Empezó el desborde

Los conflictos sociales que actualmente vive el país, desde Conga en Cajamarca hasta lo de Espinar en Cuzco pasando por el Lote 64 Talismán Loreto, Inambari (Puno) Tía María (Arequipa), Shoungang (Ica), Morococha, (Junín), etc.. se iban a presentar con Ollanta o sin él. Si hubiera triunfado la propuesta de los Fujimori, seguramente estos conflictos se hubieran agudizado y tal vez habrían más muertos. Es tonto creer que con la supuesta mano dura de un gobierno de derecha no hubieran germinado o de haberse presentado estos habrían sido bien controlados mediante la represión.

Lo que sí podría ser una sorpresa en varios sectores del gobierno es que estos conflictos se hayan presentado antes de lo que tenían  previsto. Para nadie es duda que los departamentos donde se están presentando más radicalmente estos enfrentamientos que ya suman 16 muertos en el corto periodo de diez meses de Ollanta Humala, son los departamentos que más votaron por el nacionalismo.

Sin duda la decepción masiva puede ser un combustible mayor para aumentar la ira social, pues en todas estas regiones se prometió cambiar radicalmente la situación y relación que tenían estos pobladores pobres con las mineras. Independientemente de la viveza y aprovechamiento dirigencial  y político de las revueltas, acá hay una profunda decepción social que pensó que Humala Tasso llevaría a palacio de gobierno una bandera multicolor y no necesariamente aquella que representa un lado del capital.

El gobierno pensó que ponerle una tarifa más alta a través de las regalías y el diezmo minero iba a satisfacer la enmarañada y variada problemática social que se vive en provincias y particularmente en lugares donde existe la extracción de minerales. Esa decisión y su propaganda, no ha durado ni un semestre, no sólo porque ni se ha ejecutado la totalidad de ese presupuesto sino porque se lo ha presentado como la solución a la financiación de grandes proyectos cuando la solución en provincias partía por una economía más domestica.

Conga más que un aviso para el gobierno y la gran empresa minera, era una enseñanza final que requerían algunos sectores donde el conflicto siempre ha estado latente y sólo dependía de una minúscula chispa para encender la pradera. Aunque los dirigentes en Espinar, como lamentablemente sucede en varios lugares donde la manipulación es generalizada, mantenían la situación en aparente calma, esto en realidad se soportaba en prebendas a un minúsculo grupo que se vieron desbordados una vez que un gran sector de la población se reflejó en la problemática de contaminación de Conga, que también es evidente en la provincia cuzqueña.

Lógicamente que los malos dirigentes, que a veces no tienen ni patria ni color, volvieron a su discurso anti minero y las autoridades no les quedó otra que encabezar la protesta, un tanto porque no hay otra salida para ellos, otro tanto porque el rédito político en estas asonadas los va llevar a sobrevivir más tiempo, electoralmente hablando.

Y la excusa perfecta para todo este zafarrancho que se ha armado a nivel nacional, se ha originado en el gobierno, pues no son los Rimarachín, en el caso de Cajamarca o los Coa en el caso del Cuzco, los culpables. La decepción parte desde un gobierno que se conduce con el denominado piloto automático desde hace años que además ha envalentonado más a la masa. No son los indicadores sobre el desarrollo que mienten, es el Estado sin reformas ni parpadeos que conduce un gobierno sin sobresaltos en el manejo económico los que determinan la diseminación de estos conflictos.

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La toma de la Universidad

En una inusitada reacción un grupo de cien alumnos aproximadamente hace unos días tomaron los ambientes de su escuela profesional de Derecho en la Universidad Nacional de San Agustín (UNAS) pidiendo algo que realmente es extraño en un alumno contemporáneo: mejor educación.

Claro que este tema de fondo viene acompañado de una serie de denuncias y pliegos de reclamos que han desnudado las entrañas de varias facultades de esta casa de estudios que en realidad, eran harto conocidos, pero que con denuncias y nombres concretos uno confirma lo que ya todos saben: la educación pública universitaria se está haciendo cada vez más un harakiri que lo postergara inevitablemente en el retraso, la pobreza intelectual y la anarquía.

Aunque en esta Universidad, como seguramente suceden en sus similares, hay facultades que con buen manejo, criterio profesional y presión del mercado, se han desenvuelto bien y han podido modernizarse tanto en infraestructura como en calidad docente y son modelo en sus regiones y hasta compiten con sus pares privadas, lamentablemente no sucede lo mismo en la mayoría de escuelas profesionales pues son una sarta de mediocridades, desde catedráticos hasta, lamentablemente, los alumnos.

Pero que se desnuden las miserias en una facultad de derecho como ha sucedido en este caso, es la esencia de lo que pasa en el corazón de la universidad pública. Concursos de contratación amarrados y dirigidos para los allegados de las más altas autoridades de la Universidad, falsificación de documentos que acrediten grados, falsificación de producción literaria, compadrazgos a nivel político tanto a nivel docente y estudiantil con el sólo objetivo de maquillar lo que deben ser procesos transparentes de contratación y nombramiento,  son sólo algunas perlas.

Pero lo peor no ha sido la violencia de la toma que ya tiene varios días y que ha encendido a otras facultades agrandando la protesta y convirtiéndola en masiva, sino la defensa y posición de las autoridades y sus nexos. Para evitar que caiga lo que es un verdadero sistema podrido y que se ha convertido en la anti-escuela de la corrupción y mediocridad, han salido a la palestra desde exteriores, las voces de las autoridades amenazando a los alumnos y procediendo a armarles expedientes para las denuncias respectivas.

Regidores, líderes de movimientos políticos, decanos, y diferentes autoridades salen en defensa de la mediocridad porque ven que con esa disolución de este sistema - si es que  triunfa la propuesta estudiantil - sus espacios de formación y consolidación de su pobreza intelectual concluirán. Ese sistema de componendas, al menos en este aspecto del derecho, ha parido desde las más altas autoridades como jueces y fiscales hasta falsos líderes que creen que porque han sido docentes o alumnos en esa podredumbre ya tiene el mérito suficiente para escalar en los peldaños siguientes de la corrupción.

Los verdaderos alumnos comprometidos lo conocen y por eso lo intentan frenar. Con huelgas de hambre, cuadrillas en facultades, auditorios y paraninfos dirigiéndose a sus compañeros novatos y a los “X” para intentar remover sus consciencias y plegarse a la lucha. Por su puesto que ya se los ha tildado de comunistas (cuando la mayoría hasta desconoce el término) o de ser manejados políticamente y sólo ser esbirros de otros intereses. Pero igual continúan con este romance que significa ser joven, luchar por lo que se considera justo e intentar imaginariamente cambiar el mundo.

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El perfil del maricón

En el Perú estamos llenos de maricones. La historia nos lo repite a cada rato, por cada párrafo por donde vayamos, en un país en construcción como el nuestro, los maricones abundan sin control. Son cantidad, a veces mayoría, de hecho son legión, así como los anormales se hacen llamar fanáticos de un solo equipo y encasillar en una misma pasión cuando se habla de futbol, así mismo, los maricones se unen umbilicalmente bajo un mismo eslogan: la mariconada.

El Policía que utiliza la vara ante un indefenso pudiendo persuadir, es un maricón con uniforme. El profesor vertical incriticable e incapaz de ser alumno cuando enseña, es un maricón con pizarra. El militar, a pesar que es general, firma un acta de sujeción y obediencia ciega, es un perfecto maricón con galones, el presidente que se esconde, viaja y firma a lo lejos su renuncia, no es un cobarde como el eufemismo lo ha llamado, es un mega maricón.

A pesar que el término se ha acuñado a los amanerados a los que han demostrado amor por el mismo sexo, el auténtico maricón es el que está detrás de estos. Tildándolos, burlándose de ellos por sus maneras finas y femeninas de mirar el mundo, es el acomplejado que arrastra normalmente un trauma que a los años lo ha envalentonado y lo hace un supuesto súper macho, pero es la careta que quiere esconder el verdadero rostro de la mariconada, por eso casi siempre le pega a su mujer o se burla de los que no lo hacen y bebe sin control porque cree que eso lo hace aún más macho.

Es el chofer que no tiene silenciador en su vehículo porque quiere que lo reconozcan entre todos, el quejoso a escondidas del pene pequeño. El maricón es el que mata agazapado, a escondidas en nombre de la revolución o del dinero. Casi siempre este maricón posee algo de poder, ya sea en su fuerza, político o económico que lo plasma en su actitud, cree que este poder es eterno pero en realidad lo vuelve más maricón de lo que normalmente salió de fábrica.

En el periodismo uno conoce maricones todos los días. Y estos no están vestidos de rosa o poseen flores en el cabello, al contrario, huelen bien, impostan buenas maneras y usan terno y corbata, tienen toda una camarilla que los congratula, una portátil que lo hace fantasear, “chupes” o “chulis” a diestra y siniestra que convierten en quimera su vida amariconada.

Y estos maricones amenazan, a veces por terceras personas, a veces por correo electrónico como sucedió por ejemplo en el caso de los periodistas de Iquitos del diario Pro y Contra Jaime Vásquez y Jorge “potrillo” Carrillo por parte de esta gente vinculada a la gestión enferma que eligió lamentablemente la gente de Maynas. Lo peor es que amedrentan señalando a la familia, porque creen que con estos encargos el periodismo sucumbirá o su flama se apagará.

La verdad son los más mariconazos, jamás podrían estar delante de uno y decirte lo que realmente piensan o sienten,  si lo harían mearían sus pantalones, temblarían, tal vez llorarían, pero aunque suene contradictorio lo convertirían en hombres por un momento, lo que si es seguro negarían en todos los idiomas la autoría de las amenazas y por el contrario delante tuyo alabarían tu trabajo, sacudirían el polvo de tus hombros, y hasta te invitarían un trago. Maricones y encima cabrones, qué se le va ser, de estos hay miles y no visten de rosa.

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Peregrinaciones

-   Las demostraciones increíbles en Chapi

 No creo en las peregrinaciones encabezadas por los jerarcas de la iglesia y menos en aquellos que pertenecen al ala más radical de los católicos  como el Opus Dei, peor aún, en estos mismos que nos conminan a cambiar, o mejor dicho, buscar la santidad a través de una imagen muy venerada que representa la virgen María. Por eso hace muchos años, desde que las peregrinaciones a la virgen de Chapi se convirtieron en un pretexto perfecto para que estos jerarcas acumulen mayor poder ante los feligreses, deje de creer en esto de caminar a través de los cerros eriazos y el intenso frío unos 100 Km. sólo para golpearme el pecho y sentir culpa.

Pero es sin duda muy periodístico. Pues las cifras señalan que el 2012 este santuario arequipeño recibió unas doscientas mil personas. Es decir, doscientas mil historias, que van desde los “palomillas” que buscando un pretexto para salir de casa con los amigos y aprovechar el feriado largo para acampar, tomar un trago y fumarse alguito, aprovechan esta fiesta de la fe; hasta las personas que con cáncer terminal y cargando en un buen tramo una enrome piedra sobre las espaldas, intentan que su fe acabe con su enfermedad.

Por eso este feriado se vuelve más complicado y trabajoso que cualquier día laborable. Y un primero de mayo que debería ser festivo, descansado y hasta familiar, se convierte en horas y horas polvorientas con olor a sahumerio kilómetro tras kilómetro y en un verdadero panal de delincuentes que, con la misma aparente fe que profesa una abuela tapada, acuden al santuario primero a rezar y luego a robar, o a veces al revés.

Me sorprende más las promesas, esas historias traen consigo cadenas y cadenas de hechos ocurrentes en la vida del peregrino que, coincidencia o milagro, refuerzan su creencia volviéndola pétrea o hasta fanática. Por ejemplo aquella que trajo desde la oscuridad del coma al hijo que sufrió un accidente y el cual en camilla y totalmente ido tuvo que ser llevado a pie y por toda la familia para que sucediera el milagro de la vida y fundamentara la promesa de asistir cada 1 de mayo por el resto de las vidas de los padres.

Por eso uno puede atisbar en la noche anterior una interminable fila de luces que serpentean los cientos de cerros antes de llegar al santuario. Aunque el Gobierno Regional, muy astutamente y ante la reelección, asfaltó la vía, construyó una primera etapa del novedoso y gran templo y se inclina cuando esta jerarquía católica le pide algo, la gente prefiere caminar toda la noche cargando estas piedras como muestra del sacrificio previo al perdón.

Y para retratar mejor estas historias hay que acompañarlas y esperar el “muerto” de este año, que por una tradición que más se debe atribuir a la siniestra que a la diestra del señor, cada vez que se presenta el peregrinaje se presenta. Este año no pudo ser la excepción y un joven de 28 años, cuando subía una cuesta antes de llegar a la apacheta anterior al santuario, sintió que su corazón no daba más. Falleció, no sé si para la consolidación de la leyenda que señala que por lo menos “la mamita” se lleva a una persona en sus fiestas o para la desgracia de su familia que no sospechaba de sus males cardiacos.

Pero son doscientos mil y si han acudido con la fe respectiva del mes, seguro regresan renovados con la bendición de la virgen. Claro que se aprovecha del viaje para desear lo que lo espiritual no puede otorgar. Una casa, un carro, una empresa, dinero, hijos, esposos (as) fieles, cartones de bachilleres, licenciados o magister, viajes, en fin, todo lo que pueden pensar doscientos mil cabezas. Y  estos deseos tienen que estar plasmados o construidos en el mismo Chapi, así que con las piedras durante el trayecto y alrededores se forja el deseo artísticamente para que la madre de Jesucristo sepa interpretar y convertirla en realidad, claro, previa fe, supongo.

Y para no olvidar a los que se quedaron en sus casas, los jerarcas han autorizado la construcción de réplicas en la ciudad. De tal manera que por turnos semanales esta réplica de tamaño natural (que ya no sé si será la cuarta o quinta) recorre los barrios con la misma parafernalia realizada en su santuario original. El resultado: todo impregnado de sahumerio y llanto. Hasta el alcalde de Arequipa, con su propia plata dice, ha comprado una réplica de tamaño natural que no es poca cosa, y la ha donado para los que profesan esta fe en Santiago de Chile. Ya me están convenciendo.

 

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Todos nos vamos a morir

-       Mejor si es un jueves

Algún día me tengo que morir, como todos claro, sólo espero que esa muerte sea rápida, más bien fulminante y que ojalá tenga la suerte final de ver alguna estrella, si es de noche o alguna nube en movimiento si es de día. Si es de noche prefiero que sea mientras duermo, por eso me he construido en la habitación una mampara grande de vidrio para que en la agonía pueda girar levemente hacia la luz que se abre en la oscuridad.

Sin penas ni llantos, sin ceremonias y sin lamentos. Más bien mis últimos momentos quisiera que fueran como uno de esos sellos que se estampan en un trámite administrativo en una de esas cientos de oficinas estatales. Sin remordimientos, mecánico, sin aspavientos. Tampoco con fiesta ni carcajadas, sólo lo menos desapercibido. Prefiero que los que quiero como mi madre ya no me acompañen y que mis hijos repitan que no fui el mejor pero tampoco el peor.

Si algo he de llevarme  conmigo preferiría que sea una orquídea amazónica y tal vez una retama muy amarilla del valle de los abuelos. Espero que sea jueves. El día perfecto de la semana y si pudiera elegir el mes que sea octubre o noviembre. Estos meses están por clausurar los años y son preludio de las fiestas, que resulta además una excusa perfecta para que te olviden pronto. Eso sí, quisiera irme con todas las deudas habidas y por haber de todos los que conozco, como si la muerte pudiera ser un mecanismo automático de endose. Me iría con una sonrisa burlona y empinándoles el dedo medio con toda la furia a los acreedores.

Como nunca me han gustado los papeles ante el notario ni los disloques de amoríos, serán fáciles y muy rápidas las exequias, aunque no me enojaría que algunos (as) desconocidos (as) brinden por el “Fede” que se fue, ahí, donde se encuentren. Sin halagos ni exabruptos, sólo tomando un buen trago de preferencia, pero si no hay, no importa, con cerveza será suficiente. Que no busquen pretextos, como mi cumpleaños, como es hoy, para arrojar la primera copa al suelo en ese ritual andino que sirve para recordar a los que ya no están.

Todos nos vamos a morir algún día, qué duda cabe. A mí me han dicho que cuando pasas los 35 te empiezan los achaques de la vida, aunque otros, para consolarse, dicen que es la edad de mayor atracción. Si, claro, seguramente para las cuarentonas. Lo cierto es que ya no son los 20 cuando todo te llegaba a la cresta y no importaba si morías intoxicado al tercer día de dejar la universidad para retomarla después de soportar la correa, la manguera o el cable de la plancha o el “san martín” (el chocolate) de tu madre que colgaba en algún lugar de la cocina. Ahora ya te acercas a los 40 y todos te tratan con el adjetivo lejanísimo y muy frío de “señor” o se te acercan a ti con un “Ud”, peor  aún en las ciudades andinas.

Todo empieza a excluirte sin que se lo hayan propuesto.  Ya el mismo hecho hecho de escuchar rock, es de abuelos, cuando en mi época era sinónimo de adolescencia y desenfado. Ahora todo es jadeante y ruidoso y la televisión se ha vuelto una enorme vitrina del chantaje, la mentira y la banalización. La radio ya no acompaña y menos te ilustra, ahora distorsiona las vidas, impone tus gustos comerciales, noticias interesadas y locutores ignorantes. Y los diarios, pobres de ellos, desaparecen junto con mi generación. 

Bueno pero si van a escuchar música al final del túnel que sea de Miguel Abuelo, Matheos, Ríos, Andrés Calamaro y por supuesto el inalcanzable Charly García y Fito Paez, porque no los tremendamente cursis pero exactos Hombres G, Soda Stereo, Hit y Los prisioneros, los Enanos y para los salseros le entro a Héctor, Franky, Ismael, Celia y los duros – en todo sentido de la palabra -  de antaño. En inglés también soy filo ochentero pero la verdad nunca me interesé por saber y escribir con perfección sus nombres para que no pensaran que era un “alienado”, como se conocía en mi época al que intentaba subirse por las murallas de lo extranjero del norte. 

 Alguna vez vi, en esta dicotomía que es la vida misma, por un lado como enterraban al narcotraficante Pablo Escobar entre llantos de su pueblo y canciones en mariachis que entonaban “.. pero sigo siendo el rey..” o al escritor cuzqueño Julio Gutierrez Samanez, poner en su epitafio algo así como “sólo quiero que vengan a llorarme las cientos de mujeres que pasaron por mi vida” , pero sería demasiada pretensión, por eso prefiero pasar el umbral anónimo, un jueves repasando algo como:

“¿Entre tantos libros,/ para qué serviría uno más / que ha nacido quemado,/como ofrenda sagrada/ a los dioses inexistentes/ de mi lar nativo?/ Lo he quemado conscientemente,/ como tributo a la pasión y la agonía/ de una humanidad,/ que se extingue, irremediablemente,/ ante mis ojos,/ como una vieja religión/ en la que ya nadie cree.

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La naturaleza descontrolada

Me imagino que las decenas de ambientalistas en Loreto estarán de acuerdo con que las aguas en este año hayan subido de una manera natural a los extremos 118 m.sn.m. y que esto haya arrebatado a miles de familias las viviendas que con tanto esfuerzo les costó construir sobre todo en la capital Iquitos.  

Me imagino que tendrán una respuesta, también muy natural de explicar este fenómeno y por cierto, cientos de políticos comulgarán con estas explicaciones, con el objetivo de rendirse muy naturalmente frente al fenómeno de las inundaciones, que este año alcanzó records históricos.

Puede resultar una propuesta extraordinaria o tremebunda pero ¿hubiera sucedido esta desgracia si hace décadas se hubiera planificado almacenar o desviar las aguas de la vertiente del Amazonas hacia zonas con escasez del líquido para que la desgracia que ahora padece Iquitos se hubiera disminuido?

 Es tan osado pensar que semejante cantidad de agua puede ser trasvasada hacia zonas desérticas cuando se encuentran en zonas geográficas de vertiente y alimentación del gran “Monarca”, es muy lejano este objetivo o es un sueño espectacular presupuestalmente hablando. 

O estas propuestas no son más que atentados con el regionalismo loretano y una afrenta anti natural con el ecosistema que, si se toca al menos una parcela, entonces empezó el desequilibrio ecológico que mataría la amazonía como normalmente explican en términos genéricos los “especialistas” y conocedores de los desequilibrios frente a una propuesta como sucedió hace años y que desecharon en el gobierno central ante la presión “popular” que atizaron muchos ambientalistas y caudillos regionales.

Ahora estamos viviendo las consecuencias: las clases escolares suspendidas por el inminente riesgo que significa realizar clases en estas condiciones, miles de viviendas afectadas sin remedio, la salud en riesgo por la confusión de aguas naturales con servidas, labores productivas suspendidas y millones de horas perdidas por efectos del retraso que significa permanecer en medio del agua.

Y para remate muchos políticos se encuentran de turistas en medio de la desgracia. Sin pensar en las movidas de marketing político que significa entregar baños ecológicos o caminatas en medio de los miserables puentes que conectan las viviendas más pobres de Iquitos con la nada como se realizó hace unos días por parte del gobierno central, lo que se requiere urgente es plantear las alternativas de solución a largo plazo para disminuir estos desmanes de la naturaleza.

Si en Iquitos no hay un plan urbano de crecimiento urbano y se obedece doblegado a las invasiones haciéndose apología de las mismas con el pretexto de la pobreza, entonces no nos quejemos de lo que sucede ahora. Y si anteponemos la decisión del manejo de los recursos a la opinión de unos cuantos que creen saber cuál debe ser el destino de la Amazonía, disfruten entonces con lo que pasa.

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Semana Santa en el Callao

Sin que se dé cuenta el gobierno está creando un verdadero (anti) héroe mediático al internar a Antauro Humala en el penal de máxima seguridad de la Base Naval del Callao. Incluso mediante una norma con nombre y apellido que ha dado su propio hermano el presidente de la república ante el rechazo de su familia y del grupo radical que sigue a Antauro y que hoy se va envalentonar con esta medida de aislarlo.

Haberlo llamado “guachimán de palacio” exacerbó los ánimos del gobierno y, claro, los resultados de la última encuesta que ya se conocía en palacio y que reducía en más de 10 puntos la aprobación de Ollanta Humala sin duda empujaron a tomar esta decisión. Lo de “guachimán” debe haberle dolido en el alma a la pareja pues esta percepción se está incrementando no sólo a raíz de Conga sino, y sobre todo, a que la población que respaldo a Humala en la campaña siente en su mayoría que la gran transformación o gran reforma era solo un cuento a raíz de las últimas actuaciones y decisiones presidenciales.

Por ejemplo, un hecho que conlleva la gran transformación según la pareja presidencial es la construcción del gaseoducto en el sur del país. Una obra que fue caballito de batalla en campaña y que abarataría el gas al concluirse la obra. No se dice que la gran beneficiada con el proyecto es Odebrecht y que e por sus magnitudes recién estaría concluida al termino del gobierno en el mejor de los casos y que la concesión no asegura, por los volúmenes de reserva, que haya suficiente gas para el consumo masivo a precios realmente económicos.

Todas estas acciones que se han dado en medio del escándalo Antauro han tratado de mejorar esta imagen previa a las encuestas pero no lo ha logrado. De ahora en adelante era evidente que la caída en la popularidad iba a ser constante algo que parece haberse iniciado y añadir más leña al fuego con una lengua viperina del hermano era insostenible y ni siquiera esa foto sembrada donde se le ve fumando marihuana pudo detener la caída. Antauro debió sospechar que esta medida se daba desde el gobierno, de ahí que en un mismo medio que representa la derecha más vehemente se zampó con lo de “guachimán de palacio”.

Pelearse (ahora sí parece de verdad) con el hermano con las que compartió escenarios fulminantes del nacimiento como político del actual presidente es contraproducente para las aspiraciones que parece sostener en torno a los principios económicos que ha decidido abrazar este gobierno. Antauro debe saber que ese margen de izquierda o centro izquierda, como se la quiera llamar al sector hoy desolado, ha quedado nuevamente a la deriva en términos de liderazgo y electorales.

Si la gente que votó por un gobierno de cambio y que, como todo apunta desde inicios de mandato parece que va resultar todo lo contrario, se ve decepcionada nuevamente, la próxima estará buscando un radical ya sea de un bando o de otro que le llene las expectativas. Al encerarlo, al que parece liderar estas ansias de cambio junto a los más graneado y funesto de nuestra historia política reciente, es decir Abimael, “Artemio” y el propio Montesinos, no es sino crear un héroe - antihéroe que encontrará la manera de seguir sembrando incertidumbre en el gobierno de su hermano.

Los rigores penitenciaros ya no son extremos como podría haber sucedido en una dictadura. Ahora es casi imposible tener incomunicado a un recluso, los procedimientos penitenciaros no son flexibles en el Perú lo que pasa es que se rigen por normas internacionales que deben respetarse, por eso el padre de los Humala, Don Isaac, ha dicho que acudirá a la Cruz Roja internacional para pedir que le puedan permitir ver al hijo, que alguna vez pensó, tenía o tiene la mayor decisión e inteligencia para gobernar un país. Con este patriarca suelto y con preferencias políticas hacia el hijo encarcelado, el gobierno en su conjunto sí que se ganó una verdadera oposición.

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La biblioteca de Vargas Llosa

Por estos días la ciudad blanca está en revuelo por la presencia del premio nobel Mario Vargas Llosa. Uno de sus anuncios que traía en secreto y que fue revelado ayer ha dado una satisfacción plena a los que admiramos su talento y disciplina para la literatura. El escritor ha prometido que donará su colección de libros que alcanzan a los treinta mil y que estos podrán verse – con anotaciones incluidas – en la casa museo que están refaccionando en lo que fuera la casa de los Llosa en la Av Parra del cercado de la ciudad.

No deja de ser raro todo esto, porque los que conocemos mas o menos la historia del vate arequipeño sabemos que en esta ciudad sólo vivió algunos primeros meses de su vida antes de irse junto a su familia a Bolivia llevado por los problemas políticos del país que arrastraron al abuelo y un poco también por la “vergüenza” de una familia de arraigo y aristocrática pero empobrecida a la cual el “esposo” de una de las hijas, osea  su madre, había abandonado ante el estupor de toda la prole.

Por eso siempre pensamos muchos que en realidad Arequipa, cómo alguna vez los asesores de Fujimori le aconsejaron para que soltara la idea, no había sido más que un accidente geográfico en su biografía. Aunque él siempre se mostró muy cariñoso con la ciudad de sus ancestros y la cual “había aprendido a quererla” a traves de los relatos de sus abuelos y tíos, en realidad sus primeras obras reflejaban más bien ambientes norteños, limeños y hasta amazónicos y no tanto arequipeños o andinos.

Eso provoca que una de las preguntas más repetidas de los periodistas locales sea: “escribirá algo relacionado directamente con Arequipa” y la respuesta se estampa con todo protocolo que responde en realidad a una hipótesis de trabajo de todo creador. “En realidad tiene pensado varias cosas sobre la ciudad”. Lo que no se sabe a ciencia cierta si esto se refiere a un cuento, una novela, un ensayo o sólo un artículo en referencia a la ciudad donde ha celebrado su cumpleaños 76.

En esta ocasión el hacedor de grandes historias ha estado rodeado de cocineros como Gastón Acurio inaugurando una escuela de cocina en una de las zonas más pobres de Arequipa, obra en la que ha participado el arzobispado y como no, el Gobierno Regional, que años antes ya había convertido sus despachos arquitectónicos del centro de la ciudad en la hermosa biblioteca pública que ahora lleva el nombre del premio nobel.

Esta fue una idea que fascinó al escritor y a la que ahora se suma el aporte que hace este organismo para que cada año en el marco de la Feria del Libro de Arequipa se entregue el premio a la mejor novela corta que, obviamente, lleva su nombre. Se han presentado cerca de 700 escritores  y este año inaugural ha sido el profesor limeño Pedro Novoa Castillo que ha ganado el placer de recibir el premio de manos dele escritor y también 5 mil euros aportados por los mayores benefactores de esta actividad cultural: el gobierno regional.

Es gracioso observar esa estampa en Arequipa. Un cocinero y empresario pragmático, un arzobispo que pertenece o mejor dicho representa a la más radical derecha del Opus Dei, un presidente regional filósofo y marxista militante desde que nació y un escritor liberal que ideológicamente, desde hace décadas está años luz de estos dos últimos. El resultado es que Gastón continúe afianzando su idea en público de popularizar la alta cocina en el Perú y en secreto de ir juntando municiones y aprecios para un futuro político prometedor, que el arzobispo genere la idea de no ser sectario ni conservador y tener más apoyo para no construir la gran zona rosa del sur del peru en la ciudad blanca  y que un presidente regional obtenga las bendiciones políticas para continuar reynando en la escena local y porque no, proyectarse a una esfera nacional, pero lo más importante estampa y valiosa de verdad es la donación de la biblioteca entera del premio nobel que lo justifica todo.

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Gobernador y no presidente

- Las intenciones de los congresistas detrás de sus decisiones

La Comisión de Constitución y Reglamento del Congreso de la República acaba de aprobar un proyecto de ley que tendrá que ser debatido, y seguramente será aprobado por el pleno, que cambia de nombres a los presidentes regionales por el de gobernadores regionales lo que evidencia la envidia – más allá del término estrictamente semántico – y la intención de ir retirándole la alfombra al peso económico y sobre todo político en sus jurisdicciones que tienen hoy estos presidentes.

Auque este proyecto no va más allá de la denominación, ya hay varios congresistas líderes de sus bancadas que ya se han pronunciado a favor de ir quitándoles ciertas atribuciones constitucionales o en todo caso ir eliminando ciertos rangos de las normas que se producen en las regiones de tal manera que no compitan legalmente con las decisiones del ejecutivo, tanto del presidente de la república, pero sobre todo de los ministros.

Hablan, también estos políticos, de ir dándole al Congreso más atribuciones de fiscalización a los presidentes obviamente con la intención de ir bajándoles la llanta, políticamente en algunos casos y en otros ir con la daga de la “investigación” para luego transar beneficios desde un poder del Estado, que de por sí ya tiene las atribuciones suficientes para iniciar estos proceso de fiscalización en diversas materias.

Aunque el tema de Conga y Gregorio Santos puede haber vuelto oportuno el tema, esta decisión ya se venía cocinando con anterioridad. ¿Está bien que un presidente regional se llame gobernador? Si sus atribuciones son las mismas no tendría la menor importancia, excepto casos anecdóticos y patéticos como esos de llamar a su esposa primera dama, hacer tarjetas con este formato o referirse a estas autoridades en los documentos de gobiernos regionales como “excelentísimo”, no vienen a ser sino parte de la huachafería propia de los peruanos o un caso exagerado de franelearía tan nuestro también.

Por el contrario se podría decir incluso que las atribuciones en materia económica aún son escasas y que antes de pensar en cambiar el nombre deberían reformar ciertas atribuciones del Ministerio de Economía para poder transferirlas a los gobiernos regionales como es el caso de los gastos de inversión, por ejemplo. Aunque en este caso afloraría el prejuicio capitalino de pensar que desde provincia no hay suficiente capacidad para poder formular y llevar adelante estos proyectos o en todo caso existiría el riesgo de la corrupción que luego nadie podría vigilar.

Pero en el Congreso no está pensando de esta manera y con este inicio de reformas en este asunto ya se está trabajando en construir legal y políticamente una buena cama para sus líderes con miras a las próximas elecciones. Mandatario, gobernador, presidente, qué más da si las atribuciones se van a ir eliminando y con ello un aletargado proceso de descentralización que no se queda sólo en elegir bien o mal a un presidente regional, sino en las capacidades de un determinado territorio de decidir, en estudio y reflexión de su propia realidad e identidad, su propio desarrollo.

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