imaginario Pulgar Vidal clasificó como la Puna donde sólo crece el Ichu y hasta este se seca amarillo e inexorablemente por el frío.

¿Animales? Acurrucadas reces y ovejas “serranas” que maldicen la hora en que sus abuelos llegaron a la zona atraídos por el maldito – bendito oro de sus amos. Una que otra solitaria vizcacha suele asomar su cabeza entre las rocas petrificadas por la inclemencia de los – 5 grados que suele aplastar al pueblo cuando la noche cae. Yo no las he visto, pero dicen que son como fantasmas de una zona que se siente ya contaminada por la gran mancha oscura, gaseosa y aurífera que impulsa la empresa Buenaventura. Esa misma, de propiedad- en parte- de los hermanos y señoritos Tudela que, dicho sea de paso, no conocerán ni por nombre y menos se habrán atrevido a venir por estos desiertos andinos lo que significaría su inevitable muerte física y más aún social, pero que de seguro le rinden a la distancia incontables millones de ganancias por el sólo hecho de haberlas denunciando territorialmente hace un huevo de años y cuando su padre, el trofeo de amores vejestorios y de herencias, era canciller del país y el Perú (¿ha cambiado?) Era repartido en trozos al mejor postor y a lo más encumbrado de su sociedad feudal.

Pero de eso no saben Margarita y Cleofe, dos de las más de 200 mujeres que trabajan en diversas áreas de implementación y construcción de los servicios básicos de Orcopampa. Ellas se levantan a las cinco de la mañana para preparar los alimentos a sus esposos que trabajan en una de las empresas proveedoras (acá le dicen “contratas”) de servicios de construcción de la empresa minera. Los políticos le dirían “malditas services” y Alan García, si estuviera participando de las elecciones nacionales, prometería una vez más que las eliminaría al día siguiente de llegar a palacio como lo hizo en la campaña del 2006 que le sirvió para que ahora sea presidente otra vez. Margarita y Cleofe sólo saben de empaques, alicates de corte, llaves inglesas y francesas, PVC, tuberías, zanjas y más trabajo desde las siete de la mañana hasta las cuatro de la tarde. Pecho a pecho y sin arrugar construyen el agua y desagüe para los hijos de Orcopampa. No podría ser de otra manera, los hombres están en el campamento todos los días las 24 horas a fríos más extremos aún y el pueblo, entonces, es femenino por naturaleza. Si el alcalde pensaba construir a última hora estas obras de reelección tenía que pensar necesariamente en las mujeres como Margarita y Cleofe, no había otra y ellas, por supuesto sin miedo al frío que congela las tuberías y bien al casco y al chaleco anaranjado, manos a la obra y junto a cientos como ellas embotadas están por culminar la obra.

Los políticos dirían que en Orcopampa se demuestra que la inversión privada ha hecho su trabajo pues cuentan con un estadio para cinco mil, su equipo de futbol está en la Copa Perú, tienen un coliseo full acabados, y casi nadie está desempleado, sin embargo, Cleofe y más Margarita no piensan igual. La Mina ha reportado más de 400 millones de soles en ganancias de lo que va el año, pero muchos de los trabajadores en “contratas” no cuentan con un “rancho” como le llaman al derecho de comida. Y gran parte de los sueldos son de construcción civil y no de trabajador minero, a cada rato hay accidentes no informados porque son “arreglados” para evitar problemas legales y la contaminación se siente en el ambiente y claro, en los pulmones de los cerca de 2000 trabajadores que hay en Orcopampa. “En la mina hay plata”, suele escucharse en las ciudades grandes que creen que acá está la panacea, más aún si se extrae oro, pero la verdad laboral y el frío incesante te devuelven a otra realidad.
Margarita y Cleofe dicen que sólo el gobierno les ha obligado a las “contratas” a que sus esposos no trabajen más de 20 días al mes, pero no se cumple porque “voluntariamente” tienen que hacer el mismo trabajo de las explotadoras “services” para poder sacar algo más a fin de mes. Mientras tanto no veo inversión de la Mina ni de un estado que le obligue hacerlo por lo menos un “cachito” más de lo que le permite la bondadosa y en nombre de la inversión privada ley, ya lo hace. Por ejemplo, los maestros reciben entre 15 y 50 soles de reintegro por enseñarles a los hijos de sus trabajadores, la carretera hacia la ciudad dura 9 horas y es una invitación a la tragedia y no hay ni una sola vía asfaltada ni agua caliente en los domicilios de los trabajadores. Sin embargo, la vía hacia la extracción del oro es cien veces mejor de la que transitan los pobladores, y los policías muestran orgullosos sus uniformes de campaña y armas largas en ristre protegiendo la minería y claro por el pluss que recibirán a fin de mes por su “patriótica labor”, hay una suerte de sueño dirigencial opacado por la mina y hasta la radio es una ventana misteriosa de halagos a la inversión empresarial.

Pero todo eso parece no importarle a Margarita y Cleofe que esperan que no termine la obra porque sino ya no tendrán trabajo o en todo caso no pierden la esperanza que las consideren en otras construcciones, no importa – como sucede - con salario menor al que realiza un varón por el mismo horario y la misma función. ¿Por quién vas a votar Margarita?, le pregunto. No sé, todos son iguales, responde. Por Evo, al toque dice Cleofe. Pero Evo no es peruano, le retruco. No importa, no dice que ha estatizado la minería, responde.”Hay caldo de cultivo para cualquiera”, me imagino mientras me sumerjo en los 45 grados de temperatura que alcanza las aguas termales – medicinales y volcánicas de Huancarama, el paraíso veraniego pero infernal de Orcopampa.
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miércoles, 4 de agosto de 2010

El derecho gay



Si el proyecto de ley presentada por el congresista José Vargas no procede – como parece suceder – luego de las intervenciones de los congresistas líderes de las bancadas que demuestra que somos aún un país precario para lo que inevitablemente sucederá en el tiempo. Es más, la iglesia si por una sola vez se adelantaría a la historia, debería respaldar esta iniciativa teniendo en cuenta los cientos de casos de homosexualidad dentro de sus párrocos encontrados en los últimos tiempos como señal que la procesión en esta organización va por dentro y no por los reclamos conservadores de su cardenal. Revisando un poco la historia de las uniones homosexuales uno puede encontrar verdades que corren por siglos siempre oscurecidos a raíz de la eterna discusión de si esta orientación sexual es natural - biológica o se trata de una perversión o “castigo de Dios”.

Así por ejemplo en las ruinas de una iglesia de padres dominicos en Estambul, fueron encontrados los sepulcros de dos caballeros de la Cámara Real de Richard II -- sir William Neville y sir John Clanvowe, quienes murieron en octubre de 1391. Era posible apreciar a cada uno de sus escudos con insignias de armas idénticas es decir, como una pareja casada. Así, el compañerismo y la unión formal asociados a la unión están presentes.

Por otro lado el primer matrimonio homosexual en España fue el de Marcela y Elisa, las cuales se casaron en el año de 1901 en La Coruña. Elisa se convirtió en Mario y el Padre Cortiella santificó la unión de la pareja. Fueron descubiertas y acabaron huyendo de España. Años más tarde se reencontraron cuando ejercían su profesión como maestras. En 1901 Elisa masculinizó su aspecto, inventó un pasado y se convirtió en Mario. El sistema judicial trató de buscarlas para castigarlas por su matrimonio, así que ellas huyeron por causa de la homofobia del pueblo y las burlas y terminaron en Argentina. Ahí fue posible que Marcela se volviera a casar después de que Mario falleciera como un “hombre de verdad”. En la actual España no sucedería esto porque el matrimonio gay ya es oficial.

En la China antigua, especialmente en la provincia meridional de Fujian, el sexo entre hombres era permitido de forma común, los hombres se unían a jóvenes en ceremonias grandiosas. Las uniones durarían un número limitado de años, al cabo de los cuales el más viejo ayudaría al más joven a elegir a una esposa y crear una familia.

Entre las sociedades americanas nativas, han tomado la forma de relaciones con personas de dos-espíritus. En ellas un hombre de la tribu, que de joven demostraba características del género femenino, asumía las obligaciones de este género con todas sus responsabilidades. Este hombre era considerado parte de una tercera sexualidad, ni hombre, ni mujer, y tratado como esposa por el hombre en la tribu que elegía unirse a él en una ceremonia similar a las uniones heterosexuales celebradas en estas tribus.

Sobre el eterno debate de la conceptualización psicológica de los gays existen informes como La American Psychological Association, quienes han dicho en el Tribunal Supremo de California: “La homosexualidad no es ni un trastorno ni una enfermedad, sino una variante normal de la orientación sexual humana. La inmensa mayoría de gays y lesbianas viven vidas felices, sanas, bien adaptadas y productivas. Muchos gays y lesbianas mantienen relaciones permanentes con personas del mismo sexo. En términos psicológicos esenciales, estas relaciones son el equivalente de las relaciones heterosexuales. La institución del matrimonio permite a los individuos un rango de beneficios que tienen un impacto favorable en su bienestar físico y mental, sin embargo los oponentes al matrimonio homosexual, aseguran que varios miembros de la American Psychological Association, tienen conflictos de interés en lo relativo a lo LGBT, ya que serían homosexuales o activistas LGBT. Es decir, “están en todos lados”.

En el proyecto de ley presentado por el congresista Vargas, sin embargo, más allá del vació legal para que esta pareja pueda adoptar hijos debido, como menciona el documento, a “una situación jurídica de ausencia de regulación que los deja en condición muy precaria”, un requisito los sigue dejando vulnerables y en cierta medida acorta sus derechos civiles pues es una condición que “se podrán unir civilmente dos personas del mismo sexo siempre y cuando hayan convivido en una relación de afectividad estable por un período mínimo de un año” lo que no sucedería en las relaciones heterosexuales que podrían casarse al día siguiente de conocerse. Una ojeriza aún a este tipo de personas pues se les considera que no son capaces de amar sin previa condición de temporalidad. Con todas las consideraciones este documento al menos abre el debate de lo que en realidad ya no debería haber objeciones, los derechos que les asiste a esta población. Lástima que nuestros políticos aún sean primitivos o declaren siempre electoralmente.

miércoles, 21 de julio de 2010

La Cultura ya tiene su burocracia




Nuestro país es de antología. En uno de comentarios a raíz de la creación del Ministerio de Cultura, un ciudadano increpó al gobierno y le dijo que en vez de estar creando más burocracia que probablemente irá a manos de los compañeros de gobierno, deberían atender los pedidos de los atletas peruanos que viajaron a Canadá a representar a nuestro país y ni siquiera contaban con uniformes. “Sr. García cómprele, primero, uniformes a nuestra delegación de atletismo” decía el ciudadano.

La respuesta del presidente de la Federación fue cruelmente didáctica para entender lo que pasa en todos los sectores en el país y de seguro ocurrirá en el nuevo ministerio. Enrique Cusicanqui dijo al diario El Comercio que el veía cosas más importantes y no los uniformes y que en todo caso el jefe de equipo, Cesar Valiente (quien realizo la queja) debió ver ese tema de los buzos. Otra explicación ante semejante vergüenza que dio este Cusicanqui es que la atleta Yuli Capcha por ser tímida (es de Huancayo) no pidió uniforme ya que otros compañeros de la delegación como Javier McFarlane y Jovana de la Cruz, sí lo tienen. “Nosotros pensamos que si contaba con uniforme” alcanzó a decir.


Y es que las cosas más pequeñas a veces suelen ser lo realmente importante para el ciudadano de a pie. Mucha de esta gente corre con la suya y con el sólo propósito de representar a su país. ¿Ganan algo? No, seguro que un poquito de fama (porque a los medios no les interesan tampoco los atletas como para estar invitándolos a sus programas) y talvez uno que otro ingreso a universidades públicas y malas sea la recompensa burocrática que tenga el estado para semejante esfuerzo como es el atletismo. ¿debería crearse un ministerio del deporte para tantas ganas de nuestros compatriotas de desarrollarlo? Talvez, pero de hecho no solucionaría la caótica situación del deporte si es que no cuenta con objetivos claros de largo alcance y sobre todo presupuestados. ( y no sólo mecenas como se ha planteado en la Cultura)


Un claro ejemplo de estos planes es el momento en el que vive España con el famoso plan ADO (Apoyo al deportista Olímpico) que ha empezado a rendir sus frutos en varias disciplinas y sólo la más vistosa la hemos visto en el mundial de fútbol que han ganado por primera vez, pero España no es sólo eso pues en tenis hace años que han dado capote, en ciclismo están entre los mejores en básket han sido campeones. ¿Necesitaron un Ministerio?, más que eso decisión, un proyecto y aporte económico.

Ahora que se ha creado oficialmente el Ministerio de Cultura cuyas funciones son la formulación, planeación, dirección, coordinación, ejecución, supervisión, evaluación y fiscalización de las políticas nacionales del Estado en materia de cultura, aplicable en todos los niveles de gobierno (algo que ya hacía a su manera el INC) y también implementar y administrar el sistema de registro nacional de bienes de patrimonio cultural, creadores, productores de arte y de especialidades afines ( lo que también ya hace el INC), pocas son las esperanzas a la luz de la creación del Ministerio del Ambiente (cuyo ministro muchas veces ha hecho de abogado de las transnacionales), de tener resultados esperados en cuanto a la creación, difusión y valoración de tanta cultura que tenemos, más aún si a un artista lo cita la Policía y se hace un escándalo por colgar en su ventana en Lima una bandera roja con un Tupac Amaru artístico. La cultura es libertad, un principio que en el Perú no puede vestirse de rojo. Aún así, es auspicioso pensar que se está actuando para el bien y no sólo para aglomerar de compañeros un ministerio.

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miércoles, 14 de julio de 2010

Tacna y Arica



- Una historia que empieza a cambiar

El fin de semana que se jugaba el partido entre Brasil y Chile en el mundial Sudáfrica tuve la oportunidad de estar en la provincia de Arica en la tierra del Mapocho y, luego de ver la mayoría de sus instalaciones, es un orgullo decir que Tacna ha superado con creces el desarrollo que hace varias décadas tenía por encima esta provincia que fuera arrancada del Perú en la guerra por el Guano y el salitre de 1879.

Había estado en varias oportunidades en Tacna, “la heroica” como la llaman por su amor al Perú sobre todo de sus mujeres de antaño, y en ese entonces uno podía caer en la lástima que uno sentía al ver una ciudad con poco futuro hasta los 90. No había suficiente agua, la zona Franca aún no se había creado y el canon minero no representaba grandes cifras. Hoy por el contrario, el canon minero es uno de los más elevados, la zona franca ha consolidado la rueda de un sinfín de negocios y la agricultura ha despegado por los grandes proyectos que se han implementado. A diferencia de Arica donde uno puede ver las casas raídas por el clima marítimo, los vehículos vetustos para este siglo y un comercio inerte, en Tacna todo es dinamismo, una ciudad rumbo a la modernidad con instalaciones superiores a las de Arica y con una población en aumento y centros comerciales que hacen ver que la rueda del comercio y el intercambio ha sido muy superior en esta zona.

Desde que uno sale de Tacna, las vías bien asfaltadas, el centro de migraciones y hasta las formas de los empleados hace ver que se trata de un cambio fenomenal. Antes, esta garita era inferior (era una covacha) a la que presentaba Chile en esta parte, con otra tecnología y obviamente con una mejor presencia de las formas de los carabineros del sur, ahora, sin embargo parece que la tortilla se ha volteado para bien. Desde este ejemplo de la infraestructura las cosas están mejor, aunque solo faltaría la vía de cuatro carriles y el puerto peruano al que tenemos derecho tras el tratado de Ancón para completar la superioridad en estos aspectos.

Incluso los mismos chilenos lo reconocen uno puede conversar con los comerciantes de artículos de menudencias, los taxistas y la gente de a pie y puede darse cuenta que las cosas han cambiado considerablemente. No es extraño ver que cientos de chilenos pasan la frontera cada fin de semana para realizar sus compras, hacerse atender en diversos centros médicos y de paso aglomerar los restaurantes pues es sabido que el Mapocho se rinde ante un picante a la tacneña o el mismo pollo a la brasa. Aunque los servicios son más elevados en Chile, sus mismos ciudadanos no lo justifican y cruzan la frontera con el ánimo que en la parte peruana sean tratados de mejor manera y claro, dejar sus “chivilines” que son muy bien manejados por los tacneños, porque no hay ni uno solo que no conozca las equivalencias del cambio del peso con el sol lo que dice bien del capote económico generalizado que se vive en esta parte del país.

Está demás decir que el canon minero ha mejorado las obras de infraestructura una infinidad (aunque podría ser mucho mayor), lo cierto es que el impulso migratorio desde Puno Cuzco y en menor grado Arequipa le ha dado un nuevo rostro a los tacneños y hasta una nueva manera de pensar sobre la relación histórica con los vecinos del sur que aún se puede observar en el lenguaje del tacneño tradicional. Aquí, siempre sale perdiendo el arequipeño, aunque sus listas de muertos en el museo de sitio del Alto de la Alianza lo desmientan con un sin número de estudiantes arequipeños en ella, claro, defendiendo el suelo en la infausta guerra del siglo XIX.

Una cosa singular y en lo que aún falta avanzar es el tipo de educación que aún mantiene la generación adulta de Chile en esta parte. Siempre cordiales sin un atisbo de intención de enfrentar verbalmente al peruano, con una explicación clara y hasta lógica del asunto histórico y viendo más como una oportunidad de vecindad que de otra cosa al peruano. Siempre hay exclamaciones de asombro ante la criollada peruana como los ambulantes abarrotando las calles de Arica y de paso asfixiando al menudo negociante chileno que se rinde ante las habilidades del peruano. Otra cosa son sus jóvenes por supuesto que, no podría ser de otra manera, empapados por la globalización y los movimientos musicales de ahora están en otra cosa y hasta se diría, desde un punto de vista cultural, han retrocedido pues ellos mismos han ayudado a desmejorar su ciudad.
Claro el futbol por estos tiempos es algo que une y desune a la vez puesto que durante el partido entre Brasil y Chile hasta algunos peruanos se vistieron con la roja chilena y estuvieron hinchando por la estrella, sólo que terminado el encuentro y volviendo a la realidad, siempre nos preguntan si la selección peruana volverá a los mundiales y sólo nos queda suspirar mirando desde el morro de Arica como se va perdiendo ese tufillo de venganza entre nosotros.

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miércoles, 7 de julio de 2010

Al hermano Paul Mc Auley



No se va, no se va, el hermano no se va…

Es una mala jugada que justo cuando se está iniciando formalmente la campaña electoral en las regiones y provincias salga una resolución de expulsión del hermano Paul Mc Auley en Loreto, a sabiendas que no sólo es muy querido en la Amazonía y en sectores que electoralmente son importantes. Lo único que hará es perjudicar al candidato del gobierno en Loreto, aunque salga el mismo Moisés Panduro a referirse en buenos términos al misionero religioso, es lógico que no se pueda desmarcar de su partido con su “disciplina” que lo caracteriza. Es evidente y no descabellado pensar que aquí habido mano negra contra esta candidatura. Es una lástima para todos los candidatos en general, porque si lo que intentan es irse en campaña contra Iván Vásquez que marcha primero en las encuestas según los últimos sondeos, lo más lógico es que se diseminen los votos entre todos para que el líder de Fuerza Loretana no alcance el añorado 30% que requiere para no ir a una segunda vuelta e intentar darle el zarpaso en una segunda vuelta.

Salen perdiendo directamente, aparte de Moisés Panduro a quien relacionarán con esta medida, los candidatos que iban segundos y terceros como Robinson Rivadeneyra, Fernando Melnedez y el mismo “gallito” Mera Ramírez. Algunos tratan de minimizar al candidato del Apra, pero es sabido que su imagen como que tiene un respaldo independientemente de la que tiene el partido y es muy querido en los medios, tiene un carisma popular que no alcanza a plasmarlo en el discurso de plataforma pública (lo que le falta sin duda). Pero, independientemente de esta mirada política lo que ha hecho el gobierno con esta medida es nuevamente soliviantar los ánimos de la comunidad indígena y en general de la Amazonía peruana, pues Paul Mc Auley tiene el compromiso y la llegada (además de un conocimiento muy particular) de los valores, costumbres de diferentes etnias al menos en Loreto además de un estudio de los procedimientos de las acciones de las transnacionales que los describe con toda naturalidad ante los medios y la comunidad en general, obviamente para denostarlos y criticarlos. Algo que los medios podrían llamar denuncia y que muchas veces ellos mismos no lo hacen por sus compromisos publicitarios que mantienen sobre todo con las petroleras.

Su visa, han informado sus abogados, era como educador y un rasgo importante de un educador, así como la de un misionero religioso, es sin duda la trasmisión de conocimientos y valores. Paul Mc Auley, no sólo transmitía los derechos que le asistían a muchos indígenas en cuanto a lo ambiental sino también que transmitía sus valores religiosos católicos que lamentablemente gran parte de la Iglesia no seguía con mucho ánimo, una prueba de ello, es que sólo Mons. Alberto Campos, Obispo-Vicario Apostólico de San José del Amazonas, haya salido en solitario a publicar una carta de apoyo para el hermano. Esta es también una señal que la Iglesia no lo miraba con buenos ojos, al menos una parte importante de ella.

Tuve la oportunidad de entrevistarlo en Iquitos varias veces cuando aún no era referencia para casi ningún medio de comunicación pues no tenía la ONG que ayuda a confeccionar cerámicas o el enorme local donde ahora está su ONG en Iquitos y siempre dio la impresión de un buen tipo, jovial, audaz y sin compromisos que acudía casi todas las noches a un programita nocturno de noticias que teníamos en LVS. Iba siempre anunciando desde un inicio lo que ha sido una constante en su vida en la Amazonía, denunciar los atropellos de las petroleras contra las comunidades alejadas donde a veces sólo llegaba la onda corta de La Voz de la Selva.

¿Cuánto de político tiene esto? Mucho, sin duda, pero si todo se adecua en esta vida, una cosa fundamental que se debiera hacer es, revisar esa anticuada legislación peruana que prohíbe a un extranjero no dedicarse a acciones políticas pues, estos conceptos son tan ambiguos que se requiere de todo un tribunal de “sabiondos” para definir que son o que no son acciones políticas. Además, puede que al hermano Paul lo saquen del país pero igual puede seguir alimentando las mentes y los corazones de muchos loretanos a través del internet y las redes que son inevitables.

En algunas de esas entrevistas le dije personalmente y al aire que los loretanos deberían agradecer que las cosas que denuncia lo hace con tanta claridad, precisión y amor al pueblo que lo acoge y que debiera recibir un reconocimiento especial de las autoridades que ahora candidatos recién muestran su apoyo. Ahora, ya en el posible ocaso de su estadía en el Perú (que esperemos con todas nuestras fuerzas no se consuman) cuando escucho sus declaraciones no lamentándose de esta medida, sino otra vez con su misma humildad, pedir unos días más para dejar en manos de los jóvenes indígenas con quienes labora, los hilos de la conducción de la ONg, pienso que se trata de un verdadero religioso, paciente, impertérrito, nostálgico del medio ambiente y un luchador de verbo en ristre, un religioso que prefirió las sandalias y los politos desgastados, que quiso recorrer los ríos, caminar de brazos con los indígenas más desposeídos y hablar con la verdad sin tapujos y sin medias tintas, no soy seguidor religioso pero si existe la palabra de Dios y una imagen y semejanza seguramente se parece mucho a este hermano gringo. Estamos contigo hermano Paul Mc Auley

PD. Al parecer ayer publicaron una medida judicial que impedía su salida, pero esto parece transitorio.
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miércoles, 23 de junio de 2010

El bufón que regala besos





Sólo que este bufón no pertenece a ninguna corte sino hace de él mismo, el rey de la inmunidad.

¿Porque un candidato se cree inmune al oprobio de la población y piensa que ir dando besos es lo más alucinante y beneficioso para su campaña electoral? Tal vez porque cree que sus electores son demasiadamente estúpidos y lo van a seguir así se tire al río desnudo o si algún día intenta cambiar de sexo, por el sólo hecho de sentirse el tocado por la diosa simpatía electoral en un pueblo que puede tomar todo a gracia, no necesariamente por ignorante, sino porque aquellos que deberían rendir con el ejemplo y que en su vida política han sido más sobrios; en realidad le han dejado a la gente más pobre una realidad tan nefasta que reírse de este candidato a Maynas – no reírse con él - es la sanción popular inconsciente a los políticos tradicionales y regionales que no han sabido demostrar en varias generaciones que la cosa en política puede ser diferente y algo más digna.

El folclorismo en la política regional y nacional también se debe a esa ausencia de sensibilización en la gestión pública. Así como en los sectores de los medios cala mucho que el comunicador ofenda a la autoridad internalizándose en los zapatos del poblador común y corriente y el insulto es en realidad un dardo popular que es agradecido con la sintonía, en la política, el clientelismo y la huachafería es una especie de burla contra todo un sector que aún sigue de espaldas a los intereses de la población, que en los últimos años aún se ha acrecentado más este alejamiento tras los hechos de corrupción que se destapan en todos los sectores y mandos de la administración pública y que ahora más que nunca hace pensar que da igual que un payaso, un transexual, un corrupto, un indígena o un político tradicional son en resumidas cuentas la misma cosa cuando ingresan a elecciones, sólo que con algunos nos divertimos más volviendo inmune su figura mediática del payaso.

Lo que ha hecho el candidato a Maynas por el MIL, Charles Zevallos es convertir el estrado político amazónico en una especie de set de televisión a lo Laura Bozzo todo esto ante la mirada burlona de los medios capitalinos, el candidato se enjuaga la boca en humildes madres de familia que apuradas para no perder la bolsa de regalos con víveres aceptan oscularse con el bufonesco personaje empujando a su vez al resto de sus candidatos que caen ante en el juego deliberado y acéfalo del narcisista Charles ante un estruendoso anuncio del animador. ¡Qué pase la siguiente! Y, a limpiarse la boca otra vez.

Es una lástima porque muchos de estos candidatos como el mismo joven político Fernando Meléndez que va al Gobierno Regional con el MIL con muchas aspiraciones de por medio, parece no muy a gusto (de lo que se aprecia en los medios nacionales) en la fila de los besucones nocturnos ante la multitud. Es una pena que un candidato tan aprendido de su militancia estudiantil universitaria, tan conocedor de los interiores de la región Loreto y sus necesidades reales, tan centrado en las propuestas de desarrollo que requieren la región amazónica más grande del país, tenga que ser retratado como el segundo en la fila al dar besos a las humildes señoras que esperan que esta vez la cosa sea diferente y no necesariamente todo se centre en besos a granel.

Aunque algunos atribuirán a la calidad de los electores el hecho que un candidato tan cuestionado por hechos de corrupción desde su paso por el municipio distrital de Punchana y ahora tan bufón con esto de los besos esté ocupando –según las encuesta de varias empresas – el primer lugar en las preferencias electorales en Iquitos. Esta premisa no sería tan cierta si en realidad observamos no sólo la gestión actual provincial y su déficit de credibilidad en cuanto a sus promesas planteadas para ganar esta elección que ya lo deja, sino en la imegane que tienen todos los que a su alrededor compiten en esta justa electoral. Aunque es cierto también que el carisma – parece irónico – en los demás candidatos a la provincia más poblada de la selva es una ausencia que lastimosamente los partidos y grupos no han sabido plantear al momento de elegirlos precisamente para amenguar un poco la artillería de saltimbanqui interno que tiene Charles. Una mujer de coraje y carismática y que le salga al frente era la opción más concreta para restarle opción pero seguramente pesa el hecho que cada grupo o asociación política eventual ya tiene su candidato en función a su aporte económico y no necesariamente al capital electoral que podría sumar una buena elección para la competencia de octubre. Así, tendremos que conformarnos o divertirnos con este espectáculo hasta que una vez más la realidad nos devuelva precisamente eso: la realidad.

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