La democracia (por supuesto) no es perfecta

Las elecciones, al igual que el descontento social, adquieren otras características en la última década. La democracia de por sí (esta mayoría que manda sobre la minoría) no es un sistema perfecto, es más, los antecedentes de la democracia siempre fueron de imperfección, insuficiente y discriminativa. En Grecia la democracia (de la etimología demos, pueblo cratos poder) siempre fue discriminativa, nunca inclusiva, tal vez sólo por acciones heroicas o por medio del dinero. En Grecia sólo elegían los ciudadanos (que eran los menos y aquellos que heredaban esta condición), la mayoría eran metecos o clerurcos o definitivamente esclavos quienes jamás gozaron de derechos civiles.

La república adoptó, tras la revolución francesa en el siglo XVIII este sistema de manera imperfecta, que se adecuó en poderes autónomos y en organización en sociedades, pero nunca en voluntades, ahora, pasado el siglo XX, este sistema de la democracia en elecciones más particulares como las municipales en nuestro país, ha vuelto a desnudar sus imperfecciones. No cabe duda que se refuerza este eslogan de que no es el mejor sistema, pero si el mejor conocido. Cuando conozcan otro mejor, háganlo saber o en todo caso invéntenlo y luego difúndanlo, pero no se estrellen contra lo que aún la mayoría dicta con su voto de manera legal y legítima.

De esta imperfección está impregnado el descontento nacional tras las elecciones del domingo último. En varias regiones y municipios del norte, sur, oriente e incluso Lima, la gente ha cometido hechos de vandalismo y protestas focalizadas contra los ganadores porque su voto no triunfó sobre el resto. En muchos casos estas protestas se basan en hechos de corrupción evidenciada, pues no se digiere que autoridades (desde ministros hasta alcaldes distritales) envueltos en escándalos sonados, se hayan reelegido con amplios márgenes de apoyo, pero caballeros a tragarse este sapo sino quieren el peso de la ley sobre la espalda.

Por eso la excusa más fácil es contaminar el proceso indicando fraude o intromisión. Es lo más fácil, y se convierte en una excusa para sublevar a la gente pero implica también una falta de tolerancia y reconocimiento de la derrota como un mecanismo ineludible de la actual democracia. Se diría que podría ser una especie de nuevo subversivo aquel que alude pretextos “comprobados” para desechar todo un proceso tecnológico y tan conocido como actas y conteos donde participan, desde las fuerzas armadas, hasta personeros de partidos pasando por los organismos del proceso en si como el JNE y la ONPE y veedores nacionales e internacionales. A nadie de estos lo he escuchado deslegitimizar el proceso, lento, sin duda, manual, caballeros, errático, como todo en la vida, pero no por eso inválido.

Si conocen otro sistema donde los candidatos que obtienen menos votos que el ganador debe ser elegido porque es más honesto o nuevo háganlo saber o póngale un nombre e inscríbanlo en los textos del Ministerio de Educación para estudiarlo y hacerlo extensivo, mientras tanto se debe aceptar la derrota sin murmuraciones y hasta con aplausos para esperar que cuando le toca al otro también se haga lo mismo, eso sí construye un auténtico ciudadano y no sólo un hablador o revoltoso que gritando intenta imponerse. Ese sólo es un troglodita que responde a otros intereses comerciales a los que defraudo económicamente e intenta, desesperadamente, recuperar o justificarse gritando más alto o hablando de fraude. Que no jodan.

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Por quien no votare

Definitivamente no votaré por los candidatos que no saben bailar. Me aterra un candidato que no tiene un poquito de coordinación pues me hace pensar que ese (a) candidato (a) no tuvo algo de infancia o no asistió a reuniones normales de gente normal cuando fue pequeño. Que no tenga ritmo es una cosa, pero que imposte algo que definitivamente sólo lo hace para campaña no merece el mínimo de mi respeto. No votaré tampoco por una persona que no sabe jugar algún deporte, me imagino que no tuvo tiempo para pasarla de lo lindo cuando no era político, que no tuvo tiempo para el sobre tiempo y para las chelitas de por medio, es decir, para la socialización, esencia fundamental para aprender a escuchar.

No votaré ni de a vainas por las personas que son apoyadas por los medios de comunicación grandes, menos aquellos con los que simpatiza El Comercio, por ejemplo. Si hay detrás toda una corporación como ese grupo editorial detrás de un candidato, ya sea destacando sus mítines, o su vida familiar o haciendo opinar a un candidato hasta de agronomía en el espacio, me genera una desconfianza total y hasta me aterra. Por ese candidato, de hecho no votaré. Tampoco por los candidatos que sólo dejan el periodismo para postularse a algo, esos me causan espanto y degradan el oficio, lo vuelven más demagógico aún y se aprovechan de la exposición para manipular la opinión y luego dárselas de fiscalizador. Ese no es periodista es un arribista social.

Tampoco votaré por aquellos candidatos que aluden a la Iglesia o a Dios para sus intereses. Normalmente esconden un pasado recontra sinuoso, maquiavélico y procaz que requieren estar bien con la Iglesia para exculparse de sus pecados – delitos y tampoco por esos que apoya la Iglesia abiertamente, esos que dicen estar en contra del aborto, o a favor del celibato o en contra del matrimonio gay, esos no se diferencian en casi nada a los radicales del otro bando, sólo que estos perjuran que son buenos porque creen en Dios, asisten a misa o se latiguean para encontrar a Dios en el sufrimiento. No, esos patas, no pasan por mi lista.

No votaré por los que no saben hablar y dicen que sólo hablan con sus obras o acciones. No entiendo al político como un personaje que se exprese con el concreto armado, nos tiene que explicar didácticamente y no sólo balbuceando, desarticulando o matando el idioma. Entiendo la política (no me digan que estas elecciones son sólo vecinales a otro perro con ese hueso) como un arte básico de la expresión, me enorgullezco cuando un político – así no simpatice por él – se sabe hacer entender porque me imagino que la política se enaltece, utilizar el verbo para otros fines es otra historia, pero un político tiene que ser esencialmente didáctico, articulador, expresivo y hasta un soñador de la palabra.

No votare por el que jamás lo he visto en los mercados ni caminar entre nosotros porque no tienen una lectura de lo que respira la gente común. Tampoco votare por los que cuando saludan miran a otros lados como buscando el reconocimiento del resto, por aquellos que nunca comieron en una mesa de la callea las dos de la madrugada, por los que no saludan con respeto a los niños y sólo los cargan delante de los mítines. Por aquellos que hablan demás o por los que siempre tienen alguien que siempre está a su lado para pasarle el pañuelo, comprarle algo o sostener los regalos que le pueda dar la gente, menos por los que no comen primero lo que le entrega el pueblo y muchísimo menos con los que se excusan para tomar la cerveza barata o el vino falso o el aguardiente químico diciendo que sufren de gastritis o que “su médico le ha prohibido las bebidas alcohólicas”. Tampoco por los que se hacen escribir con otros, cosas que no pensaron y que no quieren decir por las cuentas de facebook, o twiter, Hi5 o cualquier otra.

Menos lo haré por esos que solo desayunan con su familia el día de las elecciones o los que sólo se les conoce a sus hijos en campaña. Por los que dicen que sólo tuvieron una mujer en su vida y encima dicen cosas como “a la mujer ni con el pétalo de una flor”. Por esos que jamás se bromean con chistes de homosexuales o de negros o de cholos o de limeños. Por esos que se escandalizan cuando alguien de nuestro entorno se “chivea” en broma y todavía se aparta disimuladamente. No votaré por el (o la) que tiene una campaña con paneles electrónicos que sobrepasan los miles de dólares o por los que, para colmo, dicen que cuentan con el apoyo de los abogados de la ciudad, esos sí que ya no son candidatos sino jefes de una banda…

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23 de septiembre.

I) Ingreso a la Feria del Libro y me dirijo al stand de las editoras independientes. Un grupo de muchachos que no llegan a los 21 años atienden diligentemente mientras lo que ofrecen es lo menos leído de la Feria. Libros producidos con peculio propio, afiches artísticos de clases de universidad, poemarios vanguardistas que hablan de la soledad de la juventud y la sexualidad desgarrada, sórdida y muy personal –sobre todo de mujeres – y algunos autores que no llegan a malditos y que pugnan porque al menos le compren un ejemplar. No para ganar, porque para eso no están hechos los libros si es que no eres Vargas Llosa, pero al menos para saber que a un anónimo le gusto lo que hizo.

Elijo una compilación de los ensayos, la poesía y el cuento de estos jóvenes marginados por el mercado. Y mientras lo hojeo, puedo observar que hay unas ganas infinitas y malditas de querer expresarse con códigos que casi nadie entiende porque casi nadie los lee. No importa ahí están unos cuantos mal vestidos, con tatuajes de animes y héroes del siglo XXI y algunos aún gafas negras de reconocidos nerds, pero con un lenguaje de pandilleros también. En ellos se les perdona pienso. El resto de su generación está más en los conciertos de música y sólo lee afiches que llevarán para jactarse que han ido a una Feria del Libro, pero que no conocen al grupo de inadecuados, ni los miran. Son pocos, pero son, y respiran y seguro que hoy celebrarán con harto trago y conversaciones sobre el fin del mundo, las elecciones municipales más caras, el 9 a cero del Sport Huancayo y el fin de los libros. Igual, ahí están.

II) El padre Theo de la Iglesia del AA.HH. de Buenos Aires en el distrito de Cayma, uno de las más peligrosos ha convocado a una misa por el Día del Estudiante. A la iglesia para 500 personas sólo han ido 22 estudiantes. Pero el cura no se pone triste, se alegra, aunque las luces del fondo de la única nave no se prendan para que los borrachos crean que la casa de Dios está cerrada y no se acerquen a dar su liturgia de culebras. Habla de los poderes que Xto le otorgó a los 12 para que curen a los enfermos diciéndoles que si no les hacen caso al predicar entonces se “retiren de ese lugar y se limpien hasta el polvo de los zapatos”. Esta vez el polvo no ha llegado a los 22 presentes que sin embargo, no están muy atentos al mensaje que les quiere dar el pobre padre Theo pero el insiste.

“Ustedes son velas y no sólo botellas vacías a los cuáles hay que almacenar conocimientos”, les dice furioso tratando de llamar la atención de los más distraídos. Son 22, pero son y se han sentado bien adelante mientras que en la plaza un numero que triplica esa cantidad está tomando un licor amarillo que más tarde los hará creer que los con el Dios.

III) Santiago sale de paseo por primera vez. Tiene cinco años y se separa por dos días de sus padres que temen que le pueda pasar esas cosas de las que habla Jaime Bayli en sus mal logradas novelas. Y si se vuelve mariconcito también al estar con tantos niños y todo por un paseo al campo silvestre de donde sólo encuentra niños con la misma curiosidad que él. No importa. También tiene derecho al 23 de septiembre aunque este al lado de los curas y se la pasen rezando pidiendo ingenuamente para que esta “gallada” vuelva sus ojos al cielo.

La esquizofrenia, la mentira y la tecnología.

En legión miente la gente cuando dice que rechazaría de plano si un candidato político o un movimiento le ofreciera dinero a cambio de su voto. Miente el 66% de los preguntados de acuerdo al estudio de Ipsos Apoyo realizó a pedido del Jurado Nacional de Elecciones para conocer el perfil del votante peruano. Sospecho que el votante no reflejo la realidad al momento de hacerle esta pregunta sobre la percepción ética que no pueden ser medida mediante interrogantes fijas pues el condicionamiento moral mentiroso del ciudadano dará, como en este caso, una respuesta equivocada. Más leal es la respuesta que señala que sí la recibiría aunque votaría por el candidato que a él mejor le parece. Los hechos éticos y/o morales tienen que ser comprobados nunca preguntados pues primará los principios occidentales/ cristianos que nos dieron desde la leche materna.

Igual, en este mismo estudio que se dio a conocer ayer, refleja donde estamos parados los votantes peruanos, se puede comprobar una vez más la esquizofrenia que siempre acompañó las decisiones en momentos electorales pues un 52% de los encuestados advierte que la corrupción es el primer problema del país y sin embargo la agrupación política fujimorista es la más reconocida o con la que mayor gente simpatiza. Aunque es un 7 % (pues la mayoría dice no estar de acuerdo con ninguna), pone en evidencia la real dimensión de la escala de decisiones electorales del peruano. No importa que haya robado, asesinado, lo importante es que se acercó de manera efectiva. Con métodos velados, asistencialistas, mediáticos o falsos, pero finalmente quedó su fantasmal huella sintomatizando la esquizofrenia nacional.
Si la mentira no se desarrollará en los mismos términos que la tecnología, entonces los ciudadanos podríamos estar aún más confundidos con las versiones que aclaran estas mentiras. Por ejemplo, la candidata Lourdes Flores asume con mucho esmero y decencia la campaña electoral en Lima y hace pensar que efectivamente le interesa sobre manera lo que es bueno para la capital y sin embargo una interceptación telefónica revelada ayer demuestra que en su círculo interno piensa de otra manera pues le dice a su amigo Xavier Barrón (con el mismo que jugaba Yan Ken Po cuando estaba en plena sesión de Congreso) , que la alcaldía de Lima es lo último que le interesa es más que esa elección “se la pueden meter al poto” (en alusión a la encuestadora Ipsos Apoyo que emitía cifras donde Susana Villarán era primera en Lima).

La tecnología ilegal del chuponeo nos hace ver las cosas de otra manera, en realidad como siempre fueron, los políticos piensan de una manera en público y entre ellos de otra manera. Por más que se descalifique para efectos legales esta interceptación, para conocimiento de la personalidad de una posible autoridad, es válida. Esa excusa que no sirve para nada porque fue chuponeo es cierto para los que también poseen grabaciones de este tipo. La tecnología (parece que los políticos aún no lo han entendido) va ser que veamos pronto, incluso el color del jaboncillo con el que se bañan los que nos quieren dirigir. Que no les gusta, pues no se metan a ella, si ya de por si es desprestigiada esta hermosa ciencia de la política.

De igual modo la folclórica Sonia Morales interpone una denuncia en la comisaría de Lima diciendo que le robaron 30 mil soles fruto de la presentación musical de fin de semana. Las tres delincuentes (ignorantes de la capacidad de alcance y baratura de estas tecnologías como las grabadoras en video en bombillas eléctricas) roban su cartera de un chifa y se reparten entre ellas el botín. Al ver que son expuestas en los medios deciden entregarse a la Policía aceptando que robaron pero que no fueron 30 mil sino sólo 12 mil soles lo que, efectivamente, es más creíble para tratarse de una presentación musical. La folclórica exageró, tres veces pensando que jamás se iba a recuperar su dinero y la tecnología nos hizo quedar en cuenta aún más que ya no se puede creer en nadie.

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El diablo en campaña

Una vez más los sectores que quieren que Lourdes Flores sea elegida en la alcaldía de Lima parecen haberse equivocado de cabo a rabo. Una vez más emplearon la estrategia de querer vincular a su rival política inmediata con partidos violentos pensando que esto irradiaría un miedo explosivo en los sectores que supuestamente son suceptibles a este tema del terrorismo y lo único que hicieron es agrandarla a tal punto que Susana Villarán ya se encuentra en un empate técnico que la hace pensar que podría ser la próxima alcaldesa y con ello la izquierda tomaría un auge impensado en las nuevas elecciones presidenciales pues una figura nueva como Villarán haría pensar que fácilmente podría endosar, en seis meses que falta para este proceso, los votos recientes que obtendría en Lima a un candidato con perfil más o menos como el de ella.

Este perfil parece que no aparece. Muchos pensaron – y me incluyo – que el padre Arana podría levantar la bandera esta de la nueva izquierda, pero parece que no pega mucho. Talvez una mujer con un perfil mas o menos como la de Villarán – o tal vez ella misma si no sale como alcaldesa – podría ser la nueva balota a jugar en los próximos comicios lo que sería un adios definitivo del espectro de Humala.
Pensar que exponerla en esta campaña con los denominados rojos y peor aún en este último tramo y bajarle la llanta de esta manera es de brutos. Sino la victimizarían era lógico que la expondrían sobre manera en los medios y en la opinión y ya solo bastaría su discurso medio familiar que tiene para sentir que la estaban maltratando y hacer crecer su imagen lo que finalmente pasó. Además a estas alturas, pensar en esto de izquierda o derecha es sólo un concepto para los analistas que se leen entre ellos y no una estrategia eficaz de masa.

La generación que empieza a votar nació entre los rangos de 2000 y 2002 cuando esto de la “lucha de clases” o el mismo Sendero eran ya un recuerdo. Ahora el narcotráfico es más una estratagema de campaña que los grupos terroristas en sí, pues quien no tiene entre su familia o en su circulo cercano alguien que ha sucumbido en la enfermedad de la droga. Por eso, cuando Lourdes era atacada con el tema Cataño, en realidad más que por hechos de defensa legal, me parece que la simple asociación de droga era inflamable para empezar su descenso y creo que así sucedió finalmente.

Lo mismo sucede cuando a los grupos regionales se les atribuye como procedentes de izquierda para ser tachados supuestamente de las preferencias. En realidad eso nunca pasa, por eso vemos con mucho de sorpresa pero también como algo predecible que en varias regiones y municipios representativos las encuestas digan que va ver reelecciópn y por márgenes amplios. La misma corrupción – como elemento de desprestigio – lamentablemente ya no funciona como piedra en el zapato. Esta, está tan generalizada que la gente empieza a evaluar los mérios cercanos u obras directas para elegir y asume que la corrupción se irá por otro canal. Eso no quiere decri que se tenga como principio a rebatir o luchar, pero cuando se habla de estrategias de campaña, los enemigos que atacan sobre este punto en verdad son aliados inconscientes – no tontos utiles – pero si, ingenuos muy útiles.

La clase media

Hace unos días un diario nacional realizó una encuesta sobre las preferencias electorales de la población en función a los grupos sociales en los cuales se autoubican los ciudadanos. Como resultado de este estudio más de un 70 % de los encuestados a nivel nacional se autocalificaban como de la clase social media y ante la pregunta si se sentía identificado con algunos de los candidatos (as) a la presidencia de la república, este rotundo porcentaje dijo no sentirse representado por ninguno de los que actualmente lideran las encuestas, llámese Castañeda, Fujimori, Toledo y Humala, por citar algunos de los voceados en las encuestas.

Señalaban que tanto Castañeda, Fujimori y Toledo de alguna manera representaba a la clase alta y que Humala a la clase baja, por lo que los análisis a la encuesta inferían que faltaba un candidato de “centro” que pudiera recoger el sentimiento de esta clase media. Pero ¿qué es clase media? Parece que los propios encuestados no lo sabían pues muchos de ellos estaban en el rango de la pobreza ya que sus salarios no alcanzaban a satisfacer la canasta vital que actualmente está bordeando los tres mil soles para una familia de cinco integrantes. Pero igual se sentían de la clase media, porque obviamente a muchos le cuesta reconocer la pobreza aunque siempre hayan pertenecido a ella.

¿Qué es ser de la clase media? Muchos asumirían que tener un auto, una moto y una vivienda más o menos cómoda calificaría para estar dentro de este grupo que en algunas sociedades como la uruguaya o la argentina es la base popular y por ende no se observa tanta desigualdad como sociedades donde la pirámide social en la ubicación de los que más tienen es exageradamente pequeña y sin embargo se lleva más del 80% de ingresos originando injusticia social, como es el caso de la peruana.

Ser de clase social media, seguramente se dirán muchos, es tener un fin de semana en algún balneario, tener disposición para poder adquirir ropa todos los meses o estar matriculado en un colegio particular medianamente reconocido, pero la clase media más que eso es un estatus académico que en el Perú durante las dos últimas décadas prácticamente ha desaparecido. El gobierno de Alberto Fujimori terminó por pulverizarla ya que este sector normalmente se encontraba en las planillas estatales, al expulsarlas por recomendaciones del nuevo modelo económico, entonces también las pauperizó culturalmente pues la siguiente generación de esta clase social ya no tuvo condiciones ni méritos para poder seguir perteneciendo a esta, independientemente de los rangos económicos, sino que nació al interior de la famosa cultura chicha - combi que llevó al sótano a esta delgada línea social.

En los colegios hace años se enseñaba, y los libros muchas veces lo transmitían, que la clase social media era la profesional, es decir, los médicos, abogados, profesores o administrativos, porque se presumía que tenían formación e ingresos medianos que hacían pensar en un equilibrio entre las históricas desigualdades, pero hoy todo eso ha terminado. Toledo, e incluso García, se empeñaron en vano en fortalecerla con programas sociales pero no han logrado su objetivo y esta por eso aún se muestra escéptica a portas de las elecciones. Así se recupere económicamente y se haga masiva como el éxito brasilero en este sector, la clase social media tiene que tener inteligencia y ese es un proceso más largo y difícil, peor, en estos tiempos. Por ejemplo cuando haya una clase media más o menos pensante las diatribas contra la candidata Susana Villarán en Lima que la tildan de terrorista por levantar el brazo y empuñar la mano o tener una bufanda roja no calarían en la gente y lo único que harían es generar risas, pero seguro que aún cala, genera miedo y eso es porque la inteligencia en las clases sociales en general es un factor en extinción para felicidad de los políticos.

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La decencia tiene nombre y apellido

La labor del JNE se enaltece con juezas como Minaya

Si la decencia fuera un requisito para ser elegido alcalde o presidente regional, de seguro nos quedaríamos sin autoridades. Y no se habla de decencia por las buenas artes a la hora de exponer ciertas ideas como candidato, ni siquiera que esa persona pueda demostrar algo de conocimiento de la realidad a la que postula, sino de los actos que son investigados por la actuación de estos personajes en la vida pública e incluso en su vida privada. Siempre es bueno hacer caso a ese dicho popular que está entre nosotros. Si una persona no puede gobernar su vida o su familia, menos podrá hacerlo con una ciudad o una región.

Por eso debemos celebrar entusiastamente que el Jurado Nacional de Elecciones JNE haya desastimado las candidaturas de tres impresentables como Alex Kouri en Lima, Luis Caceres en Arequipa y Valdez en Pucallpa. Ese argumento que señala que el procesado no es un sentenciado y que el domicilio es múltiple y por tanto puedo ser candidato donde a mi me plazca, será de entretenimiento y explicaciones filosóficas, semánticas y leguleyas, pero lo cierto es que se está reñido contra la ley y amerita – en este y muchos casos más – ser vomitado de la contienda.

Para los ciudadanos deben importar los argumentos de fondo, más que los legales o los populacheros (como decir que los sacaron porque hay una red contra los simpatizantes del fujimorismo) de gente que ve fantasmas donde no los hay. En el caso de Kouri sus videitos con Montesinos deberían condenarlo de por vida para la representación popular (aunque no para la política) y en el caso de Caceres Velásquez en Arequipa ya era una afrenta a la inteligencia de un pueblo que últimamente lo puso en su lugar, pues no asomaba en las encuestas, por más descarado, impresentable o barbaján que fuera. En el caso de Valdez hay otros componentes pues se mezcla el paternalismo de los narcotraficantes con un pueblo que ve en él alguien dadivoso, aunque fascineroso.

De esos casos hay miles en estas elecciones, desde aspirantes a presidentes regionales hasta concejales a municipios distritales. Y aplicar la ley como parece es una tarea limpia de este Jurado que lo enaltece una figura como la jueza Greta Minaya y es una tarea pendiente desde hace casi treinta años, pues desde la conformación de este órgano luego de la vuelta a la democracia en el segundo gobierno de Belaunde Terry, este intrumento legal ha servido para hacer validar elecciones ilegales (como la de Fujimori) o hacerse de la vista gorda en casos como los que ahora si se están pronunciando.

Esperemos que la labor continúey sea genuinamente infatigable y sea un ejercicio de educación electoral y a partir de ahora los aspirantes a representarnos sepan que no se nos puede huevear facilmente a la hora de consignar datos o atribuir falsas direcciones o estar procesado y salvarse por el sólo hecho de no tener una sentencia o tener deudas y ser caradura para cancelarlas, pese a que se hace jactancia de poseer dinero. Cuando se trata de peculado así la fiscalía esté sólo investigando (porque amerita de por si un primer estudio de parte) el candidato debería ser expectorado, esa es una reforma constitucional pendiente que nada tiene que ver con ese cuento de la libertad a ser elegido o la presunción de inocencia, ojalá ese sea un segundo paso de ahora en adelante pues con esa figura legal se habrá avanzado siglos de modernidad y decencia.
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Periodistas, emails y poder

- Todos te leen, todos te escuchan, todos saben lo que piensas.

La noche del martes, mientras Jaime Bayli acusaba al teniente alcalde de Lourdes Flores, Jaime Salinas (hijo) de enviarle unos correos que daban cuenta de la defensa de la candidata a Lima por el PPC a la familia del general Salazar Monroe, ex jefe del Servicio de Inteligencia y monigote para la muerte y la corrupción en tiempos de Montesinos, me pregunté insistentemente. ¿Porqué un periodista mata su fuente de esa manera? – más aún – si Bayli decía que su eventual informante no lo era tanto porque reseñó que hacía años que el hijo del general decente Jaime Salinas Sedó (el que quiso revelarse tras el golpe de Fujimori pero fue traicionado por su misma gente) le enviaba vía email datos e información de diversa índole.

Jaime le dijo antecediendo algo que pasó ayer. “Puedes elegir dos cosas, o negar estos correos y quedar como político tradicional, o aceptar los correos y renunciar a la postulación y quedar como decente”. Jaime (su tocayo, como lo llama el provocador Francotirador), negó los correos. ¿Qué buscaba Bayli con esto? Desestabilizar la campaña contra Lourdes que más parece un convencimiento político y oficial, quedar como el descubridor de nuevas “arrugas” de la lideresa del PPC o dejar constancia que entre un periodista y un informante no hay amistad ni altruismo informativo, sólo una especie de transacción donde se negocia la información a cambio de algo.

En el caso de Jaime salinas sospecho que negociaba mayor poder en la lista casi ganadora de Lourdes (recordemos que este político inició su campaña utilizando la decencia de su padre y ha trotado por varias agrupaciones sin mayor suerte hasta hoy que parece habérsele presentado la virgen) y en el caso de Bayli más que la finalización de una cierta “amistad” quedar como el paladín que “en nombre del bien común” muestra como se arreglan las cosas al interior de una campaña electoral. Pero no nos engañemos, siempre habido vínculos entre el periodismo y el poder y siempre habido sacavuelteros entre estos compadrazgos, normalmente a cambio de mejores prebendas económicas. En el caso de los políticos los periodistas suelen ser escaparates a sus propuestas y mensajes encriptados de apoyo que cala en el inconsciente popular y en el caso de los periodistas muchas veces un factor económico prima en su decisión, pero otras veces también, la cercanía al poder y la prestancia, porque hay que decirlo, muchos colegas se mueren por estar arañando el poder, los enamora, los enaltece, los acurruca y por supuesto, también los cojudea.

Entre estos mensajes vía correo electrónico del ex alcalde de Iquitos Juan Del Aguila y la periodista Nancy Alarcón informado ayer por Pro y Contra entre líneas dice algo de este enamoramiento entre la política y el periodismo. Revela también la asesoría, ayudita, amistad, coqueteo, solidaridad, cruzada moral, patería que normalmente se ha dado se da y siempre se dará entre el político y el periodista, pero también revela; independientemente de los hechos morales o ilegales en una campaña electoral, una ingenuidad (si se puede llamar así) en el conocimiento entre periodistas y políticos. Es decir, textos como si estuvieran conversando dos desconocidos o un candidato torpe e incipiente y una periodista distanciada de su propia realidad y del impacto comunicacional de sus propios colegas. Además de sus traspapelados conocimientos de internet, pues todos sabemos que hackear un email es relativamente sencillo y en el Perú no hay implicancias legales como para estar diciéndose “cositas” vía email. Lo sabré yo que ya me hackearon como tres veces y por lo que tengo pendiente un duelo pendiente con el Hotmail y con mis eventuales sachas - piratas (porque también se puede identificar quiénes son). Pero esa es historia aparte.

En el periodismo se habla de la quimérica distante relación entre el gremio y la política. Nada más iluso, pero una cosa es el adiestramiento en estrategias, acciones, posiciones, perfiles ante la opinión y discursos y otra muy diferente el complotar contra los rivales electorales utilizando sospechosamente a otros periodistas a sabiendas o no de estos, y peor aún, apertrecharlos de adjetivos anónimamente contra la pared pública. Lo que pasa es que nosotros hemos desarrollado el arte de la escenificación de tal manera que el sesgo parece no notarse ante la opinión pública pero esta no es cojuda ni ambivalente es letalmente real, y se las huele tanto que deja que actuemos enriqueciendo nuestro ego, porque el periodismo puede ser aparentemente destructivo y no deja de ser entretenido lo que a su vez, no hace ganar elecciones.

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Las mujeres de Orcopampa

¿Un pueblo minero o la chacra de Buenaventura?

Orcopampa es una ciudad a casi 4000 m.s.n.m. y donde obviamente hace un frío de la gran flauta. El agua que discurre por su minúsculo río se congela de tal manera que forma un impresionante cuadro glacial en las pequeñas cataratas que se forman en el páramo implacable de las alturas de Arequipa. Peor aún, en estos meses donde el Coropuna, el nevado que a tiro de piedra se observa desde acá, amenaza trasladarnos al terciario con sus enormes faldas blancas como un aviso celestial que advierte que estamos arañando el cielo extremadamente azul de la zona que mi maestro imaginario Pulgar Vidal clasificó como la Puna donde sólo crece el Ichu y hasta este se seca amarillo e inexorablemente por el frío.

¿Animales? Acurrucadas reces y ovejas “serranas” que maldicen la hora en que sus abuelos llegaron a la zona atraídos por el maldito – bendito oro de sus amos. Una que otra solitaria vizcacha suele asomar su cabeza entre las rocas petrificadas por la inclemencia de los – 5 grados que suele aplastar al pueblo cuando la noche cae. Yo no las he visto, pero dicen que son como fantasmas de una zona que se siente ya contaminada por la gran mancha oscura, gaseosa y aurífera que impulsa la empresa Buenaventura. Esa misma, de propiedad- en parte- de los hermanos y señoritos Tudela que, dicho sea de paso, no conocerán ni por nombre y menos se habrán atrevido a venir por estos desiertos andinos lo que significaría su inevitable muerte física y más aún social, pero que de seguro le rinden a la distancia incontables millones de ganancias por el sólo hecho de haberlas denunciando territorialmente hace un huevo de años y cuando su padre, el trofeo de amores vejestorios y de herencias, era canciller del país y el Perú (¿ha cambiado?) Era repartido en trozos al mejor postor y a lo más encumbrado de su sociedad feudal.

Pero de eso no saben Margarita y Cleofe, dos de las más de 200 mujeres que trabajan en diversas áreas de implementación y construcción de los servicios básicos de Orcopampa. Ellas se levantan a las cinco de la mañana para preparar los alimentos a sus esposos que trabajan en una de las empresas proveedoras (acá le dicen “contratas”) de servicios de construcción de la empresa minera. Los políticos le dirían “malditas services” y Alan García, si estuviera participando de las elecciones nacionales, prometería una vez más que las eliminaría al día siguiente de llegar a palacio como lo hizo en la campaña del 2006 que le sirvió para que ahora sea presidente otra vez. Margarita y Cleofe sólo saben de empaques, alicates de corte, llaves inglesas y francesas, PVC, tuberías, zanjas y más trabajo desde las siete de la mañana hasta las cuatro de la tarde. Pecho a pecho y sin arrugar construyen el agua y desagüe para los hijos de Orcopampa. No podría ser de otra manera, los hombres están en el campamento todos los días las 24 horas a fríos más extremos aún y el pueblo, entonces, es femenino por naturaleza. Si el alcalde pensaba construir a última hora estas obras de reelección tenía que pensar necesariamente en las mujeres como Margarita y Cleofe, no había otra y ellas, por supuesto sin miedo al frío que congela las tuberías y bien al casco y al chaleco anaranjado, manos a la obra y junto a cientos como ellas embotadas están por culminar la obra.

Los políticos dirían que en Orcopampa se demuestra que la inversión privada ha hecho su trabajo pues cuentan con un estadio para cinco mil, su equipo de futbol está en la Copa Perú, tienen un coliseo full acabados, y casi nadie está desempleado, sin embargo, Cleofe y más Margarita no piensan igual. La Mina ha reportado más de 400 millones de soles en ganancias de lo que va el año, pero muchos de los trabajadores en “contratas” no cuentan con un “rancho” como le llaman al derecho de comida. Y gran parte de los sueldos son de construcción civil y no de trabajador minero, a cada rato hay accidentes no informados porque son “arreglados” para evitar problemas legales y la contaminación se siente en el ambiente y claro, en los pulmones de los cerca de 2000 trabajadores que hay en Orcopampa. “En la mina hay plata”, suele escucharse en las ciudades grandes que creen que acá está la panacea, más aún si se extrae oro, pero la verdad laboral y el frío incesante te devuelven a otra realidad.
Margarita y Cleofe dicen que sólo el gobierno les ha obligado a las “contratas” a que sus esposos no trabajen más de 20 días al mes, pero no se cumple porque “voluntariamente” tienen que hacer el mismo trabajo de las explotadoras “services” para poder sacar algo más a fin de mes. Mientras tanto no veo inversión de la Mina ni de un estado que le obligue hacerlo por lo menos un “cachito” más de lo que le permite la bondadosa y en nombre de la inversión privada ley, ya lo hace. Por ejemplo, los maestros reciben entre 15 y 50 soles de reintegro por enseñarles a los hijos de sus trabajadores, la carretera hacia la ciudad dura 9 horas y es una invitación a la tragedia y no hay ni una sola vía asfaltada ni agua caliente en los domicilios de los trabajadores. Sin embargo, la vía hacia la extracción del oro es cien veces mejor de la que transitan los pobladores, y los policías muestran orgullosos sus uniformes de campaña y armas largas en ristre protegiendo la minería y claro por el pluss que recibirán a fin de mes por su “patriótica labor”, hay una suerte de sueño dirigencial opacado por la mina y hasta la radio es una ventana misteriosa de halagos a la inversión empresarial.

Pero todo eso parece no importarle a Margarita y Cleofe que esperan que no termine la obra porque sino ya no tendrán trabajo o en todo caso no pierden la esperanza que las consideren en otras construcciones, no importa – como sucede - con salario menor al que realiza un varón por el mismo horario y la misma función. ¿Por quién vas a votar Margarita?, le pregunto. No sé, todos son iguales, responde. Por Evo, al toque dice Cleofe. Pero Evo no es peruano, le retruco. No importa, no dice que ha estatizado la minería, responde.”Hay caldo de cultivo para cualquiera”, me imagino mientras me sumerjo en los 45 grados de temperatura que alcanza las aguas termales – medicinales y volcánicas de Huancarama, el paraíso veraniego pero infernal de Orcopampa.
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El derecho gay

Si el proyecto de ley presentada por el congresista José Vargas no procede – como parece suceder – luego de las intervenciones de los congresistas líderes de las bancadas que demuestra que somos aún un país precario para lo que inevitablemente sucederá en el tiempo. Es más, la iglesia si por una sola vez se adelantaría a la historia, debería respaldar esta iniciativa teniendo en cuenta los cientos de casos de homosexualidad dentro de sus párrocos encontrados en los últimos tiempos como señal que la procesión en esta organización va por dentro y no por los reclamos conservadores de su cardenal. Revisando un poco la historia de las uniones homosexuales uno puede encontrar verdades que corren por siglos siempre oscurecidos a raíz de la eterna discusión de si esta orientación sexual es natural - biológica o se trata de una perversión o “castigo de Dios”.

Así por ejemplo en las ruinas de una iglesia de padres dominicos en Estambul, fueron encontrados los sepulcros de dos caballeros de la Cámara Real de Richard II -- sir William Neville y sir John Clanvowe, quienes murieron en octubre de 1391. Era posible apreciar a cada uno de sus escudos con insignias de armas idénticas es decir, como una pareja casada. Así, el compañerismo y la unión formal asociados a la unión están presentes.

Por otro lado el primer matrimonio homosexual en España fue el de Marcela y Elisa, las cuales se casaron en el año de 1901 en La Coruña. Elisa se convirtió en Mario y el Padre Cortiella santificó la unión de la pareja. Fueron descubiertas y acabaron huyendo de España. Años más tarde se reencontraron cuando ejercían su profesión como maestras. En 1901 Elisa masculinizó su aspecto, inventó un pasado y se convirtió en Mario. El sistema judicial trató de buscarlas para castigarlas por su matrimonio, así que ellas huyeron por causa de la homofobia del pueblo y las burlas y terminaron en Argentina. Ahí fue posible que Marcela se volviera a casar después de que Mario falleciera como un “hombre de verdad”. En la actual España no sucedería esto porque el matrimonio gay ya es oficial.

En la China antigua, especialmente en la provincia meridional de Fujian, el sexo entre hombres era permitido de forma común, los hombres se unían a jóvenes en ceremonias grandiosas. Las uniones durarían un número limitado de años, al cabo de los cuales el más viejo ayudaría al más joven a elegir a una esposa y crear una familia.

Entre las sociedades americanas nativas, han tomado la forma de relaciones con personas de dos-espíritus. En ellas un hombre de la tribu, que de joven demostraba características del género femenino, asumía las obligaciones de este género con todas sus responsabilidades. Este hombre era considerado parte de una tercera sexualidad, ni hombre, ni mujer, y tratado como esposa por el hombre en la tribu que elegía unirse a él en una ceremonia similar a las uniones heterosexuales celebradas en estas tribus.

Sobre el eterno debate de la conceptualización psicológica de los gays existen informes como La American Psychological Association, quienes han dicho en el Tribunal Supremo de California: “La homosexualidad no es ni un trastorno ni una enfermedad, sino una variante normal de la orientación sexual humana. La inmensa mayoría de gays y lesbianas viven vidas felices, sanas, bien adaptadas y productivas. Muchos gays y lesbianas mantienen relaciones permanentes con personas del mismo sexo. En términos psicológicos esenciales, estas relaciones son el equivalente de las relaciones heterosexuales. La institución del matrimonio permite a los individuos un rango de beneficios que tienen un impacto favorable en su bienestar físico y mental, sin embargo los oponentes al matrimonio homosexual, aseguran que varios miembros de la American Psychological Association, tienen conflictos de interés en lo relativo a lo LGBT, ya que serían homosexuales o activistas LGBT. Es decir, “están en todos lados”.

En el proyecto de ley presentado por el congresista Vargas, sin embargo, más allá del vació legal para que esta pareja pueda adoptar hijos debido, como menciona el documento, a “una situación jurídica de ausencia de regulación que los deja en condición muy precaria”, un requisito los sigue dejando vulnerables y en cierta medida acorta sus derechos civiles pues es una condición que “se podrán unir civilmente dos personas del mismo sexo siempre y cuando hayan convivido en una relación de afectividad estable por un período mínimo de un año” lo que no sucedería en las relaciones heterosexuales que podrían casarse al día siguiente de conocerse. Una ojeriza aún a este tipo de personas pues se les considera que no son capaces de amar sin previa condición de temporalidad. Con todas las consideraciones este documento al menos abre el debate de lo que en realidad ya no debería haber objeciones, los derechos que les asiste a esta población. Lástima que nuestros políticos aún sean primitivos o declaren siempre electoralmente.

La Cultura ya tiene su burocracia

Nuestro país es de antología. En uno de comentarios a raíz de la creación del Ministerio de Cultura, un ciudadano increpó al gobierno y le dijo que en vez de estar creando más burocracia que probablemente irá a manos de los compañeros de gobierno, deberían atender los pedidos de los atletas peruanos que viajaron a Canadá a representar a nuestro país y ni siquiera contaban con uniformes. “Sr. García cómprele, primero, uniformes a nuestra delegación de atletismo” decía el ciudadano.

La respuesta del presidente de la Federación fue cruelmente didáctica para entender lo que pasa en todos los sectores en el país y de seguro ocurrirá en el nuevo ministerio. Enrique Cusicanqui dijo al diario El Comercio que el veía cosas más importantes y no los uniformes y que en todo caso el jefe de equipo, Cesar Valiente (quien realizo la queja) debió ver ese tema de los buzos. Otra explicación ante semejante vergüenza que dio este Cusicanqui es que la atleta Yuli Capcha por ser tímida (es de Huancayo) no pidió uniforme ya que otros compañeros de la delegación como Javier McFarlane y Jovana de la Cruz, sí lo tienen. “Nosotros pensamos que si contaba con uniforme” alcanzó a decir.


Y es que las cosas más pequeñas a veces suelen ser lo realmente importante para el ciudadano de a pie. Mucha de esta gente corre con la suya y con el sólo propósito de representar a su país. ¿Ganan algo? No, seguro que un poquito de fama (porque a los medios no les interesan tampoco los atletas como para estar invitándolos a sus programas) y talvez uno que otro ingreso a universidades públicas y malas sea la recompensa burocrática que tenga el estado para semejante esfuerzo como es el atletismo. ¿debería crearse un ministerio del deporte para tantas ganas de nuestros compatriotas de desarrollarlo? Talvez, pero de hecho no solucionaría la caótica situación del deporte si es que no cuenta con objetivos claros de largo alcance y sobre todo presupuestados. ( y no sólo mecenas como se ha planteado en la Cultura)


Un claro ejemplo de estos planes es el momento en el que vive España con el famoso plan ADO (Apoyo al deportista Olímpico) que ha empezado a rendir sus frutos en varias disciplinas y sólo la más vistosa la hemos visto en el mundial de fútbol que han ganado por primera vez, pero España no es sólo eso pues en tenis hace años que han dado capote, en ciclismo están entre los mejores en básket han sido campeones. ¿Necesitaron un Ministerio?, más que eso decisión, un proyecto y aporte económico.

Ahora que se ha creado oficialmente el Ministerio de Cultura cuyas funciones son la formulación, planeación, dirección, coordinación, ejecución, supervisión, evaluación y fiscalización de las políticas nacionales del Estado en materia de cultura, aplicable en todos los niveles de gobierno (algo que ya hacía a su manera el INC) y también implementar y administrar el sistema de registro nacional de bienes de patrimonio cultural, creadores, productores de arte y de especialidades afines ( lo que también ya hace el INC), pocas son las esperanzas a la luz de la creación del Ministerio del Ambiente (cuyo ministro muchas veces ha hecho de abogado de las transnacionales), de tener resultados esperados en cuanto a la creación, difusión y valoración de tanta cultura que tenemos, más aún si a un artista lo cita la Policía y se hace un escándalo por colgar en su ventana en Lima una bandera roja con un Tupac Amaru artístico. La cultura es libertad, un principio que en el Perú no puede vestirse de rojo. Aún así, es auspicioso pensar que se está actuando para el bien y no sólo para aglomerar de compañeros un ministerio.

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Tacna y Arica

- Una historia que empieza a cambiar

El fin de semana que se jugaba el partido entre Brasil y Chile en el mundial Sudáfrica tuve la oportunidad de estar en la provincia de Arica en la tierra del Mapocho y, luego de ver la mayoría de sus instalaciones, es un orgullo decir que Tacna ha superado con creces el desarrollo que hace varias décadas tenía por encima esta provincia que fuera arrancada del Perú en la guerra por el Guano y el salitre de 1879.

Había estado en varias oportunidades en Tacna, “la heroica” como la llaman por su amor al Perú sobre todo de sus mujeres de antaño, y en ese entonces uno podía caer en la lástima que uno sentía al ver una ciudad con poco futuro hasta los 90. No había suficiente agua, la zona Franca aún no se había creado y el canon minero no representaba grandes cifras. Hoy por el contrario, el canon minero es uno de los más elevados, la zona franca ha consolidado la rueda de un sinfín de negocios y la agricultura ha despegado por los grandes proyectos que se han implementado. A diferencia de Arica donde uno puede ver las casas raídas por el clima marítimo, los vehículos vetustos para este siglo y un comercio inerte, en Tacna todo es dinamismo, una ciudad rumbo a la modernidad con instalaciones superiores a las de Arica y con una población en aumento y centros comerciales que hacen ver que la rueda del comercio y el intercambio ha sido muy superior en esta zona.

Desde que uno sale de Tacna, las vías bien asfaltadas, el centro de migraciones y hasta las formas de los empleados hace ver que se trata de un cambio fenomenal. Antes, esta garita era inferior (era una covacha) a la que presentaba Chile en esta parte, con otra tecnología y obviamente con una mejor presencia de las formas de los carabineros del sur, ahora, sin embargo parece que la tortilla se ha volteado para bien. Desde este ejemplo de la infraestructura las cosas están mejor, aunque solo faltaría la vía de cuatro carriles y el puerto peruano al que tenemos derecho tras el tratado de Ancón para completar la superioridad en estos aspectos.

Incluso los mismos chilenos lo reconocen uno puede conversar con los comerciantes de artículos de menudencias, los taxistas y la gente de a pie y puede darse cuenta que las cosas han cambiado considerablemente. No es extraño ver que cientos de chilenos pasan la frontera cada fin de semana para realizar sus compras, hacerse atender en diversos centros médicos y de paso aglomerar los restaurantes pues es sabido que el Mapocho se rinde ante un picante a la tacneña o el mismo pollo a la brasa. Aunque los servicios son más elevados en Chile, sus mismos ciudadanos no lo justifican y cruzan la frontera con el ánimo que en la parte peruana sean tratados de mejor manera y claro, dejar sus “chivilines” que son muy bien manejados por los tacneños, porque no hay ni uno solo que no conozca las equivalencias del cambio del peso con el sol lo que dice bien del capote económico generalizado que se vive en esta parte del país.

Está demás decir que el canon minero ha mejorado las obras de infraestructura una infinidad (aunque podría ser mucho mayor), lo cierto es que el impulso migratorio desde Puno Cuzco y en menor grado Arequipa le ha dado un nuevo rostro a los tacneños y hasta una nueva manera de pensar sobre la relación histórica con los vecinos del sur que aún se puede observar en el lenguaje del tacneño tradicional. Aquí, siempre sale perdiendo el arequipeño, aunque sus listas de muertos en el museo de sitio del Alto de la Alianza lo desmientan con un sin número de estudiantes arequipeños en ella, claro, defendiendo el suelo en la infausta guerra del siglo XIX.

Una cosa singular y en lo que aún falta avanzar es el tipo de educación que aún mantiene la generación adulta de Chile en esta parte. Siempre cordiales sin un atisbo de intención de enfrentar verbalmente al peruano, con una explicación clara y hasta lógica del asunto histórico y viendo más como una oportunidad de vecindad que de otra cosa al peruano. Siempre hay exclamaciones de asombro ante la criollada peruana como los ambulantes abarrotando las calles de Arica y de paso asfixiando al menudo negociante chileno que se rinde ante las habilidades del peruano. Otra cosa son sus jóvenes por supuesto que, no podría ser de otra manera, empapados por la globalización y los movimientos musicales de ahora están en otra cosa y hasta se diría, desde un punto de vista cultural, han retrocedido pues ellos mismos han ayudado a desmejorar su ciudad.
Claro el futbol por estos tiempos es algo que une y desune a la vez puesto que durante el partido entre Brasil y Chile hasta algunos peruanos se vistieron con la roja chilena y estuvieron hinchando por la estrella, sólo que terminado el encuentro y volviendo a la realidad, siempre nos preguntan si la selección peruana volverá a los mundiales y sólo nos queda suspirar mirando desde el morro de Arica como se va perdiendo ese tufillo de venganza entre nosotros.

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Al hermano Paul Mc Auley

No se va, no se va, el hermano no se va…

Es una mala jugada que justo cuando se está iniciando formalmente la campaña electoral en las regiones y provincias salga una resolución de expulsión del hermano Paul Mc Auley en Loreto, a sabiendas que no sólo es muy querido en la Amazonía y en sectores que electoralmente son importantes. Lo único que hará es perjudicar al candidato del gobierno en Loreto, aunque salga el mismo Moisés Panduro a referirse en buenos términos al misionero religioso, es lógico que no se pueda desmarcar de su partido con su “disciplina” que lo caracteriza. Es evidente y no descabellado pensar que aquí habido mano negra contra esta candidatura. Es una lástima para todos los candidatos en general, porque si lo que intentan es irse en campaña contra Iván Vásquez que marcha primero en las encuestas según los últimos sondeos, lo más lógico es que se diseminen los votos entre todos para que el líder de Fuerza Loretana no alcance el añorado 30% que requiere para no ir a una segunda vuelta e intentar darle el zarpaso en una segunda vuelta.

Salen perdiendo directamente, aparte de Moisés Panduro a quien relacionarán con esta medida, los candidatos que iban segundos y terceros como Robinson Rivadeneyra, Fernando Melnedez y el mismo “gallito” Mera Ramírez. Algunos tratan de minimizar al candidato del Apra, pero es sabido que su imagen como que tiene un respaldo independientemente de la que tiene el partido y es muy querido en los medios, tiene un carisma popular que no alcanza a plasmarlo en el discurso de plataforma pública (lo que le falta sin duda). Pero, independientemente de esta mirada política lo que ha hecho el gobierno con esta medida es nuevamente soliviantar los ánimos de la comunidad indígena y en general de la Amazonía peruana, pues Paul Mc Auley tiene el compromiso y la llegada (además de un conocimiento muy particular) de los valores, costumbres de diferentes etnias al menos en Loreto además de un estudio de los procedimientos de las acciones de las transnacionales que los describe con toda naturalidad ante los medios y la comunidad en general, obviamente para denostarlos y criticarlos. Algo que los medios podrían llamar denuncia y que muchas veces ellos mismos no lo hacen por sus compromisos publicitarios que mantienen sobre todo con las petroleras.

Su visa, han informado sus abogados, era como educador y un rasgo importante de un educador, así como la de un misionero religioso, es sin duda la trasmisión de conocimientos y valores. Paul Mc Auley, no sólo transmitía los derechos que le asistían a muchos indígenas en cuanto a lo ambiental sino también que transmitía sus valores religiosos católicos que lamentablemente gran parte de la Iglesia no seguía con mucho ánimo, una prueba de ello, es que sólo Mons. Alberto Campos, Obispo-Vicario Apostólico de San José del Amazonas, haya salido en solitario a publicar una carta de apoyo para el hermano. Esta es también una señal que la Iglesia no lo miraba con buenos ojos, al menos una parte importante de ella.

Tuve la oportunidad de entrevistarlo en Iquitos varias veces cuando aún no era referencia para casi ningún medio de comunicación pues no tenía la ONG que ayuda a confeccionar cerámicas o el enorme local donde ahora está su ONG en Iquitos y siempre dio la impresión de un buen tipo, jovial, audaz y sin compromisos que acudía casi todas las noches a un programita nocturno de noticias que teníamos en LVS. Iba siempre anunciando desde un inicio lo que ha sido una constante en su vida en la Amazonía, denunciar los atropellos de las petroleras contra las comunidades alejadas donde a veces sólo llegaba la onda corta de La Voz de la Selva.

¿Cuánto de político tiene esto? Mucho, sin duda, pero si todo se adecua en esta vida, una cosa fundamental que se debiera hacer es, revisar esa anticuada legislación peruana que prohíbe a un extranjero no dedicarse a acciones políticas pues, estos conceptos son tan ambiguos que se requiere de todo un tribunal de “sabiondos” para definir que son o que no son acciones políticas. Además, puede que al hermano Paul lo saquen del país pero igual puede seguir alimentando las mentes y los corazones de muchos loretanos a través del internet y las redes que son inevitables.

En algunas de esas entrevistas le dije personalmente y al aire que los loretanos deberían agradecer que las cosas que denuncia lo hace con tanta claridad, precisión y amor al pueblo que lo acoge y que debiera recibir un reconocimiento especial de las autoridades que ahora candidatos recién muestran su apoyo. Ahora, ya en el posible ocaso de su estadía en el Perú (que esperemos con todas nuestras fuerzas no se consuman) cuando escucho sus declaraciones no lamentándose de esta medida, sino otra vez con su misma humildad, pedir unos días más para dejar en manos de los jóvenes indígenas con quienes labora, los hilos de la conducción de la ONg, pienso que se trata de un verdadero religioso, paciente, impertérrito, nostálgico del medio ambiente y un luchador de verbo en ristre, un religioso que prefirió las sandalias y los politos desgastados, que quiso recorrer los ríos, caminar de brazos con los indígenas más desposeídos y hablar con la verdad sin tapujos y sin medias tintas, no soy seguidor religioso pero si existe la palabra de Dios y una imagen y semejanza seguramente se parece mucho a este hermano gringo. Estamos contigo hermano Paul Mc Auley

PD. Al parecer ayer publicaron una medida judicial que impedía su salida, pero esto parece transitorio.
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El bufón que regala besos

Sólo que este bufón no pertenece a ninguna corte sino hace de él mismo, el rey de la inmunidad.

¿Porque un candidato se cree inmune al oprobio de la población y piensa que ir dando besos es lo más alucinante y beneficioso para su campaña electoral? Tal vez porque cree que sus electores son demasiadamente estúpidos y lo van a seguir así se tire al río desnudo o si algún día intenta cambiar de sexo, por el sólo hecho de sentirse el tocado por la diosa simpatía electoral en un pueblo que puede tomar todo a gracia, no necesariamente por ignorante, sino porque aquellos que deberían rendir con el ejemplo y que en su vida política han sido más sobrios; en realidad le han dejado a la gente más pobre una realidad tan nefasta que reírse de este candidato a Maynas – no reírse con él - es la sanción popular inconsciente a los políticos tradicionales y regionales que no han sabido demostrar en varias generaciones que la cosa en política puede ser diferente y algo más digna.

El folclorismo en la política regional y nacional también se debe a esa ausencia de sensibilización en la gestión pública. Así como en los sectores de los medios cala mucho que el comunicador ofenda a la autoridad internalizándose en los zapatos del poblador común y corriente y el insulto es en realidad un dardo popular que es agradecido con la sintonía, en la política, el clientelismo y la huachafería es una especie de burla contra todo un sector que aún sigue de espaldas a los intereses de la población, que en los últimos años aún se ha acrecentado más este alejamiento tras los hechos de corrupción que se destapan en todos los sectores y mandos de la administración pública y que ahora más que nunca hace pensar que da igual que un payaso, un transexual, un corrupto, un indígena o un político tradicional son en resumidas cuentas la misma cosa cuando ingresan a elecciones, sólo que con algunos nos divertimos más volviendo inmune su figura mediática del payaso.

Lo que ha hecho el candidato a Maynas por el MIL, Charles Zevallos es convertir el estrado político amazónico en una especie de set de televisión a lo Laura Bozzo todo esto ante la mirada burlona de los medios capitalinos, el candidato se enjuaga la boca en humildes madres de familia que apuradas para no perder la bolsa de regalos con víveres aceptan oscularse con el bufonesco personaje empujando a su vez al resto de sus candidatos que caen ante en el juego deliberado y acéfalo del narcisista Charles ante un estruendoso anuncio del animador. ¡Qué pase la siguiente! Y, a limpiarse la boca otra vez.

Es una lástima porque muchos de estos candidatos como el mismo joven político Fernando Meléndez que va al Gobierno Regional con el MIL con muchas aspiraciones de por medio, parece no muy a gusto (de lo que se aprecia en los medios nacionales) en la fila de los besucones nocturnos ante la multitud. Es una pena que un candidato tan aprendido de su militancia estudiantil universitaria, tan conocedor de los interiores de la región Loreto y sus necesidades reales, tan centrado en las propuestas de desarrollo que requieren la región amazónica más grande del país, tenga que ser retratado como el segundo en la fila al dar besos a las humildes señoras que esperan que esta vez la cosa sea diferente y no necesariamente todo se centre en besos a granel.

Aunque algunos atribuirán a la calidad de los electores el hecho que un candidato tan cuestionado por hechos de corrupción desde su paso por el municipio distrital de Punchana y ahora tan bufón con esto de los besos esté ocupando –según las encuesta de varias empresas – el primer lugar en las preferencias electorales en Iquitos. Esta premisa no sería tan cierta si en realidad observamos no sólo la gestión actual provincial y su déficit de credibilidad en cuanto a sus promesas planteadas para ganar esta elección que ya lo deja, sino en la imegane que tienen todos los que a su alrededor compiten en esta justa electoral. Aunque es cierto también que el carisma – parece irónico – en los demás candidatos a la provincia más poblada de la selva es una ausencia que lastimosamente los partidos y grupos no han sabido plantear al momento de elegirlos precisamente para amenguar un poco la artillería de saltimbanqui interno que tiene Charles. Una mujer de coraje y carismática y que le salga al frente era la opción más concreta para restarle opción pero seguramente pesa el hecho que cada grupo o asociación política eventual ya tiene su candidato en función a su aporte económico y no necesariamente al capital electoral que podría sumar una buena elección para la competencia de octubre. Así, tendremos que conformarnos o divertirnos con este espectáculo hasta que una vez más la realidad nos devuelva precisamente eso: la realidad.

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Sólo Futbol

España, Portugal, Holanda. Ahí está el campeón

El mejor momento para desaparecer lo malo de una gestión política es sin duda el tiempo del futbol y durante un mes nos aprestamos a estar prendidos del bendito balón (que no se mancha) y que ya acaparó tanto la demanda por consumirlo, que los televisores en el Perú han doblado en su venta con respecto al año pasado. La campaña política que había empezado a calentarse se va a estancar porque ¿quién quiere saber de los mismos dinosaurios como se arman y se desarman si ahora toca la catarsis después de cuatro años? Lo único que importa es el mundial, saber si España por fin será campeón mundial o si Argentina pasará a una segunda etapa para de una vez por todas enterrar a este Maradona de entrenador o si Brasil pagará caro no haber llevado a Ronaldiño o Alexander “Pato” a Sudáfrica 2010.

Saber si es verdad tanta belleza de Bielsa con este Chile, que por estatura es la selección más pequeña del mundial o si EE. UU. es tanto así como ellos se pintan o si se ratifica una vez más los designios de todo mundial acerca que un país africano no se llevará la copa mundial. Ya nadie querrá saber si durante el mes de junio y parte de julio el gobierno implemente o no sus políticas, ni siquiera importará que la CGTP o el Sutep convoquen a una huelga total, si nadie los escuchará y menos les hará caso. Lo único que estará en nuestras retinas es saber cómo se aprecia el mundial en HD y en 32 pulgadas con repetición autónoma los goles que hará Messi y Robinho o la revelación Pedro de España y la sorpresa de México metiéndose talvez en las semifinales. (rezo por eso)

Por supuesto que las cábalas ya han empezado a anotarse por la web y el consumo de camisetas, bebidas y horarios partidos o retrasos en el trabajo ya han empezado a pedirse porque nadie quiere perderse un sólo partido. (la mayoría son a las 9 y 1 de la tarde, hora peruana) Por lo pronto Italia ha dicho que no quiere que le sigan llamando viejos a los de su lista y el capitán de la selección de Suiza se ha lesionado sumándose a la de Drogba de Costa de Marfil y hasta Castañeda anuncia que en el Metropolitano se podrá ver también los partidos del mundial. ¡Sapaso el mudo!
Capello se ha ido contra los fotógrafos y los ha arrojado de su entrenamiento mientras que las páginas de todos los diarios no dejan de comentar que al reverendo “conchan” de Manuel Burga le pagarán 850 dólares de viáticos por día en su viajecito del único peruano (oficialmente) que podrá viajar al Mundial, sin contar viajecitos en primera ni hoteles cinco estrellas, ni hablar de los árbitros que cobrarán, sólo por haber sido convocados para esta cita mundial, 50 mil dólares. Provecho.
Mientras tanto ya empiezo a sacar las cuentas de cuánto me costaría viajar a Brasil en el 2014, clasifique o no el Perú al mundial. Si es necesario vivir en un auto durante un mes como esa pareja de cordobeses argentinos que lo hacen en Sudáfrica sin el menor rubor y sólo con la esperanza que su bólido no falle entre ciudad y ciudad. Porque este mundial en Brasil en el 2014 de hecho que dos años antes ya no tendrá cupo para nadie y esperar que nuevamente se repita algo similar en Sudamérica es esperar, literalmente hablando, que los chanchos vuelen y uno sólo tiene una esperanza de vida de 70 años (promedio peruano) así que haya o no haya Perú, Brasil es el objetivo.

Por lo pronto ya acondicionamos con unos fanáticos del deporte rey los horarios y los lugares para los encuentros principales. Eso sí, todo en HD y con pisco o ron en este otoño friolento que ya llega a los cinco grados. Mi favorita es España, no le tengo fe a Argentina que pienso se desplomará en la primera etapa ni Brasil que hará espectáculo pero se quedará en semifinales, mi segunda opción es Portugal y porque no Holanda deben estar peléando. Pero me emocionare sin duda con la garra del Paraguayo y la valentía de Uruguay, porque para mí más garra hay en Paraguay que en los Charrúas. (Tiene que ver con su historia, sino lean cuando Paraguay se quedó sin hombres por intentar ganarles la guerra a todos sus vecinos). En fin, como dicen los que realmente saben, el futbol no deja de ser la expresión del alma de un pueblo, por eso cada quien reacciona en diferente grado durante estos partidos obedeciendo a una larga historia de guerra, consumos alimenticios de acuerdo a sus ecosistemas o finalmente religión. ¿Perú? Bien gracias, ojalá aprendamos a ser mejor país y estemos en Brasil, sería una orgía perpetua para felicidad de los hombres necios momentáneos por el futbol y una satisfacción para los políticos de entonces porque no existiría nada más que futbol.
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Nicolas Lucar besándose

El que este libre que arroje el primer beso.

El peor defecto de un periodista ir por el mundo moralizando y pontificando comentarios sobre su impoluta vida privada. Incluso hablar de algunos principios periodísticos intocables como la difusión de la vida privada por el hecho de que se trata de una persona pública. Muchos periodistas hablan incluso que, exponer la vida de una persona que maneja fondos públicos y que nos representa está justificado pero no así cuando esta persona es un periodista. Lo que le ha pasado esta vez al periodista de televisión Nicolas Lucar “ampayado” cuando se besaba con la esposa de un propietario de un lujosos hotel limeño en reiteradas veces es sintomático para entender de una buena vez los nuevos tiempos de la exposición de las vidas a través de la multimedia. Muchos han visto en esta escena una venganza a lo que el popular “bigotón” hizo con el ex presidente Valentín Paniagua acusándolo de pertenecer también a la mafia fujimorista que él defendió.

Particularmente nunca le creí, alguna vez una persona de las que iba a salir agraviada en un video que se iba a emitir en su programa me comentó hechos repudiables con los que supuestamente actuaba el programa que él conducía. Al no tener pruebas sobre ello, le dije que no podría hacer nada. Pero bueno. ¿Este será un tema que sólo le vinculan a él y a su esposa? O los que representan una imagen y supuestamente defienden a la gente a través de su trabajo mediante el periodismo deben tener también una moral occidental al tope. Al menos de los que se dicen periodistas serios, este es un debate que aún no se ha hecho. La mejor formula la inventó Jaime Bayli quien expuso su vida descontrolada y la elevó todo al sentido del humor. Pobre bigotón, ahora ha dicho que ha presentado una demanda al mismo youtube (http://www.youtube.com/watch?v=jvZvrgawXy8&feature=related) para que saquen ese video ya que mediante acción de amparo el resto de canales no lo puede emitir. Así son los articulados instantáneos para los que pesan en la Tv. Mientras eso aún hay 24 horas que estará el video colgado. Aquí algunos comentarios de la web que nos exime de cualquier comentario más.

- Un gran ejemplo de lo que no se debe hacer, se llena la boca en elogios a su esposa y de esta manera la premia. Dice que no es un “ampay” porque no es un futbolista, pero es un personaje público cometiendo un acto que va en contra de la moral y el respeto a su esposa. Pero qué se puede esperar de un personaje como Lucar...
- En esta vida todo se paga..jejejeje Oh no MAESTRO PANIAGUA¡¡¡¡

- Este bigotón debería aceptar que las ……. y asumir las consecuencias ... y no tratar de dárselas de inocente y victima ... haces quedar mal a tu familia

• Lo cancelaron a mi causa “nariz con cerquillo” claramente este video constituye un atentado contra la intimidad de la gente, si bien “leche anchor” es un personaje público, no es de interés nacional que este le engañe o no a su mujer, así que este medio no es idóneo para publicar su infidelidad, el adulterio no es un delito ya hace varios años. morbosos, babosos tu también “bigotón”.

- A descargarlo que pronto lo sacaran de aquí. =PD:Que tal conchudez de la "señora" esa...

- “Bigoton” de tu propia medicina, ¿te acuerdas cuando acusaste que era corrupto al fallecido ex presidente Valentín Paniagua? Y ahora con que cara vienes a reclamar que invadieron tu privacidad. Tarde o temprano se paga la infamia con que tú acusaste al ex presidente sin tener ninguna prueba, estas en la boca de todo el Perú. PUNTO FINALLLLL

- como será besarlo con bigotes..... será como besar una escoba de barrer.

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- Tenemos la misma filosofía, creo que todos la tienen, se que falla algo en esta teoría pero por mi esposa entrego la vida sin pensarlo dos veces, pero si me llama una tramposa tampoco lo pienso dos veces y le cumplo como se debe, por lo demás lo comprendo a mi causa nariz con serquillo. PD El que este libre de pecado que tire el primer …
• Yo a mi pareja la amo y a las trampa las quiero, no más, lo mismo le debe pasar a Nicolás!!! yo si te entiendo bigotes, jugadores somos todos los hombres de alguna forma!!!, bueno, claro, las mujeres nunca entenderán a los hombres, somos muy diferentes. La monogamia del hombre es un invento!!! y yo te amo esposa mía, madre de mis hijos, nunca t dejare, así te sea infiel algunas veces, tu eres el amor de mi vida!!!
• Lucar, te pasastes asi dices ser serio ¿cualquiera es mas solapa no?? habiendo tantos sitios todavía en el ascensor .
• Tte van a cerrar el hotel por esta ……..
• Y punto final para la poca credibilidad XD
• Ojala nomas que por un piquito no le vayan a dar punto final en el canal latino a pesar que ahí hasta por decir un chiste te botan.
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Vivir y surcar en río

SI esta Camila fuese la última.

Ayer en la mañana escuche a un primer ministro referirse al accidente en el río Amazonas, cerca de la localidad de Indiana como un mero trámite administrativo. Había asistido al estudio de RPP para hablar sobre el levantamiento del pueblo de Quillabamba oponiéndose a la construcción de unas tuberías y, como si fuera un jefe de personal inadvertido que firma el permiso para el refrigerio del último de la fila, anunció que ha dispuesto la ayuda para “el accidente en Santa Rosa”. Como siempre desubicado hasta nomás y preparando su artillería verbal contra los dirigentes quillabambinos, no se informó un poquito de lo que este accidente de la Motonave Camila representa para la idiosincrasia nacional, especialmente para la vida en los ríos amazónicos.

Minutos antes un Raúl Vargas un poco avispado y no tan sobrio como es su costumbre, refirió alguna experiencia en Yurimaguas y dijo que “todos saben de la informalidad en las embarcaciones de la Amazonía y como los de Capitanía se hace de la vista gorda porque “reciben bien y miran para otro lado. (las embarcaciones) presentan sus papelitos (zarpe) y después de ahí es lo más informal que existe, alcanzó a levantar la voz como normalmente sucede cuando le habla al anónimo y no a una autoridad. Minutos después el comandante general de la Marina hablaba con unos papeles que recién le habían entregado a su despacho en Lima y buscaba entre líneas si había un extranjero y si los “procedimientos se habían cumplido”, medio dormido aún, sólo atinaba a caer en la sentencia vieja muy conocida. “Ud. sabe Don Raúl lo extensa que es la selva”, perdonándose una vez más la imposibilidad de controlar siquiera al personal de tropa que tenía en ese momento a su costado sirviéndole el primer café de la mañana.

Eso fue prácticamente todo lo nacional de la cobertura a excepción de los segundos acostumbrados de la Tv, como consecuencia de la muerte de dos personas que con mapas distorsionados y confundiendo nombres y datos trataban de decir algo que para cualquier lector o televidente se le hace más confuso aún saber si en realidad existió o no el accidente o si hablar de Indiana es hablar de una película o si Santa Rosa está a unas “cuantas millas” de Iquitos. Un chapo para desnudar una vez más lo alucinante que es el Perú cuando se habla de la región verde y más aún de sus accidentes.

La Marina no puede controlar ni siquiera el contrabando, y si lo controla, lo hace para su beneficio como ya se ha demostrado en procesos judiciales que aún deben estar en marcha. El narcotráfico campea en los ríos y las motonaves son verdaderos camarotes de insumos y productos para el narcotráfico, bien elaborados que una u otra oportunidad son descubiertos y siempre con el paquetero, con el que lleva la menudencia, con el micro, porque cuando se atrapa a pez gordo, casi siempre es porque intervino la fuerza de otro país como sucedió con Ardela y lo que actualmente ocurre en Cushillococha. La Policía puede ser contada con los dedos de una mano por provincia y los fiscales y jueces huyen despavoridos de estas zonas alejadas. Si la informalidad es materia común, las embarcaciones que además no podrían ser formales por incapacidad de ejecutarse las normas, hacen de las suyas.

Salen a la hora que quieren, cargan lo que más les conviene, paran en los lugares que mejor les parece, se recargan de combustible y licor en exceso porque es el recurso mejor contrabandeado y con mayores ganancias y muchas de estas embarcaciones en realidad son fachadas de grandes lavaderos de capital que hacen fortuna de la noche a la mañana, es decir un mundo paralelo al formal que dispone de sus propias reglas que son las únicas que cuentan en el servicio acuático en la selva baja. Por eso todos hablan con desdén y como si fuera un trámite administrativo más que se muera la gente por el hundimiento de la “Camila” a quien seguramente no le sucederá nada y dentro de algunos meses en la misma chata metálica surcará otra vez y con más vigor el Amazonas, para hundirse otra vez.

Viajar y vivir en los ríos es alucinante, un deporte de aventura extrema donde lo único seguro es lo inseguro y donde lo mejor que le pasa a uno es conocer la lívido entre las hamacas y sus camarotes porque los amores de viajes en río son tan certeros como fantásticos, talvez por eso no se hace nada por cambiarlo para que no se pierda lo mágico - ttrágico que es vivir y surcar el río amazónico en el Perú.

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El Pisco

Cuando recién se empieza a conocer a un cómplice amante

Por la mala imagen que tuvo en algunos intelectuales peruanos el sabor del pisco siempre me pareció demasiado fuerte y picante, algo así que hablaron en su momento de la comida peruana. Que su sabor aplastaba el paladar de tal manera que la quemazón sólo acrecentaba ese machismo con el que se identifica el licor en todas sus dimensiones. O en el mejor de los casos el país necesitaba de un licor bandera y que mejor que recuperar al pisco de los filudos dientes del marketing chileno quien se apropiaba de este destilado de uva. Esta idea se me reforzaba cada vez que veía como muchos de estos borrachines de cantina con los que uno siempre se encuentra en una vida semi bohemia revoleteaban el licor entre sus dientes inertes y acostumbrados a la asquienta cerveza y el aguardiente misio fungir de catadores y saborear, según ellos, el mejor pisco cuando se le entregaban cualquier destilado químico con saborizantes y peor aún, aplastar las siguientes horas con sus discursos de haber bebido la mayoría de los piscos cuando en realidad no podía identificar el pisco del alcohol medicinal de 76 grados.

Y todavía celebrar las fiestas del pisco. Como la fiebre se extendió en todo lado, el “Pisco sour” empezó a desplazar al famosísimo “Cuba libre” que a mí particularmente me pareció más cariñoso, será porque fue una de las pocas cosas que me hizo conocer mi padre. Esta moda por el pisco, hay que confesarlo, no tiene muchos años. No llegó a la base cuatro pero debemos ser claros y reconocer que esto del licor bandera recién empezó a inicios de esta década y, claro, los borrachos legionarios al toque se apropiaron de la ola y masificaron la corriente para beneplácito de los casi extinguidos productores y en desmedro de aquellos fieles a los sabores y aromas del pisco que siempre le retribuyeron un homenaje histórico y quienes nunca perdieron la fe en el éxito de las ventas de este producto que por fin hace poco los exportadores peruanos anunciaron superaron las ventas al exterior de lo que normalmente tenía Chile.

De esos productores los hay en toda parte, excepto en la selva baja peruana donde la vid nunca logró aclimatarse pues recordemos que durante mucho tiempo la producción y tenencia de la vid fue un privilegio restringido. Desde las mejores haciendas de Ica pasando por todo el sur llegando hasta Tacna fueron los lugares donde se siguió cultivando con esmero la esencia misma del licor que ahora empiezo a tomar con agrado y recién con conocimiento cabal. Uno de estos lugares es sin duda el valle de Majes (viejo) donde se encuentran varios ganadores de los concursos de pisco a nivel nacional. Aunque hay que aclarar también que estos concursos se han proliferado casi tanto como los concursos y demostración de la comida peruana. Pero en el valle de Majes (viejo) sí pueden sentirse orgullosos de beber de lo mejor. Por eso no es novedad ni denigrante que en las puertas de las casas añejas se saque el licor en botellas de gaseosas pero con un contenido exquisito en su interior, producido por el primo del dueño, o por el padrino de tal o cual o por el vecino aquel o por la hacienda de más allá que todos los reales conocedores, obviamente, reconocen y aplauden por su producción exquisita enamoradora y casi casera.

Casi casera digo, porque los hijos de estos productores han empezado a etiquetar las uvas que por centurias veían caer en sus huertas para empezar a llevarlas a la ciudad y competir con los más pintados dueños de las marcas que salen en la Tv. Y hay que decirlo con bastante éxito, claro que acá se mezcla otro prejuicio del que alguna vez probó este pisco producto del marketing y la muchacha ricotona que agarra entre su entre pierna el licor, pues su incipiente paladar, reacio a cambiar de gustos por el más exquisito, no sabe distinguir el no muy conocido con etiqueta no tan estilizada es cien veces superior al que se produce por millares. Es como con la comida. Jamás será igual cocinar para 200 personas donde todo se distorsiona que cocinar para dos personas donde aún se concentra lo mejor de verdad, hasta el amor ,aún está impregnado en el gusto y la sazón.

Pero que importa, allá los que consumen por moda. Estos piscos de Aplao, Corire, Huancarqui y todo el valle pa´ arriba hasta Viraco en la provincia Castilla debe ser lo más preciado en cuanto a piscos se refiere de lo que hay en Arequipa. Sin despreciar a lo que sale de la provincia de Caravelí o Cotahuasi donde se están haciendo público los que tomaban de la buena vid durante siglos. De ahí su longevidad y hasta su padrillazgo, dicen hinchados de pecho los cimarrones estos. Lo cierto es que a raíz de esta loca probadora casa por casa o hacienda por hacienda que ya he hecho por tercera vez consecutiva, estoy empezando a ver al pisco de otra manera y mis respetos le digo. Siempre y cuando sea con copas circulares semi - heladas, que cada uno empuña, más dos gotitas de limón de huerta, creo que hasta podría aceptar un poco de gaseosa blanca y creo que podría empezar a olvidarme también de la úlcera que le mira de mala gana a este cateo de pisco impresionante que uno realiza cada vez que pasa por el viejo Majes.

Esther y los maestros

Todos los días, mejor dicho la noche voy al colegio que queda más o menos a 10 kilómetros del centro de la ciudad. Como siempre sucede en los colegios nocturnos la mayoría de alumnos provienen de hogares humildes y dispersos, adolescentes y adultos que tienen sus familias en otras provincias u otros departamentos, mujeres que se dedican a las labores domésticas y los varones generalmente a la construcción. La mayoría de ellos llegan cansados casi para dormir y peor aún pasada casi una hora del horario establecido y muchas veces también se van antes porque tienen obligaciones de familia. No se puede hacer casi nada para cambiar esta historia, sólo que cuando se anuncian paralizaciones o protestas los primeros en oponerse son ellos.

Esther, es una de estas alumnas que siempre protesta porque considera que el pago de cinco soles al inicio de año debe ser retribuido con la puntualidad de los maestros y la preparación de clases exhaustiva para que los profesores demuestren que “no se lleven la plata sin hacer nada”, Pelea en el takanakuy porque es fiel y honrosamente descendiente de los Chumbibilcas, esos pobladores del sur de Cuzco que tienen como afición desde los tres años pelear en vez de hablar. Y ella pelea con sus iguales a veces y a veces con mujeres que le superan en peso y tamaño, no le tiene miedo a los puños, participa en los campeonatos del Takanakuy cada vez que se organizan y tiene sus fajas a la cintura que las lleva al colegio orgullosa y para que todos – incluido los profesores – sepan que ella es de Chumbibilcas y que no aguanta pulgas.

Ayuda en su casa, que es la manera diplomática de no decir que en su casa es explotada sin cuartel, pues de no ser así, entonces no estudiaría en la noche. Ella lo sabe pero no lo dice porque es orgullosa pero eso sí, protesta cuando alguien intenta llegar tarde o se quieren relajar los profesores o si estos intentan acatar alguna huelga. Eso sucedió cuando el Sutep anunció una paralización de 24 horas a favor de la educación pública y en defensa de la enseñanza estatal y de pasadita reclamando el aumento de los sueldos de los maestros. Esther no cree en vainas y considera que los profesores no tienen derecho a reclamar porque “ ya son lo suficientemente burros como para querer ganar más”.

Nadie la puede contrariar porque es de armas tomar. Antes de suspender las labores por motivos de la huelga se le ha explicado que lo que intenta hacer el gobierno es destruir el sindicato con el argumento que si los docentes ingresan a la carrera pública magisterial ganarán el doble y hasta el triple. ¿Profesora, Ud. cuánto gana ahorita? Le dijo en plena reunión a una docente que se mataba explicando los argumentos del porque no iba a haber labores. “No gano mucho”, le contestó. ¿Cuánto?, le volvió a `preguntar. “Bueno con descuentos apenas mil soles”, le dijo minimizando la cifra.

Todos los alumnos se miraron exagerando un gesto de extrañeza. “Pero eso no alcanza para la canasta familiar”, le replicó la profesora. Esther sacó sus cuentas y dijo que no entendía lo que le acababan de decir pero si de algo estaba segura haría lo posible para estudiar educación y ser como ella. La docente la vio y evitó seguirle la conversación y no seguir con el argumento de la lucha contra el gobierno y la división de los maestros, en realidad se dio cuenta que por ahí no era la cosa y que mejor sería decirle a todos los alumnos ahí reunidos que se tomaran el día libre y que no fueran a clases, ese dato hizo feliz a todos y sin mediar en las explicaciones de Esther todos empezaron a salir de la reunión felices por las “vacaciones” de un día, que en la noche en realidad son dos.

Yo no le dije nada a Esther porque la he visto pelear en las competencias cuerpo a cuerpo y sé que es tan valiente que podría pegarle a cualquiera. Si la profesora la hubiera visto seguro que no hubiera osado levantarle la voz en plena reunión. Los alumnos no fueron y los maestros tampoco asistieron a la protesta, ambos grupos se quedaron en sus casas pensando en cuál debería ser el próximo pretexto para faltar otro día más.

¡Que se vayan todos!

UNO Cobra más vigencia ahora el eslogan político de repudio a un sistema que de por si se muestra podrido, ese eslogan que fue utilizado en varios países para demostrar el descontento con la clase política de los países latinoamericanos que rezaban a laletra “que se vayan todos” para demostrar el asco que siente la opinión pública cuando observa casos de corrupción como aquellos que han envuelto a una serie de personajes vinculados al gobierno.

Javier Velásquez Quesquén, el premier que parece más “limpio” saldrá en este régimen, ha dicho el otro día en una entrevista radial que cuando la opinión empieza a sentir ese asco y repudio por la corrupción siente que el sistema es el que falla y no necesariamente la persona o el grupo que ocasionalmente gobierna. Eso juega sin duda a los discursos radicales y no sorprenda que en las próximas encuestas Ollanta Humala haya crecido no por mérito propio sino porque es a la luz la más clara oposición directa al gobierno. Todos juegan para él, único que parece no darse cuenta de esto es el mismo Humala, pues a pesar de tener una magnífica oportunidad de salir al frente con más ahínco en la cantaleta de que el sistema está mal ha salido a decir que a ellos no desinteresa que un partido haga o deje de hacer sino que lo que hacen con la plata de todos nosotros Jorge Del Castillo a raíz del supuesto looby a una empresa petrolera. Ollanta pierde magníficas oportunidades con estos actos de corrupción para salir al frente más violentamente en aras de su objetivo, una marcha contra las mineras o la corrupción, algo que mueva el gallinero aún más.

DOS Estuve revisando los diarios de Iquitos y me llamó poderosamente la atención en diario de IQT lo folclórico que resulta Jorge Mera en su imitación a un gallo “cholo y fino” como dice él (diariodeiqt.wordpress.com/2010/05/03/el-gallo-que-si-canta-en-campana/). Ante la premura del entrevistador que lapide una imitación de un gallo, Mera se golpea el pecho y se retuerce en un grito cacareador con pecho henchido para demostrar que “el gallo aún canta”. Este candidato sin duda no podrá tener mayores aspiraciones regionales por ahora pero que dará mucho que hablar y reír sin duda.

TRES Otra cosa que me llamó poderosamente la atención son estos volantes que han regado en Iquitos sobre la condición personal e íntima de los periodistas de LVS. A Mary le recuerdan un pasado “pecaminoso” y algo parecido pero sin decirlo a Salvador Lavado y Darwin Paniagua. No creo que tenga ningún efecto político que amengüe su impacto es más me parece que es un plus publicitario para los radialistas y hasta un tambor que utilizarán y posicionará aún más a la emisora. Por lo demás no dejan de ser gajes del oficio.

CUATRO Una pena lo que pasó con Segundo Tamara, el especialista informático del Ministerio Público quien desapareció en las aguas del Marañón. Lo conocí cuando recién empezaba a trabajar en Iquitos y sin duda fue una de mis mayores referencias al momento de escribir algo sobre los fiscales, que dicho sea de paso no se libraban de estos ojos acuciosos. Fue por indignación más que por deslealtad que muchos datos sueltos supimos un grupo de colegas de parte de este despacho. A Tamara, como lo llamábamos, no le gustaba la desfachatez y la soltura de huesos de muchos fiscales y trabajadores que pasaban piola por los ojos del decano fiscal y amasaban riqueza a diestra y siniestra. Tamara sólo se encargaba de darnos pistas como actualmente hacen otros en el Ministerio Público, sólo que ahora lo hacen los mismos fiscales por piconería o envidia de cargos contra sus propios colegas. Ojalá se lo pueda encontrar y sino que la familia tenga fe y esperanza y se reconforte sabiendo que Tamara es un funcionario leal y honesto con sus principios.