Actualidad

La gripe porcina, los indígenas, la pobreza, los pusilánimes y el CNI ¿qué tienen que ver?


UNO Está comprobado que los medios nacionales no ponen la mínima atención a la problemática provinciana, incluso, cuando esta problemática genera temas sensacionalistas que podrían afectar de manera directa a las ciudades principales o a la misma capital (como cortar el crudo de petróleo o las vías de comunicación por donde ingresan algunos recursos de primera necesidad). Hoy, peor que ayer, los indígenas se han encontrado nuevamente a estar solos entre sus interlocutores religiosos o autoridades regionales y provinciales que no han convertido su discurso en enérgico y han preferido andar por los canones de la lucha pacífica. Esta bien, pero ahora ¿que sucederá en adelante? Nada. Otra vez el atentado a los derechos retrocederán un paso (una inconstitucionalidad y por ahí uno que otro decreto) para que, agazapadamente y agotados los recursos de la protesta, avanzar más adelante dos largos trancazos. La política del cansancio.

DOS Puede el Colegio Nacional de Iquitos (CNI) caer más bajo. Sí, aún puede bajar un par de escalones en la tabla de posiciones pero no es lo peor. Lo peor es que se siga utilizando al equipo como un atributo político de alguien que obviamente generará que la crítica sea en ese mismo ángulo. Esperemos que el CNI no caiga en ese personalísimo de aparentar ser la propiedad privada de alguien como sucedió con los equipos provincianos que hasta ahora no han logrado nada. ¡Sólo un equipo provinciano en casi 40 años de fútbol ha sido campeón nacional! Que el CNI no se convierta en el caramelo en dulce de unos cuantos. Qué se llame a socios de toda índole (pedir que se conviertan en asociaciones anónimas sería imposible en una provincia donde recién vuelve el fútbol profesional), pero sí convertirse en un club donde todos se mojen, donde se sufra perder dinero por una mala campaña, pero también se goce ganarlo con buenas actuaciones, con cancha propia, con divisiones inferiores, con presupuestos fijos, con entradas de abonados, con gerencias. Ahora es el momento, esperar ganar algo sin haber empezado nada, es seguir haciendo lo que hacen los clubes provincianos.


TRES El fiscal Enrique Pinedo debe tener más de una explicación para que, como dicen las fuentes radiales, haya cometido semejantes omisiones en su denuncia penal contra el alcalde, algunos regidores y funcionarios en el caso del mal manejo del Fondo de Compensación Municipal (Foncomun) y la ilícita autorización del restaurante del malecón “ex Pamela”. Pero, si en este tipo de expedientes, que no son muy complicados y no contienen muchos legajos (papeles) y que la investigación policial (dirigido por el fiscal) no logra determinar y cotejar algo tan simple como actas de sesiones y versiones de regidores, entonces ya podemos estar pensando cuál será la ruta de las decisiones fiscales en cuanto a las autoridades provinciales se refiere. Pensar que este fiscal necesitó más de un año para llegar a una conclusión tan poco probable en documentos que la jueza le devolvió el expediente, hace estar de acuerdo con la versión de Javier Villa Stein al referirse a la lentitud de los jueces en este caso extendido a ciertos fiscales. Pusilánimes. Qué venga el Nuevo Código Penal para que se encargue de evitar a este tipo de magistrados.


CUATRO El Instituto Nacional de Estadística (INEI) ha dicho que en la disminución de la pobreza en el último año, la selva es la región donde hay menos pobres ahora. ¿quéee? Textualmente dijo “la pobreza en la selva ha pasado del 48,4 por ciento de 2007 al 40,9 por ciento en 2008, una caída de 7,5 por ciento”, ¿Dónde? No lo dijo, pero sería bueno que lo haga. Si consideramos que durante los años 2007 y 2008, el nivel de los ingresos por canon petrolero han sido elevados (producto de los precios altos del petróleo y que aún se pueden sentir aunque no tanto, porque hay cifras que se vienen desinflando producto de la actual crisis), entonces sus palabras podrían tener cierto valor de veracidad, pero si contrastamos con la realidad que el mismo INEI considera como salir de la pobreza (más de 100 dólares en canasta básica alimentaria, es decir 350 soles que tenga como ingreso la persona para que ya no pueda llamarse pobre), entonces la realidad que se nos pinta en la selva es otra. Esto agregado a la situación de descrédito es caldo de cultivo otra vez para los compadres rojos.

CINCO El ministro de Salud ha informado que en este año ya han muerto 133 niños por culpa de frío en el Perú (especialmente en la zona sur). El INEI ha dicho que Huancavelica sigue siendo el departamento más pobre del Perú y que la selva es la región (en términos totales) más abandonada. 133 niños muertos en lo que va del año resulta un poco más de un niño muerto por cada día que pasa y sin embargo la noticia de la Gripe Porcina sigue ensuciando tremendistamente todos los medios de comunicación en todos los formatos en casi todas las horas. ¿Cuántos niños han muerto por la gripe porcina? Ninguno, sólo habido muchachos patucos en Lima que por viajar al extranjero han entrado en pánico con síntomas de gripe que no llega a ser ni gripe de pollo. Por eso al gobierno le sigue yendo tan bien en cuanto a los reclamos y su “gobernabilidad”. A veces, viendo el comportamiento tan oficial y sistemático contra opciones democráticas en la política nacional y regional, da ganas que esas opciones extremas pongan orden en el estado de cosas en el país. Finalmente eso va suceder para felicidad de los compadres.

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Si no interactuamos morimos

La interactividad es una necesidad que hará finalmente que el periodismo subsista. http://www.proycontra.com.pe/, es nuestra página en la web que a diario recibe diversidad de comentarios suculentos, algunos inocentes y otros más audaces y hasta insultantes que tenemos que evitar y/ o editar. Pero ese espacio que ahora han ganado con sus intervenciones los internautas apoyados por el avance del Internet, es un ámbito de donde también aprendemos. Aquí sólo algunos de los comentarios (editados por cuestiones de espacio) que a diario se emiten on line y que hace pensar que la gente está atenta e informada de los acontecimientos de la región. Muchas veces respondemos de manera directa y otros (al menos en lo que se refiere a denuncias) las procesamos.

I) Sobre el Congresista José Vargas

benjamin, el 20th Mayo, 2009 a las: 16:42 Ha Comentado:
¿Que mas se puede esperar de este personaje que traiciona una vez mas a los loretanos? ¿Para que diablos fue elegido representante de Loreto?. ¿A quien defiende y que defiende este personaje?. Deben declararlo persona no grata en Iquitos, ahora mismo.Claro está que los apristas están en contra de Loreto solo miran el interés de las transnacionales y de Alan.
claudio, el 20th Mayo, 2009 a las: 10:17 Ha Comentado:
Hola, me parece incoherente un hijo del pueblo se oponga a una lucha justa, la política es un arte y requiere conocimiento, yo viví muchos años en Napo y conozco la cruda realidad en que viven nuestros hermanos nativos. Finalmente estamos para servir o para servirse Desde Brasilia me uno a la lucha indígena. NAPORUNA.
Sobre Moisés Panduro (Hablando de los indígenas)
Francisco, el 18th Mayo, 2009 a las: 6:54 Ha Comentado:
Quizás el vivir tan lejos de Iquitos no me de el mismo derecho sobre Loreto como los que viven ahí. Solo tengo una inquietud. El Sr. Panduro tiene su ideología bien definida que apunta solo a su partido. Las cosas hay que decirlas claramente, se le pregunto esta o no esta de acuerdo con la protesta indígena? un simple si o no?
A Jaime Vásquez (Hablando sobre la Gripe porcina )
Ricardo Lichardo Pereyra, el 4th Mayo, 2009 a las: 22:13 Ha Comentado:
Jaime, para tu conocimiento Laboratorio Roche en el Perú donó todo el stock al Gobierno Peruano (hay una Nota de Prensa sacada por Roche Perú) y una mención del ministro de salud en una entrevista en canal N. Te agradecería te contactes con Roche para obtener información.
A la Pluspetrol sobre la paralización de la producción petrolera

coco, el 20th Mayo, 2009 a las: 14:31 Ha Comentado:
Don Marquito Arellano siempre exagerado con sus comentarios, digamos que tienen que tener lineamientos de solución en cuanto a la huelga de los compatriotas nativos, y eso de que se va a caer el canon, las regalías y no se que vainas, es mas falso que la barba de ese señor.
Alguien que diga que progreso tiene la región Loreto con las “regalías” que da esa empresa… acaso nosotros también no aportamos como trabajadores… acaso Andoas Nuevo es una ciudad modelo para decir que hay progreso en la región? porque no van a ver esos pueblos aledaños a las bases petroleras. Ya pues marquitos sé mas objetivo

Sobre Iván Vásquez (Hablando de Educación)
claudio, el 20th Mayo, 2009 a las: 12:49 Ha Comentado:
En un país donde es cuestionado la justicia, creo que debemos entender qué significa justicia, no puede haber una buena educación sino se revisa nuestras leyes y quienes los ejercen, creo que la educación revoluciona un pueblo, sino miremos a los chinos.
AGUERRIDO, el 20th Mayo, 2009 a las: 10:39 Ha Comentado:
El Sr. Iván Vásquez cree que esta haciendo el gran descubrimiento de que hay malandrines en el sector educación; eso se ha sabido, se sabe y se sabrá todo el tiempo si es que no se pone mano dura y sanciones muy drásticas a estos llamados malandrines. Sr. Iván, ahora que hizo este descubrimiento, haga las correcciones necesarias para extirpar a esos malandros del sector educación y hacer una verdadera reingeniería por que ese sector lo necesita en forma urgente.
Sobre la contienda aprista
Yasmin Alvarez, el 19th Mayo, 2009 a las: 12:07 Ha Comentado:
Es una pena que el Partido Aprista siendo un partido tradicional aún siga en los pleitos callejoneros, si el Maestro viviera se volvería a morir de pena dolor y rabia por que gente que busca sus intereses personales han convertido en basofia a nuestro partido. Donde c… estuvieron esos matones en la época de Fujimori.
AGUERRIDO, el 19th Mayo, 2009 a las: 10:35 Ha Comentado:
Jajajajajaja, ¡¡¡este es el Apra, que les parece! Todas estas actitudes son el principio del final del Apra. Que diría el maestro Victor Raúl Haya de la Torre si estuviera vivo. Fundo su partido a base de sangre, sudor, lágrimas, represalias y muerte de sus partidarios; para que muchos militantes sinvergüenzas de la actualidad comiencen a matar al partido. El postulante Freddy Quinteros sale a decir que mantengan la calma, cuando de él debe haber salido la idea de ir a maltratar a su “compañero” por la denuncia que esta haciendo. ¡¡¡Este es el Apra, que es parece!!!
A Héctor Tintaya Fería (Hablando de la actitud de los dirigentes)
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!, el 5th Mayo, 2009 a las: 1:07 Ha Comentado:
Lo que hicieron los dirigentes en la prolongación Putumayo fue excelente, y lograron que la obra fuera entregada como decía el contrato, FELICITO A ESA DIRIGENCIA. Ahora, ¿quién denuncia a estas malas autoridades que después aumentaron los precios, por negligencia, por no saber hacer un presupuesto, o por llevarse el 15% del presupuesto en coima? ¿Que hace la Fiscalía de Prevención del Delito?, ¿Por qué la Procuraduría Regional tiene que depender del Gobierno Regional?, ¿Por qué no es autónoma?, y con posibilidades de ascenso dentro del Poder Judicial?
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El Caudillo

(Del latin: capitellium, cabeza) es un término utilizado para referirse a un cabecilla o líder ya sea político o militar o ideológico. Aunque en un sentido amplio este término se utiliza para cualquier persona que haga de guía de otras en cualquier terreno.

¿Alguien puede inventar un nombre o una frase más caudillista que esta? MERA (Movimiento Esperanza Región Amazónica). Supongo que sería difícil superar ese egocentrismo exagerado de un político regional que le pone su apellido al nombre de su agrupación con el cual pretende aglutinar miles de seguidores que alguna vez tendrán que reemplazarlo en un nombre tan personal que sólo podría ser herencia de sus hijos. Si los Belaunde en el Perú fue una familia de la aristocracia que fundó un partido con enrome aspiración liberal, fue precisamente la familia la que terminó lapidando un proyecto que pudo convertirse en una de esas formas decentes de hacer oposición. ¿Y que es ahora Acción Popular?, una frase del siglo pasado, un grupo de fantasmas que deambulan acomodándose en estos nuevos grupos regionales con nombre de apellidos.

Nicolás de Piérola fue uno de los más claros ejemplos del caudillismo en el Perú. A él le deben los arequipeños el descrédito de un supuesto abandono de las fuerzas del coronel Leyva en tiempos de la guerra con Chile. Una orden suya pensando en el poder y no en la guerra ocasionó este legado con el que cargan ahora los characatos. Al caudillo no le interesa el proceso y la frialdad de las acciones, sino sólo una actuación vehemente y solitaria en búsqueda del poder. Solitaria en su objetivo que comparte normalmente con gente que le dice permanentemente lo bueno que lo está haciendo. En Piérola dos características eran saltantes en su actitud de caudillo: la religiosidad y la mano autoritaria. La religión como instrumento que le ayude la aglutinación y la mano autoritaria para eliminar a sus enemigos. Esa forma de caudillaje del siglo anterior ha mutado a ciertas características en los niveles macro, mediano y micro, pero que siempre tienen una misma raíz. El personalismo y el carisma como principales atributos.

En el Perú la mayoría de nuestros líderes son caudillos, hasta el actual presidente, a pesar de pertenecer a un grupo organizado e histórico, no deja de ser un caudillo que apela a la cuota de poder para satisfacer a sus alfiles más allegados. En las regiones pasa lo mismo sólo que en pequeño y con características más folclóricas. Y no sólo es Mera quien representa un ejemplo de agrupación que linda con la huachafería. Existen variopintos esfuerzos por competir en este concurso regional, sin embargo el mismo Mera no posee esas características que le faltarían para colocarlo, por ejemplo en el Gobierno Regional. El lo sabe, por eso abanica una posibilidad que va desde ese cargo pasando por congresista y seguramente no le caería mal una alcaldía provincial.

El caudillo regional tiene que tener además de estas actitudes, ciertos valores que resaltarán en campaña con mayor claridad: una gran capacidad operativa (más acción que pensamientos) y una gran dosis de instinto que le podrían permitir olfatear el sentido de la oportunidad. Ese instinto innato es, por ejemplo, la característica básica de Robinson Rivadeneyra o el mismo Iván Vásquez y a nivel provincial Charles Zevallos. En estos últimos particularmente se cumple la otra característica del caudillo amazónico: una gran capacidad de humor que sirve para la conquista de la pantalla o del micrófono y, como no, para la conquista de un voto femenino ávido de esa personalidad jugosa y la promesa a niveles estratosféricos.

Los caudillos son más de acción que de pensamientos y más tácticos que estratégicos. Por eso requieren de gente que analice los eventos de la realidad, es decir controladores de la vehemencia y de la personalidad. Si un caudillo no tiene quien lo aterriza entonces cae sin contemplaciones. Es muy difícil, porque el caudillo lo quiere hacer todo y cree que lo hace bien y los ayayeros, lejos de ofrecerles otro panorama, lo alientan ensimismando su ego, obstruyendo la realidad. Eso pasa por ejemplo con la mayoría de autoridades que actualmente sus reflejos se distancian de lo que pasa y construyen en respuesta a su almohada. Es fácil relacionar esto porque sus notas de prensa, tanto del Gorel, Maynas y municipios (con algunas excepciones) son una retahíla de versos y loas que sólo encumbra un espejismo. Si añadimos a esto lo de la enzima neuronal que actúa en el cerebro de los que manejan poder, entonces estamos ante un caudillo sin mucho futuro. Porque los caudillos sí pueden tener futuro, siempre y cuando sepan respirar la realidad y pensar en base a la reflexión. Pero muchas veces no escuchan, porque no los hacen escuchar.

La siguiente contienda será nuevamente una lucha de caudillos, que duda cabe. Aunque hay grupos más estructurados que otros, es casi imposible pensar algún futuro de estos grupos sin sus fundadores, esta dependencia es un valor, pero también es su destino, sin ellos no existen o se extinguen. Así como MERA es una agrupación regional que depende de una sola persona, fácil Unidos por Loreto (Unipol) puede significar Unidos por Robinson o Fuerza Loretana (FL) Fuerza por Iván, Movimiento de Integración Loretana (MIL) puede ser movimiento de integración por Charles o Miloreto, perteneciente a Elisbán o algo que quiere hacer un pastor evangélico, Loreto Restaurado (LR), restaurado, pero por Jhon Quina.

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Las mujeres madres

De lo que son capaces

I) Hace unos meses un caso llamó poderosamente la atención en algunas redacciones। Una mujer que horas antes había acusado a su esposo de haberla agredido brutalmente – las huellas de los golpes eran contundentes – y no sólo eso, sino haberla echado del domicilio que compartían. La esposa buscando un poco de dignidad y sacando un orgullo de donde no había, denunció a su esposo militar. Al día siguiente ella misma empezó a recorrer las mismas redacciones con un informe psiquiátrico que decía que, en realidad, ella estaba loca y por consiguiente lo que había declarado no podía ser tomado en cuenta. Fue indignante porque el documento aludía a los hijos y al esposo como los únicos que podrían resguardarla. Ella no se lo creía pero tenía que actuar y lo hacía bien. Estaba loca, al menos lo creí. Llámalo amor si quieres.

II) Cuando se revelaron los primeros informes de las mujeres senderistas y su actuación durante los veinte años de terrorismo provocado por Sendero Luminoso SL, la actuación de las mujeres fue realmente sorprendente। Un ejemplo fue la camarada “Betty”, una joven que a los 17 años, escuchó hablar de “la guerrilla” que luchaban en contra de la pobreza y la injusticia. Encarnó un grupo senderista de 19 miembros donde el 30% eran mujeres. 8 mujeres del Comité Central de SL eran féminas y fueron las encargadas de liderar escuadrones de aniquilamiento y las que daban el “tiro de gracia” a los militares y policías caídos. Fueron constantes por un objetivo, persiguieron, asesinaron y casi nunca se embarazaron porque para ellas, lo asexuado debería ser una norma básica en pos del partido. Llámalo pasión si quieres.

III) Casos donde la mujer destaca de una manera particular por su actuación। Son casos donde generalmente no la vemos. Ellas, para nosotras siempre son dulces, muy maternas y claro, se dice que son capaces de levantar 7 veces su peso cuando está en peligro su descendencia. Que es capaz de canjearse por un hijo rehén o prisionero y hasta alberga sin mayor cuidado al hijo reñido con la ley. Indescifrables y dignas de ser destacadas por su lucha, en Loreto aún más, la segunda región del Perú con la mayor cantidad en promedio de madres solteras. El hombre puede dejar a los críos porque no los ha sufrido, la mujer carga con ellos hasta el fin de sus vidas. Llámalo esfuerzo si quieres.

IV y V) Un paréntesis। Me internaron a los 10 años por un problema cardiaco, estuve casi cuatro meses afectado por una infección auditiva que extrañamente había atacado al corazón. Un caso medio insólito que hacía pasar a cientos de médicos por mi cama que se había convertido en un mini jardín donde abundaban los regalos y juguetes. Parecía que era el fin y que debían darme lo último y lo mejor porque los médicos no encontraban el remedio a la misteriosa enfermedad. Mi madre, Reyna Feria, nunca dejó de asistir religiosamente cada mañana, ni un solo día, al Hospital General de Arequipa. Trabajaba en ese entonces por aquí y por allá. Mi padre era un maniático de la política de aventura y en ese entonces estaba por los campos de Apurimac y Cuzco y creo que hasta el día en que murió, nunca se enteró de esa enfermedad.

Pero fue una y otra vez al hospital y en una de esas sentencias de los médicos, el diagnóstico final fue que la altura de 2300 metros no era apropiada para los latidos de mi corazón y amenazaba con reventarlo। Decidió llevarme a la zona costera, al menos eso lo planeo al tercer mes. Me hice la idea de vivir solo con ella. Mis hermanos con mis abuelos, así me lo hizo saber entonces de la manera más descuidada y tierna. Esperó, auscultó, preguntó y pagó con el dinero que jamás tuvo entonces, pero al cuarto mes una medicina insólita hizo desaparecer la enfermedad de pronto y salí caminando sin tener la mayor explicación.

Me voy a morir de un ataque al corazón, eso lo tengo asegurado y no me da miedo porque así lo he escuchado y soñado muchas veces। ¿Cuando será? espero que no muy pronto porque tengo que ver a Santiago y Mateo reemplazándose। Ese corazón que mi madre ayudó a fortalecer y salvar en el hospital más frío del Perú, algún día me pasará factura terminal. Ese corazón que ahora palpita gracias a ella y que seguro morirá cuando el suyo deje también de latir. Llámalo suicidio, si quieres.

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Nuestros dirigentes

Nuevo Versalles no se construye porque no quieren sus dirigentes

¿Debe tener un dirigente cierta formación académica para fortalecer su posición ante las autoridades y el sistema a transformar? O sólo debe tener honestidad y gran sentido de tolerancia y lucha para conseguir lo que su comunidad desea , anhela y busca pero que no consigue por “las buenas” para plantearse hacerlas “por las malas”.En uno de sus discursos ante el buró de Sendero Luminoso el impresentable Abimael Guzmán (www.youtube.com/user/PCPSenderoLuminoso) señalaba su posición contraria a la intelectualización del dirigente como prueba básica de la conformación de un cuadro dirigencial. La base única que debe tener – dice el genocida – es que debe tener “posición de clase” y luego convertir esas ideas en la “ley del proceso” y aplicarla a la realidad.

Pero aún así, si sólo nuestros dirigentes tuvieran posición de clase más no formación (causa de varios factores) es, en efecto, esta sola condición garantía de un éxito en su lucha y la consecución de los objetivos de su grupo político o de su comunidad donde vive y se desarrolla. Aparentemente no. Pero que duda cabe, son los primeros polemistas de nuestra realidad y han creado una nueva tendencia dentro del debate nacional con planteamientos que resultan de las necesidades básicas pero con estrategias violentas que “enriquecen” la discusión y jaquean las normas legales y de decencia civilizada para imponer una nueva forma de lucha y reivindicación.

Los dirigentes son necesarios para la construcción de nuestra identidad social, sin duda. Pero que pasa con esta “clase social” a lo largo de sus batallas de compromiso con su comunidad, simplemente se acomodan, se venden, son asalariados de una u otra posición y finalmente la lucha que deberían mantener como primera posición, se adormece para plantearse un objetivo político de la autoridad de turno, una maniobra del escritorio de su empleador y hasta un sicario verbal que apela a la radio como el mejor instrumento para demostrar la fidelidad al puesto y esperar la migaja salarial.

Lo peor de todo es que estos tipos no resultan de un sistema de formación partidaria válida para la obtención de su grupo de hegemonías de poder local. Son muchas veces el resultado de la pilla y de la oportunidad electoral. Así, muchos de sus pugilatos sociales se desacreditan en el tiempo contribuyendo a esta incredulidad en el sistema. No son izquierdistas ni derechistas, conservadores o liberales, no pertenecen a fuerzas regionales o municipales ni siquiera se disputan parcelas de su comunidad, lo único que funciona es la empleocracia estatal. Se pierde una oportunidad inmejorable para el crecimiento de la sociedad. El dirigente ahora ni se imagina en que medida entregó su capacidad de fiscalizar y/o vigilar y sólo acompaña o hace de megáfono de la autoridad.

Un ejemplo de lo que se ha desatado hace unas semanas con esta realidad dirigencial es la situación que atraviesa el gran AA.HH de Nuevo Versalles en Punchana. En esta zona existen dos grupos dirigenciales que abogan militantemente con una posición que en realidad correspondería a la posición de su eventual favorecedor. Por un lado la Municipalidad del distrito y por el otro el Gobierno Regional. Ambos han planteado diversas salidas para el levantamiento de la rasante, la construcción del sistema de agua y alcantarillado que resuelva las demandas de miles de pobladores de una zona con antigüedad suficiente para haber consolidado una organización que ahora presiona las decisiones de estas autoridades.

Aunque hay capricho político en ambos lados por no ceder ante la imposición de uno u otro, lo cierto es que en este proceso de obtención de una gran obra se ha visto, como nunca, el grado al que pueden llegar los dirigentes por lograr una consiga personal ante el bien común que habría resultado una actuación sino unificada, al menos articulada de lucha y compresión real de la posición de un verdadero dirigente. Sin entrar en el detalle de los manipuladores que están detrás para levantar el aserrín tras el incendio y obtener un espacio político, este hecho demuestra que la mayoría de nuestros dirigentes, así como gerentes, principales funcionarios, asesores, operadores y hasta buena parte de la prensa “chauchilla” se acomodan al círculo del capricho.

Hace buenos años cuando un proceso similar se llevó a cabo en la construcción de La ampliación de la Putumayo, una lucha sostenida de varios dirigentes de la zona hizo paralizar la obra cuantos veces demandaron ante los “errores” de la constructora de entonces en la gestión regional anterior. Medían espesor del asfalto y características del concreto, altura de la vía y sistema de alcantarilla. Demoró tres veces más en tiempo de lo planificado, se elevaron también los precios (cuando no) pero al final la obra con esa vigilancia pormenorizada resultó mejor que la obra posterior de asfaltado de la Mariscal Castilla donde el asfalto se arrugó por su mala implementación y ausencia de fiscalización de organización dirigencial. Es decir cuando nos abandonan la dirigencia entonces el fracaso es inminente. Si esto hubieran sabido comprender los dirigentes Julio Tapayuri y Juan Vilchez de un bando en Versalles, y Flor Pérez y Francisca Vargas del otro bando, entonces de repente ahora Nuevo Versalles hubiera podido ser un lugar digno para vivir.

Nadie pide que nuestros representantes sociales y directos interlocutores ante el poder, sean ilustrados o medianamente formados en sentimientos de “clase social”, ni siquiera que pertenezcan a algún grupo político o que no merodeen en la empleocracia estatal, pero si fueran algo responsables y consistentes en sus plataformas y sobre todo en medir la sensibilidad social a la que representan, otra sería la realidad del gasto en nuestra región y municipalidades.

Los hijos de Dios y las intimidades

- Un ex obispo pecador y una laica

La Iglesia está en crisis. Hace rato. ¿Desaparecerá? De repente, pero no en el corto plazo. Se reformulará, reinventará, renacerá, reaparecerá. Parece que no. El Papa actual no sólo es ultra conservador sino aparentemente un envidiable loobysta de los grupos radicales que hace rato tienen sostenido del cuello a la Iglesia y son esos grupos que lamentablemente discrepan de una actuación más horizontal y personal de la Iglesia. Es lamentable, porque si algo podría salvarla es la idea de “comprometida con el pueblo” y sus sufrimientos, llámese servicios básicos, inserción social, justicia social, solidaridad, fiscalización, lucha contra la corrupción y el pan de cada día.

Es triste, porque en estos días aciagos de Internet en celular, los “detalles” íntimos a voces secretas son la más vil propaganda de los que quisieran vaticinar que los valores de la Iglesia desaparezcan para siempre. Es posible vivir en un mundo moralmente adecuado sin estos valores. Creo que sí. Pero sería harto difícil, mejor sería temer a dios - y escribirlo en mayúscula - aunque sea para tener una leve esperanza antes de morir. Dios nos coja confesados y coja confesado también, por ejemplo, al presidente paraguayo Fernando Lugo, el ex obispo que debió ser la representación más perfecta de lo que podría hacer la Iglesia en Latinoamérica mediante esta teoría de la Liberación del cuzqueño Gutierrez, pero que se quedó con la renuncia a su misión eclesial, con la presidencia de su país y “la reforma moral” y con sus tres hijos. Al menos al cierre de esta edición eran tres, pero fácil llegan a conformar un equipo de fulbito.

¿Qué puede suceder en la testosterona de un clérigo para dejar en el cajón diestro de la habitación, al lado de los preservativos, los preceptos de una fe? Fácil. Las normas del celibato en realidad son una norma inventada por los hombres y como ser imperfecto eran lógicas sus consecuencias, antes escondidas, ahora archi publicadas y peor cuando eres presidente con discurso moral de ex obispo, normalmente tienes el epitafio a la vuelta de la esquina. Pobre Lugo, la gran esperanza de los caviares, de la izquierda renovada, de Chavez y Correa, de la Iglesia reformista, la gran esperanza paraguaya. La gran esperanza de este cisma católico.

Jesucristo fue célibe. No creo. Tuvo mujer e hija como señalan algunas evidencias. Es posible, ¿Por qué no?, lo haría más humano y doblemente redimido. Fue María Magdalena su compañera. Quisiera que esto se confirmara. El Celibato fue inventado por Gregorio VII (1073 – 1085) y responde más a un aspecto de administración autoritaria de los bienes de la Iglesia el organismo económico más poderoso en bienes que hay en Occidente. Imagínese si Gregorio VII no resolvía obligar el celibato – con el pretexto de servidumbre pura a Dios -, ahora las leyes inevitablemente hubieran generado herencias en los hijos y los bienes de la “fe” no habrían estado en buen recaudo. Pero bueno, esa es la culpa para que Lugo cayera en triple pecado. Es posible, pero su intimidad de ex obispo y funcionario público es una cosa y la intimidad de los laicos es otra muy diferente.

Los laicos también son incorporados en este saco. No. Si es que no manejan el dinero de los otros laicos aunque sean públicos por su actuación no merecen el trato de la ventilación de sus actos íntimos, así tuvieran hijos extramatrimoniales o una vida exagerada y en contrita con los “buenas virtudes” que practican los “buenos de la sociedad”. No merecen esa exposición los laicos. Claro, siempre hay fisuras de las excusas para plantear una enmienda a esta posición y como son miles los criterios para reflexionar sobre el asunto se cometen excesos, desbordes que son sinónimos del pretexto.

A raíz de una amenaza contra la integridad de laica de la periodista Mary Pérez de LVS, y una posible exposición de su vida peculiar, lo que hacen, no es sino, darle mayor ingredientes a un almuerzo del periodismo de estos tiempos. Espero que no sean verdad estas amenazas. El que actúa no lo dice, además a quien le interesa una sabrosa biografía sino a los admiradores de la honestidad de Mary. Los laicos que nos alejamos del buen camino estamos jodidos – con el plural de la modestia - porque mañana se enjuagarán con nuestras vidas y nadie dirá nada. Una raya más al tigre, que importa. Pon tu Canal compadre y apaga los micros cuando quieras.

Lo único cierto es que la vulnerabilidad viene a doble mano cuando se habla con la Biblia en la diestra y en la siniestra el micro, es una guadaña de doble filo que pende al compás de nuestros errores. En fin. Eso abona a los de la otra orilla. A los pendejos de verdad, que esperan que las cosas sigan así por el resto de nuestras vidas y hasta que la muerte nos separe.

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La esterilidad de la noticia

Talvez estemos asistiendo a una nueva forma de plantear las cosas ante la impunidad de las autoridades

En estos últimos “tiempos” – como dirían los profesores – se va consolidando un fenómeno que hace pensar seriamente en los últimos días de la prensa, no como un libro de Jaime Bayli y sus colegas turcos, sino como una evidente realidad que vuelve cada vez más inoperante y prescindible al periodismo “guerrillero”. La prensa no está pariendo nuevos hijos noticiosos que representen el cambio de actitud de las autoridades cuestionadas y menos documentos en vida que tengan en cuenta los fiscales y jueces, que por lo demás, parecen haber confabulado inconscientemente con el aplastante sistema establecido.

Hay cada día más inmunidad en los reflejos corporales y sociales de los que tienen que ver con el manejo de la cosa pública. No sólo impunidad, pues esta se consigue casi siempre en sonrisas, faldas, componendas y regalitos de una institución que maneja dinero hacia otra que no maneja presupuesto, pero sí administra justicia o vela por el control de los recursos de todos. Inmunidad, porque la fiscalización estruendosa o bulliciosa les ha rebasado de tal manera que han terminado por guardar cierto decoro y se han unido al grito del anónimo que les hace pensar “que no es con ellos” o que “simplemente, están en un sitio donde nadie tiene porque juzgarlos y menos sacarlos”.

Y si la prensa no es capaz de parir un reflejo, entonces estamos al borde del acantilado. Desde el gobierno central se ha observado la tremenda dejadez por dejar en la carpeta del recuerdo varios esfuerzos de la demagogia que sí ha parido olvidos para deleite de este gobierno. El AN (Acuerdo Nacional), El FORSUR (Fondo de Recursos), La ONA (Oficina Nacional Anticorrupción) y ahora el famoso VRAE, parecen haber sido creados para darle en la yema del gusto a los que aspiren a que este país no cambie. Nadie se pregunta ahora si en realidad este es el camino hacia el derrumbe definitivo de un sistema que parece tener más fracturas en las próximas elecciones. Fractura que por demás quisiera ver con ojos de periodista aunque me cueste el pescuezo de la libertad.

Por eso mueren los mismos soldados pobres, amazónicos y menores de edad en zonas que jamás pidieron conocer y las banderas que les ponen encima solo sirve para hacerles conocer de muerto a dos colores que jamás quisieron defender. Por eso las encuestas en nuestra región convierten locuras extremas como la de Charles en una desesperante realidad de gobernar la ciudad sin mayor atisbo o rasguño que pueda hacerle la prensa. Peor aún, parece enaltecerlo, encumbrarlo y hacerlo carcajear, mirándonos como si se tratara de los niños que van al caldero en el video de Pynk Floy en El Muro. Por eso también las zonas pobres y ahogadas hasta el cuello en Punchana son anécdotas de temporada y estaciones naturales del crecimiento del distrito de su alcalde que responde con un silencio también natural.

Y ni hablar de las maquinarias que se pierden en pleno monte como una estrategia de esconderlo todo bajo la yerba del olvido y la impunidad. No pare la prensa y se acercan los días finales del cuchillo verbal que ya no corta las yugulares de nuestras autoridades, quizás estemos asistiendo a una nueva temporada en que la prensa más que un tiro al blanco es ahora un tiro al aire que espera ser llevado hacia la nada, por la nada.

Por Hector Tintaya Feria
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¡El Manix!

Cuando un amigo se va.

Por Héctor Tintaya Fería


No era muy alto pero tenía la corpulencia de un hombre adiestrado por el rigor y la fuerza que la vida impone a los que necesitan de hacerse un sitio en ella. Era fuerte, talvez muy fuerte, golpeaba como un boxeador de calle y caminaba con la prestancia de un patrón de los barrios más osados del distrito de Alto Selva Alegre en Arequipa. Y ahora dicen que el Manix se ha muerto de un buen golpe en todo su cuerpo, en su gran cuerpo y, pese a que su fuerza lo ayudó a resistir durante varias horas, la inclemencia de la brutalidad del vehículo, la noche serena de Cajamarca y ¿porque no? la soledad terminaron talvez por matarlo.

Se fue el Manix, el amigo, el bebedor incansable pero siempre justo, el enamorador, el solitario, el entrañable, el pelotero, el de la sonrisa fácil y gritona, el del barrio, el siempre amigo. Se fue, entre la soledad desconocida de un camino de Cajamarca en el momento que recordaba su niñez por las canchas de tierra de la Rousbell, de la Av. Arequipa, mientras se imaginaba tirándose en la piscina de El Filtro o evitando las aulas para ir al río Chili, aguas arriba, entre los matorrales y la caña de cometa, buscando la felicidad.

Se fue, cuando recordaba nuestro indescifrable colegio Tupac Amaru, cuando vestía esas cintas de patrullero, rojo y blanco, como le gustaba explicar su amor por la patria, tocando la trompeta con sus cachetes rojos y apiedrados, pequeño, entre los más grandes, buscando su espacio con su camisa color blanco, manga larga y su mechón ensortijado que le daba el aire de un adolescente afiebrado por las modas, pero tierno para la conquista de las muchachas del Micaela, del Arequipa o de repente para que sólo lo mire su amor Jeny, de entonces y talvez de siempre.

Se fue, cuando pensaba en el Junior – sí Manix, el Guatón, como le llamabas – en el Flaco, en el Raúl o en el Fede, exigiendo que salieran a las cuatro de la mañana a correr por las frías calles de Independencia hasta Chilina para terminar en el parque molestando a las madrugadoras. O Simplemente jugando una pichanguita en medio de la Romero y volver a la casa para preparar el atún, comer feliz masticando los mejores años de nuestras vidas en medio de las chicas, no tan chicas que fueron tus mejores aliadas hasta esperar que tu viejita te encuentre y te lleve donde tu padre, el mister Raúl, con tus hermanos que ya llegaron a tu casa, esa, la de siempre, desde donde podíamos escuchar tu silbido como un ruego de la amistad que jamás muere.

Se fue el Manix, dice un teléfono asustado que seguramente no lo conoció, que seguro era ajeno al semblante de rudo que tenía, que no sabía la forma en la que se enfrentaba a los enemigos de sus amigos, a la forma en la que una vez, por ejemplo, se metió entre todos sólo para sacarnos de una y otra pelea callejera. Ahora se fue dejando a su viejita lejos, a su padre triste, a sus hermanos en signos de interrogación, se fue el Manix justo cuando debió coronar su soltería y avisarnos que iba por fin a terminar con esa vida de pishicotero – como se dice acá en la selva – Ya ves Manix, ahora lejos, tampoco por eso te despedí ni te dejé la camiseta de Los Naranjos en tu pecho, y todo por eso parece tan irreal y veloz que no hago sino recordar esos tiempos que nos pertenecieron, esos tiempos de la playa, del colegio, de las canchas, de las citas en el frío de la noche, de la piscina, del atún, de las bicicletas, de las madrugadas en el parque de lo que me contabas de lo que no nos contabas, de Jeny y tus amores. Manix Guárdanos la cancha del fulbito que uno por uno vamos a volver a conformar el equipo que esta vez se quedará hasta de noche jugando así nos riñan nuestras madres. No te olvides “cuñao”, mira que los malos y los grandes a veces no nos respetan. Espéranos.

Los nuevos antropófagos

Porqué comen hombres nuestras autoridades

El plato predilecto de los “Karives” eran los Taínos, esa tribu que recibió amablemente a Cristóbal Colón cuando este desembarcó el 12 de octubre de 1492 con lo que se inició el “sometimiento” americano ante la nueva cultura occidental. Los Karives (ahora Caribes) habitaban en la zona de América Central, pero las historiadoras Parisina Malatesta y Amanda Paltrinieri han demostrado que fue un grupo primitivo culturalmente que había llegado a esta zona desde la Amazonía, eran Antropófagos y sobre ellos hay varios mitos que hablan de su voracidad en platos preparados en base a carne humana, preferentemente el de sus enemigos.
Sus peores víctimas - los Taínos - los llamaron “canibas” de ahí el nombre de generalizado de caníbales que la humanidad les ha dado a los que comían carne humana no sólo como parte de un ritual de venganza – como los caribes – sino como complemento a su dieta: Por ejemplo castraban a los hombres y los engordaban para luego cocinarlos. Estos grupos – no lo dicen las historiadoras – fueron reacios a la llegada de los españoles o en todo caso no aceptaron “la culturización” y resistieron al punto que Isabel la Católica ordenó que fueran diezmados, este fue el pretexto para que los españoles arrasaran con poblaciones enteras aduciendo que se trataban de caribes, al final quedaron pocos que fueron pasando de colonizador en colonizador, luego de los españoles en El Caribe llegaron ingleses, franceses, holandeses, portugueses convirtiéndose en filibusteros a los cuales ya nadie recordaba.
Los Caribes eran amazónicos, por supuesto, pero no eran los únicos caníbales, en Brasil Nicaragua y entre los Mayas y Aztecas se practicó mucho este procedimiento por diferentes motivos que tienen que ver directamente con la escasez de proteínas de animales (la teoría de que el medio condiciona al hombre) y cuestiones religiosas sobre todo en culturas más avanzadas como la Maya y Azteca, lejos de los primitivos Caribes.
Alan García ha dicho que el pueblo colombiano es más hiperactivo porque tiene un pasado antropófago y nosotros somos más tristes, en alusión a una conquista española fácil y a un pueblo sometido por depender mucho de las órdenes de la jerarquías que cayeron también fáciles y que no entendían y no contaban con los códigos occidentales de traición de la que fueron víctimas. El mensaje es claro, el presidente quiere decirnos que la rebeldía tiene que ver con la antropofagia y como nosotros no lo fuimos (al menos en la cultura andina) hubo resignación y sumisión para los que gobernaron como él.
Esta teoría, lógicamente a su modo, volví a escucharla cuando César Hildebrandt estuvo en Iquitos con su novia española Rebeca Diz y resaltó la alegría y cercanía del poblador amazónico ante lo melancolía del andino. Aunque aclaró que esa era también una explicación del porqué no hubiera podido haber un filósofo Kant en el trópico y que por lo contrario los pensadores principales del mundo provenían de las gélidas partes del globo. Nuevamente la teoría está mal explicada y se encuadra en una taxonomía única que en realidad nos convierte en una plantilla genética – cultural que es supremamente falsa.
Lo que sí es cierto es que los antropófagos ahora han subido de categoría social y se han puesto saco y corbata y desde luego se encuentran desde Palacio de Gobierno hasta las municipalidades más pequeñas. Ejemplos: Van a ser tres meses que los petroaudios - donde existen miles de archivos y seguramente están los más encumbrados de los que hoy nos gobiernan – no han sido visionados, escuchados; peor aún, la jueza, que ya renunció, ha dejado a la deriva y a una pizca de la libertad a los que fueron encarcelados. Su jefe (el presidente de la Corte Superior de Lima) fue socio de Alan García y acude a fiestas de militantes de la estrella y aspira que todo sea visto como normal y transparente ¿Antropófago social? Por supuesto, porque pone en tela de juicio todo el sistema judicial y consigo la muerte de la credibilidad en un poder del Estado.

Hace más de medio año, un conjunto de maquinarias de la Municipalidad Provincial de Maynas, están a la deriva, canibalizadas, destrozadas, inservibles, en un fantasma que aún insisten en llamarle carretera a Mazán cerca de Iquitos. La comparsa le pide explicaciones dóciles y esgrime un ladrillo casquivánico que no hace sino sospechar de la inteligencia de la autoridad edil, de la cordura para un cargo con un perfil tan horizontal como el de un vecino. ¿Antropófago social? De ley, porque no hace sino, explotar a quienes dice defender (Capicunas).
Finalmente un representante de una empresa de leche, intenta competir con los eternos antropófagos que brindan este servicio a las municipalidades más pobres de la selva (esa de donde salieron sus antecedentes históricos) y las argucias de una municipalidad pobre como la de Punchana piensa por primera vez, pero para articular una estrategia que beneficie a su hacedor electoral que ahora le vende leche. ¿Antropófago? Claro que sí, porque con la excusa de la plusvalía se birla el poco alimento que debiera ir para los niños más pobres, matándolos no en el palo y en las ramas de barbasco como hacían los Caribes, sino en envases animados que esconde su historia antropófaga.

El mejor de todos nosotros

César Hildebrandt estuvo en Iquitos y es suficiente

http://www.youtube.com/watch?v=ioowKvVW2h4

Pedro Salinas ha dicho en Rajes del Oficio I que se trata del “mejor de todos nosotros” y tiene razón. En las dos últimas décadas las redacciones peruanas han germinado espléndidos periodistas que han elevado la calidad de algunos de los géneros del periodismo como la crónica o el reportaje. Durante varios años hemos asistido también al ocaso de algunos de ellos a raíz de “su servicio” y prestigio ante el poder de la dictadura de Fujimori, durante esos años, antes y después, César Hildebrandt, ha sido atacado sin perdón por tirios y troyanos, desde las izquierdas hasta las derechas, desde los periódicos donde había trabajado hasta en medios donde nunca le habían dado espacio para infundir sus sables cargados de una investigación fidedigna o sus puntos de vista indispensables para entender finalmente lo que algunos quieren ocultar con sus aires de inteligencia pero al servicio del “equilibrio” del sistema que tanto combate Hildebrandt.

Iracundo, tenaz, desafiante, duro, directo, irónico, implacable, incisivo, testarudo y hasta humorístico han sido características de su personalidad. Algunos han dicho que practica de una manera eficaz la entrevista como una extensión del psicoanálisis, a veces lo han acusado de arrogante, intolerante y hasta de acomplejado por su condición familiar, han dicho de él que se trata en realidad de un tipo que no es capaz de tener amigos y que reniega de todos por el sólo hecho de ser un ermitaño humanista. Pero jamás han dicho (al menos pública y sustentadamente) que recibió dinero, ventajas, contratos, regalos o cualquier beneficio para torcer su opinión o línea informativa. Eso, en un país acostumbrado a vivir de la mermelada periodística, de la dádiva de la invitación a conocer (sólo conocer) el poder, en donde el chantaje vuela por los aires a manera de odas radiales y donde la ignorancia e insensibilidad podrían escribirse fácilmente en los diarios llenando ediciones enteras - ese sólo hecho - lo convierte en el mejor.

Un periodista que no ha tenido el maquillaje verbal que en realidad esconde el miedo y la subordinación ha sido capaz, por ejemplo, de preguntarle, (en esa forma de pregunta que en realidad afirma y que es a su vez oráculo de lo que hoy es el Apra) a Haya de la Torre, ¿es usted capitalista? Pero una cosa es claridad e impertinencia ilustrada, rebeldía verbal y escupitajo al poder desde la burguesía de la palabra y la corrección del sustento y otra muy diferente y lejana son los gritos de la ignorancia, el show de la virulencia hueca y sin propósito, más que el revolver del chantaje bajo la mesa.

Pero esto lamentablemente no lo saben muchos que actualmente integran los medios nacionales y de provincia que, a decir del propio Hildebrandt, representan la calzatura perfecta del stableshment o lo que sucede es que en el “periodismo pasa lo mismo que en la literatura. Aquí siempre se trata de borrar las huellas” (Rajes del Oficio – Pedro Salinas) y las huellas de Hildebrandt hace años que intentan ser borradas, desde los broadcaster de la televisión hasta los monopolios de la comunicación escrita que sirven de paraguas de un sistema que no lo dice pero quisiera no tenerlo entre los suyos.

Pero está entre nosotros más vivo y peleando por lo que pelea desde hace treinta años. Estuvo en Iquitos por tercera vez y recibió el Honoris Causa de una universidad nueva e inexperta para semejante personaje pero con las ansias de representar a la intelectualidad amazónica. Lo entrevistamos y la lucidez y profundidad con pizca de humor es hipnotizante. Se maravilló con la comida, con la amabilidad de su gente, con el río inmenso y hasta con el cargamento de hojas enormes de los curhuinsis que tropezaron por sus pies en medio de la selva, mientras fumaba un cigarrillo a la noche, en medio de los silbidos y ululares de los pájaros, antes de dormir al lado de su bella Rebeca Diz, mientras reflexionaba – seguramente – sobre cómo dinamitar al día siguiente nuestras consciencias. Su mejor virtud.

Una cerbatana a la actualidad

¿Que está pasando con las autoridades de Maynas? No sé.
El mosquetero

Joiner ha vuelto a sacar su espada verbal en los últimos días tratando de dar manotazos que intenten hacer pensar a sus vecinos y no vecinos que su actuación es de lo más cordial y amistosa, incluso, piensa que en realidad es la víctima de un carga montón de la prensa más afilada que no ha tenido piedad con justa, o a veces, injusta razón. Pero pierde ante los suyos, pues antes de dar la idea de un soldado con pantalones que se planta frente al general - que además es el tesorero – y le extiende la rama de olivo mientras a su espalda hace todo lo contrario, lo único que hace es quedar como el mosquetero incendiario que está dispuesto a quedarse solo y terco por el hecho de ser uno de los alcaldes distritales en el Perú que más sueldo recibe.

La suavecita

Por el otro cono esta la alcaldesa suavecita de San Juan. Tierna ella, que jamás se le escapa un exabrupto, o al menos eso hace notar antes las preguntas dóciles que – ¡oh coincidencia! – le dan siempre en la yema del gusto para que despabile su oratoria concertadora y de funcionaria de ONG que tiene la respuesta estudiada a flor de labios. Linda ella, ha sabido guardar las formas ediles e incluso parece que la solución a su enorme problemática distrital estuviera en el agradecimiento que a diario le brindan graciosamente los diferentes dirigentes de los “indiferentes” asentamientos humanos que parecen haber alcanzado el statuo quo de la situación y adormecen por el sólo hecho de ser la suavecita quien aflora y reina en la fauna municipal.

El invisible

Por si acaso no se hayan enterado, aún existe alcalde en Belén. Es un profesional de la medicina que adorna con su no presencia los espacios de su distrito. Es – no cabe la menor duda – el que mejor trabajo hace en cuanto a su marketing político, pues inocentemente tiene la certeza de que mejor es el que no hace nada porque es el que finalmente no tendrá de que rendir cuentas. Es el fantasma, el hombre invisible en un distrito que se mueve por la inercia de su zona comercial que, al final de cuentas, es lo único que importa. En realidad es una población acostumbrada a tener como maldición la creencia de que su municipalización resolvería su problemática y nunca imaginó que la empobrecería aún más.

El Indiferente

Con tanta obra que se realiza en la ciudad capital Iquitos, su autoridad debe estar rozagante de felicidad porque es una manera de cosechar lo que uno no sembró. Aunque fue un trabajo anterior esta solución en gran parte del agua y desagüe se verá pronto, seguramente quien lo viera culminado, rompa la tinaja y corte la cinta será quien se lleve los aplausos. Se soporta estoicamente los atrasos, las molestias, las interrupciones y sus colaterales si el agua y el desagüe me hacen sentir persona, pensaba la señora Malafaya. Aunque lamentablemente (al menos eso se cree) no sirva mucho para la campaña electoral, tranquilamente asegura una salida honrosa con miras políticas para un mediano plazo. Eso sí, la indiferencia llega de la mano con las olvidadas promesas electorales de puentes y demás.


El todopoderoso

Está manejando toda o casi toda la maquinaria regional de la mano con algunos actores que no quieren salir acompañarlo por propia voluntad o por la poca expectativa que les sugiere el ímpetu de su jefe. Aquí es donde se va notar de manera visible esta crisis que nos ha traído los vientos del 2009, recortes, paralizaciones de obras y sueños van a empujar a un acantilado las pretensiones electorales del grupo y con ello el arrastre inevitable de esta gestión. Lástima, porque un equipo que juegue para un solo lado no basta, talvez se necesita gente que despunte y que no generen la sensación de la soledad. El fútbol es buen escape, siempre y cuando el CNI respire.

Igual que ayer

Las cosas a veces pasan y a veces no se sabe

El avión aterriza a las tres de la tarde en medio de un manto que envuelve el ambiente verde. Felizmente sigue del mismo color. El aeropuerto es el mismo pese a que ya está concesionado en medio de la esperanza de un servicio mejor. Mentira. El motocarro de la tarde compite con los miles de sus colegas a lo largo y ancho de la Avenida Quiñónes con un ruido que acelera más el machista que lleva dentro. “Complejo del pene grande”. No puede ser, ¿todos no pueden tener ese complejo?, me pregunto y continúo sacudiéndome con los tropiezos de la carrocería que no aguanta ya los baches lunáticos de la avenida que me recuerda para la fugaz felicidad que todo sigue igual.

Los horribles anuncios desordenados que adornan sin voluntad las calles que conducen al centro que no es centro de la ciudad hacen recordar que los teléfonos y las cervezas siguen siendo lo más importante en el Perú. Es lo mismo en todo lado. El precio de la carrera ha subido pero sólo por la pendejada del conductor que cree que llego por primera vez, pero al sólo hecho de una intersección ¿Qué esss? Se sorprende y baja sus pretensiones y me aborda con el tema del día, de la semana, del mes, en realidad del año, Nooo, de toda la campaña. ¿Va ir a ver al CNI? Por supuesto, lo invito a despabilarse, y empieza con una charla de fútbol que no acaba hasta llegar al cuarto. Siguen igual de loros estos tipos.

La televisión sigue igual ¿o peor? Un tipo que viste con una linda guayabera que merece un destino mejor tratando de hacer lo imposible para no ser entendido, creo que su verdadero objetivo es distraernos buscando que seamos unos adivinos de galimatías rebuscando una sola frase entendible que salga de su voz infantil y acojudada. Me rindo. No puedo. Es parte de la escenografía habitual que han parido las televisoras provincianas a nivel nacional. Sí. Y la música sigue teniendo ese quejido pandillero que impulsa las caderas para la derecha, para la izquierda, de un lado, hacia el otro que se refleja en el caminar sincopado de las “bebes”, como las llama un coleguita. El sinónimo sigue siendo el mismo y es justo.

Los problemas también son los mismos. Un fantasma que lleva por nombre Frente Patriótico quiere un nuevo paro para cualquier día de la semana. Me avisan por favor para ser su tercer acompañante. No es bueno desilusionar al desvalido en tiempos de crisis. Sigue igual o peor para ellos. Los profesores quieren trabajo ¿Quién no hermanos? Pero ni al fondo hay sitio para todos, así que, caballeros, a seguir esperando porque el sistema ya no tolera cantidad. Es la misma pena que siempre se ha sentido por ellos. La campaña ya empezó, en realidad nunca terminó y eso no es noticia, ósea que esta todo normal. De un lado los oficialistas silbando al compás del CNI y de otro los solitarios que apuntan sin mucha puntería. Igual de siempre.

Mejor me tomo un caldo de gallina regional que espero siga siendo el mismo. No hay plata suficiente, le pido a la señora una rebaja, el potro no tiene suficiente dinero, no alcanza la hazaña. Eso también sigue igual. Y los alumnos vuelven a sus aulas, mojadas por las coladeras, húmedas por la lluvia de seis horas. Los contenidos los mismos, los profesores los de siempre, un poco más viejos otras más fuertes. El Rosa Agustina recibe carpetas y sólo 6 máquinas de coser. Es otra “hazaña” digna de publicarse y ese procedimiento también sigue igual. “Pelachito por aquí pelachito por allá, construye el auditorio del Rosa Agustina y lleva a Explosión por allá, entonces todo cambiará”. Termina la canción.

Conchudos

Sólo una muestra.

Conchudo I

Javier Velásquez Quesquén, presidente del Congrezpp quiere darse (y claro una buena parte del APRA lo apoya) una ley que le permita postular a la presidencia regional y de no logarlo, regresar como si nada a su puesto en el congrezoo. Aunque haya retrocedido un poco aún le sobran las ganas de no alejarse del poder. Conchudo el norteño.

Conchudo II

El Gerente de Transportes de la provincia de Maynas pide coima para acelerar una licencia y en su descargo al momento de ser atrapado y abordado dice que esto es “casi normal” pues lo único que hizo es intentar agilizar un proceso para el que no existe suficiente personal. Intenta defenderse y no encuentra mejor argumento que ensuciar a los periodistas que los destaparon argumentando que intentaron sobornarlo. Dos veces conchudo y ganzo.

Conchudo III

Han pasado siete días y Antonio Rosa un dominicano de 23 años continúa manteniendo una erección que lo esta amenazando de verdad pues los médicos han informado que si so continúa en las próximas horas tendrán que operarlo. Rosa, quien dijo haber tomado alcohol y un estimulante para tener mejor vigor sexual se encuentra preocupado pues ya abandonó el hospital y su miembro sigue erecto. No se sabe nada de la afortunada pero se sospecha que también habría ingresado a un hospital para ser tratada de insuficiencia cardiaca. Te pasaste Antonio.

Conchudazos

Miles de profesores pertenecientes a ese sector que en el magisterio se llama “convenios”, es decir colegios religiosos o de las FF.AA, han desaprobado en el último examen. Incluso hay algunos en Arequipa y Moquegua que han laborado por varios años pero que cuentan con nota equivalente al 06 ó 07, pero como esos contratos provienen vía propuesta del promotor (ya sea el cura, pastor, el policía o el militar), han empezado a designar a estos desaprobados como una especie de premio ante tanta ineptitud. El Ministerio no puede hacer nada y el sindicato peor. Conchudos.


Más conchudos



Dos policías chocan en su carro. Uno es oficial y la otra una tierna subalterna que seguramente enredados por el alcohol decidieron ir de parranda sin importar la condición de uno o de otro. Chocan en la madrugada dejando cuatro heridos , sale la ministra a jamonearse con un discurso moral. Pero al momento de la intervención hay una clara intención de encubrir a los efectivos de las cámaras de la televisión, sacándoles el uniforme para que no parezca más evidente de los que es. Los encubridores, los subalternos de la comisaría de Monterrico. ¿Acaso el capitán borracho y mujeriego se jugaría el pellejo por los subalternos si el caso sería al revés? Conchudo y encubridor.

Todos Conchudos

Kina Malpartida campeona en su categoría de box a nivel mundial y todos ahora nos sentimos orgullosos. Saltan los oportunistas pidiendo los laureles deportivos, una pensión de por vida para la deportista que ahora es más peruana que el ceviche.”Se lo dedico a mi país” parece haber dicho compungida aún por los 10 asaltos que le demoró la pelea contra la mexicana. No importa si peleó en su short con bandera australiana, que haya hecho su vida en ese país el cual le sirvió de trampolín para llegar a los EE.UU. donde radica y el cual no pensaría dejar. Su éxito es individual como casi en todos los deportes donde el Perú ha tenido algo de brillo. No seamos conchudos.

La Derrama que no derrama

Los maestros no merecen esta DErrama

La historia de la Derrama Magisterial es muy sencilla. Hace unas décadas cuando aún los sindicatos mantenían del cuello a los gobiernos con sus cupos de poder – como funciona aún pero en menor medida – existieron en muchas dependencias del estado unos organismos que con el pretexto de asegurar una mejor jubilación, entretenimiento y “atención” a sus involucrados, crearon una especie de organismos tutelares - bancarios que incrementaría sus aportaciones mensuales y obligatorias con el pretexto de solidarizar su trabajo frente a un mercado brutal que abusara de la usura y que sólo atendiera a sectores A o B o adinerados que a su vez pudieran acceder al crédito mediante ventajas que los trabajadores públicos no obtendrían.

De esta manera, y lógico, por una obvia condición tempo espacial se crearon las Derramas en todos los sectores sin control aparente. Pero si de Derramas hablamos el de Educación, ya sea por la cantidad de sus afiliados o por la condición de su sindicato, fue el que fuertemente perduró convirtiéndose en un verdadero mounstro que lamentablemente no ha podido ser abolido o en todo caso mejorado para el verdadero bienestar de sus afiliados: los pobres maestros que no reciben casi ninguna ventaja de sus aportaciones que religiosamente realizan.

Para muestra unos ejemplos. La Derrama magisterial ofrece con bombos y platillos préstamos a los maestros con una tasa de interés de 1.85 mensual lo que equivaldría aun 22.2% anual. Los que hemos trabajado en bancos sabemos que esa tasa limita con la usura, peor aún en estos tiempos que la oferta en el sistema financiero es una verdadera ventaja para el consumidor. Cualquier banco (estamos hablando de los más importantes como el Crédito, Scotiabank o Interbank) ofrecen sus tasas en un promedio de entre 15 ó 18% anual si se trata de trabajadores que no han entablado – vía sus empleadores – en lo que ellos denominan sus convenios interinstitucionales.

Estas tasas se han mejorado tanto por la oferta de un banco “nuevo” del mercado y sin contar con las Cajas Municipales lo que ha rebajad olas tasas incluso llegando al 9 % en muchos casos cuando se trata de trabajadores en la condición de nombrados, como por ejemplo son los que atiende la Derrama (pues solo ofrece créditos a estos sectores y no a los contratados que es un sector más desvalido para ellos). Es decir la Derrama que se creó en su momento con un espíritu solidario y con el afán de combatir a la usura capitalista que imperaba en los bancos en realidad lo que ha hecho ahora (en la última década) es abusar de su condición de competidor desleal pues tiene un público cautivo en su sector, por el simple hecho de que su directorio está compuesto por “maestros” que supuestamente han sabido manejar sus finanzas, eso sí, sin dar cuenta a sus mismos afiliados. Hay por cierto una rendición ante la Superintendecia de Banca y Seguros pero más perece letra muerta por lo lejana y extemporánea que es.

Pero porque aún persiste la Derrama si es tan onerosa para los maestros. No es por su propiedad de hoteles limeños que suelen poner en sus propagandas o por sus ventajas ante la desvalidez, es en buena cuenta porque el mercado no ha terminado por liquidarlos debido a la ventaja que poseen al momento de su afiliación. Que por cierto es casi obligatoria (haber multipliquen 17 soles por 300 mil maestros a nivel nacional. ¿Cuánto dinero manejan estos dinosaurios izquierdistas?), sino también debido a una ausencia de democracia en la elección de la dirigencia. Si. Porque aunque parezca lejano el tema es real y directo. Si los maestros fueran más conscientes y hubieran obligado a elegir universalmente a sus dirigentes y no a dedo izquierdista y argollero como funciona aún, entonces el directorio de la Derrama – compuesto en buena cuenta por esos dirigentes que antes de morirse se aseguran buenos dividendos de la Derrama porque así esta copada la manera de elegir de su directorio - entonces otra hubiera sido la historia. Si ustedes preguntan cual es la verdadera intención del dirigente sutepista a nivel nacional, la verdadera no es otra que hacerse viejo y gracias al “respeto” de las canas ganarse un cupo en la Derrama y morir diciendo que luchó por el bienestar de los maestros. No jodan.


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La Punta de Bombom

Capitulo I

Sales por la panamericana Sur a unos 100 KM x hora porque quieres llegar antes de las 9 de la mañana al balneario costeño que se llama “La Punta de Bombóm” porque tiene como escenario principal un cerro que se enclava como un puñal hacia el mar que hace que éste se corte en suaves olas propicias para el mes de febrero. A unos cincuenta kilómetros avanzados un gran botellón (y no de los que ya se observa por carnavales) que hace que una serpiente de carros, motos, y accidentados se obstaculicen en una interminable caminata en pleno desierto del sur peruano, una extensión del cálido Atacama, la más extrema canícula del mundo.

Capitulo II

Mientras uno observa las dunas de tierra, arena, sal y botellas rotas por los incultos transeúntes de carros, no puede dejar de observar como el capital minero se empieza a depositar en la zona como una amenaza (ellos dicen bienvenida) de inversión que llega hasta las últimas colinas de ese mar aún por explotar. “Tía María” se ha denominado la nueva propuesta y ya empieza a enamorar a los pobladores con la promesa del trabajo y asustar a los ambientalistas que no creen que tamaña “minasa” sea la salvación de “todos”.

Capitulo III

Mientras todos caminan buscando un oasis en forma de bodega en medio del desierto, las radios anuncian que una empresa minera – petrolera vinculada a los escándalos de los petrouadios ha sido rematada por gracia y bendición de un presidente aprista que vio en esta venta la oportunidad maravillosa de voltear la hoja de la corrupción. Hablan especialistas anunciando que la venta fue antipatriota, que los impuestos no se pagaron en el Perú, que no hay política minera (que nunca la hubo), que sospechosa la visita de los compradores semanas antes ante el espigado caudillo que necesariamente tiene que bendecir una inversión porque en el Perú – dicen las malas lenguas – no cuentan las instituciones sino el caudillo y su palmadita en el hombro para bendecir el vino de la inversión y la multiplicación de los panes extranjeros.

Capítulo IV

Las Maquinarias en la Panamericana siguen llegando, enormes ejes que no caben en un carril por lo que ocupan casi los dos de la carretera ideada a inicios del siglo XX cuando sólo existían carretas y mulas alpaqueras. Bien a los chalecos fosforescentes y las camionetas 4x4 con circulinas delante y detrás de cada mole que anuncia que la fila interminable de autos seguirá estacionada mientras ellos lo decidan, total, primero es la inversión extranjera y el resto es sólo eso, el resto. Todos los pasajeros en medio desierto entienden ciudadanamente que esta bien, que finalmente eso traerá progreso y capital. Termina de pasar el convoy metálico y empieza la caravana a moverse lentamente, todos suben a sus carros, a sus motos a sus combis, algunos ya se han tomado las provisiones de cerveza del fin de semana, agarran velocidad de 120 por hora, nosotros los seguimos también, ya no nos detenemos en los valles de Cocachacra, Chucarapi o el Fiscal para comprar fruta o alfajores, sólo seguimos raudamente uno por uno como si nos estuviera persiguiendo el diablo o como si presagiáramos que talvez al otro año ya no encontremos esa punta a orillas del mar y sólo haya en su reemplazo relaves, maquinarias, cobre, plata y claro, inversión bendecida por el caudillo.

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La institución personalizada

¿Por qué los caraduras son “tan así” realmente?

La peor tara de nuestra historia republicana que ha llegado a ahogarnos en estas últimas semanas tras escuchar uno y otro de los petroaudios (nacionales y de provincia) es la “Institución Personalizada” que no es otra cosa que la creencia de ser propietario de un organismo del estado – sea cual fuese el nivel de gobierno – por parte de una persona que siendo elegido o designado le atribuye a ese “beneficio” administrativo un carácter de obtener, por un tiempo definido o indefinido, la cualidad de propiedad privada de lo que está administrando.

Porque nuestro país y muchas de las regiones donde desborda los capitales por beneficios económicos gracias a los recursos, no podrá tener futuro como algunos políticos aspiran en sus discursos oficiales sólo si de hecho se desterrara la corrupción o se eliminara la pobreza. El verdadero reto, aún más difícil que el hecho mismo de superar nuestras taras históricas, es el de institucionalizar los organismos del estado, despersonalizarlos, volverlos autónomos y pegados a la norma, que, aunque lenta, primitiva y desnaturalizada, es cien veces mejor a un organismo cuyo jefe, presidente, alcalde, gerente, funcionario o simple trabajador actúa bajo los síntomas genéticos del mismísimo dueño de los recursos que maneja.

¿Por qué tanta naturalidad de Rómulo y compañía (s) al hablar de “negocios” con el Estado? ¿Porqué era casi natural y un derecho adquirido para ellos ingresar a Petroperú, Ministerios de Salud, Interior, diversos organismos etc? ¿Por qué la cualidad de facto de imponer tal o cual funcionario que esté de acuerdo a sus intereses y “objetivos comerciales”? ¿Por qué el éxito como sinónimo de faenones o las ganancias como un hecho natural de relación trabajador – salario? Acaso no es sólo un comportamiento natural y generalizado en los funcionarios y “jefes” en diversas instancias que observa el ciudadano día a día. Esa es la institución personalizada a la que también se referían Plinio Apuleyo Mendoza, Alvaro Vargas Llosa y Carlos Alberto Montaner en su edición de “El Regreso del Idiota” en alusión al idiota latinoamericano que en el Perú nunca se fue para regresar sino se quedó agazapado entre nosotros, escondido entre los militantes de un partido que hizo del concepto de la participación ciudadana en el poder una interpretación también personalizada entre sus gentes.

Esa participación ciudadana que debería democratizar el gobierno para convertirlo en un manoseado y famoso co – gobierno no es sino un engaño más que ha quedado en los genes de nuestros funcionarios, algo que han heredado en las venas y por ende no es extraño escuchar las excusas autoritarias para justificar un cargo y su labor dentro de el. Talvez es simplemente lo que describe este ensayo aludido de nuestra realidad cuando señala abiertamente y con una claridad de llanto que “esa participación no fue tal, sino una nueva oligarquía: la de los supuestos representantes del pueblo en la esfera del público”

Por eso observamos sin el mayor desparpajo como miles de personas aspirantes a una nueva categoría social empiezan a perfilar sin el mayor empacho su postulación o repostulación como una consecuencia casi directa de su trabajo político como si el cargo al cual aspirasen les correspondiera por el solo hecho de existir. Esa personalidad, ya no megalómana ni estrambótica o huachafa es en realidad una enfermedad de la que los peruanos no hemos podido salir (mejor aún, no hemos querido salir) porque significaría una nueva estructura mental a la cual no estamos acostumbrados, un nuevo orden de las cosas una nueva concepción, un nuevo rostro nacional un cambio total, algo que muchos hablan en sus discursos pero que en realidad esconde concientemente el verdadero statuo quo que necesitan para seguir existiendo.

Que ricos pendejos

Ahora resulta que quieren legislar para evitar que los audios “obtenido ilegalmente no sean emitidos y si lo hacen los periodistas o cualquier ciudadano estos sean pasibles de delitos hasta quieren que se les declares traidores a la patria. Estos apristas si demuestran dos cosas. O son tremendos ignorantes (el Internet y las comunicaciones hace imposible esto) o quieren evitar que se sigan conociendo los otros audios que desde ayer vienen soltando por docenas. Agarrense apristas que si creían que su partido era antiguo, organizado y disciplinado la teconología los jodió.


Estos patitas apristas y funcionarios que ahora se han visto nuevamente involucrados en estos 86 nuevos audios (http://wikileaks.org/wiki/P2) no han sabido entender los “tiempos” como diría Tongo. Algo de eso viene sucediendo en la renovación de cuadros políticos – como también ha ocurrido cuando toman el poder y se quedan de espaldas a sus bases y la población en sí. No han contado con un mínimo audacia para darse cuenta que la tecnología va terminar aplastando los secretos de estado que muchas veces, en realidad, son secretos de la corrupción.

Está demás decir que el “chuponeo” que ahora lo quieren prohibir a través de la legislatura para darle un asqueroso epíteto de “traición a la patria” es en realidad una intención absurda de querer esconder los intereses particulares que antes si eran de propiedad exclusiva de los mafiosos porque se hacían en vivo y en directo (no habían celulares), en oficinas públicas (las cámaras digitales de video no asomaban. Ahora las compras en 70 soles) y el municipio el congreso, palacio y cualquier antro era propicio para la farra, ahora no. La cosa ha cambiado y no va retroceder con una ley, menos con una prohibición formal a manera de mordaza para los periodistas que publiquen estos audios obtenidos de manera “ilegal”, la tecnología y el derrumbe de barreras de información es inexorable para cualquier intento de esconder las triquiñuelas.

Hay cientos de ensayos que tratan acerca del “fin de la privacidad” para la actuación pública, la gente con visión adelantada estipula que este “principio” al parecer hasta hace algunos años inherente a la persona, se ha derrumbado con la invención tecnológica y se justifica siempre y cuando la persona maneje recursos públicos. Independientemente de los derechos individuales del funcionario público, están, y muy por encima, el derecho del colectivo, al menos cuando se trate de su actuación pública. Ahora hay cierta ingenuidad o cojudez, dirían algunos, para hacer tremendos negociados por teléfono lo que delata por cierto no sólo la tozudez senil de los involucrados sino su poca inteligencia para el robo. Porque hasta para eso hay que ser inteligente. Sino no se entiende este pequeño extracto de los 86 audios.



Quimper a Arias Schreiber

Alan garcía para evitar que hablen mal de él - carajo - sacrifica a la gente. Yo le he dicho. Acá (se supone sus amigos apristas) hay gente peor que Romulo hermano, Sí me dijo, (Alan) pero la actuación de esa gente no ha trascendido. No lo recibe hermano (con esto de loobyista) lo estamos protegiendo.

Si hay gente que puede hablar con esa ligereza por celular porque no puede haber gente que los publique para exponer la idiotez ajena.

A rebelarse

El principio de autoridad es un principio popular.

Hay quienes ven en la invasión y el libre albedrío un derecho fundamental e inherente a ellos por el hecho de convivir en una sociedad donde el Estado es casi un sinónimo de paternalidad y de sociedad común. Por ejemplo los invasores de terrenos que, con el pretexto de la pobreza y la falta de oportunidad, acechan la propiedad ajena para convertirla suya en años de burocracia estatal que terminará cediendo por inepta, lenta y anacrónica como es la nuestra. Otro ejemplo son los paros que se realizan a merced de la hegemonía comercial del transporte que han obtenido unos gracias a ese nefasto gobierno de Fujimori que estuvo en el poder por casi un oncenio.

La historia es la siguiente y es buena recordarla. La burocracia estatal de los 90 llegaba a los dos millones de personas (algo que actualmente es similar sólo que ahora son seminformales que trabajan para el estado) y como los fujimoristas estaban obligados, por consignas internacionales y por copiones de planes de gobierno, a reducir en menos del 30% de esa cifra decidieron “liberalizar” -esa buena palabra ahora convertida en demoníaca precisamente por estos rateros que gobernaron el Perú – varios servicios que antes estaban en el poder y/o control de un estado ineficiente y corrupto que dejaron los gobiernos anteriores y entre ellos lógicamente el APRA.

Uno de estos servicios que “liberalizaron” fue el transporte. El fujimorismo sabía que habría de generarse un colchón inmenso de desempleados estatales que podrían ser una bomba de tiempo para sus planes mafiosos. Claro que en su defensa hay que señalar que antes de esta medida los pasajes urbanos se regían por ganas y decisión de un funcionario municipal - en el mejor de los casos - lo cual evidentemente traía una serie de carencias y deficiencias en el sistema. Pero una vez liberalizado el transporte las puertas de Aduanas se abrieron de par en par para aquellos que quisieran importar todo tipo de vehículos que en sus países de origen ya habían sido abandonados por obsoletos. No importaba si estos se dedicaban al transporte de mercadería o de basura que cumpla con requisitos mínimos para un remedo de país, se importó a diestra y siniestra entonces los empleados públicos – “invitados al retiro” – esos que ahora reclaman reposición porque no aprobaron sus exámenes por ineptos ¡pero que bien cobraron!, adquirieron estas máquinas. Muchos de ellos se enriquecieron, otros se amolaron y una gran mayoría se convirtieron en los transportistas que ahora encontramos en las calles.

Resulta que ese sistema de monopolio estatal que proporcionaba precios de pasajes al gusto político del gobierno se convirtió ahora en un sistema de “acuerdo ilegal” para fijar los precios de los pasajes. Baja la gasolina, se desploman los precios de repuestos por caer la demanda y estos tipos que subieron los pasajes con anticipación que entonces se podría justificar ahora no lo quieren bajar. En algunos lugares se declara el transporte libre por los municipios precisamente para apelar a vehículos particulares que compitan con esa huelga que se han inventado estos modernos mafiosos y son los primeros en pinchar las llantas, destrozar los parabrisas, sacar de los vehículos a los pasajeros y truncar las pistas con toda concha y pana.

Me encuentro frente a una de esas turbas cobrizas que pasan revista auto por auto como si estuvieran en cuartel de “perros” para sacarlos a rastras y van a llegar adonde estoy mientras maldigo a Fujimori, porque siempre es bueno maldecir las causas y no las consecuencias. El municipio de Arequipa ha dicho que saldrán los carros viejos, lo ha dicho por mandato y ya nos jodimos por varias semanas porque esto va terminar en guerra. “On a le droit de se révolter” (“Tenemos derecho a rebelarnos”) Así dijeron los jóvenes en el París del 68 y yo me apunto.

Lea http://www.federicoagril.blogspot.com/

Ya se ha muerto mi abuelo. Ayayay

Eran como las cuatro de la madrugada y ya se había muerto mi abuelo como 40 veces. Mientras las señoras que a esas horas ya empezaban a retirarse no paraban de escandalizarse por la abusiva y ofensiva letra de la canción, nosotros no parábamos de bailar y saltar acoplándonos a la moda que una vez más se había impuesto por los extraños de Bareto en las fiestas y discotecas de la ciudad. Uno de los que me acompañaba, mientras bailaba y tomaba la cerveza que se le caía por las comisuras de sus gordos labios, me trataba de convencer que la letra de “ya se ha muerto mi abuelo era una burla segura al progenitor del autor y por lo tanto era casi protesta de juventud, en ese sentido era alternativo, “talvez punk”, subterráneo. ¿Tu que has estado en la selva que dices?, me preguntaba con una autoridad que sólo se le podría atribuir a un alucinado Juaneco hablando de sus ritmos.

“No sé” le respondía porque no quería iniciar un debate con un borracho a las cuatro de la mañana en la casa de un extraño y con unas tías gordas y asquientas de “las letras de la música de hoy”. Además, pensé, trasladándome a la selva por un instante, muchos de los originarios del Ucayali, el Marañón o el Amazonas donde este ritmo es religión, tampoco sabrían con certeza contestar lo indescifrable de “Ya se ha muerto mi abuelo, ayayay.

Compré el Cd de Bareto para estar a tono con la canción que ya ha sido disco de Oro en el Perú y mientras la escucho por donde pasa mi auto, la tonada – como dicen los mexicanos – se confunde con el laberinto de sus iguales. No han sido pocos que me dijeron que, como mi abuelo había sido una persona muy respetable dentro del circulo de familiares y conocidos, pegarme de esa canción podría significar una afrenta generacional con los tíos y allegados y hasta una grosería propia de la gente de otros lugares pero no adecuada para la memoria de Don Rubén que “bien merecido tiene estar en el cielo” de Dante.

Pero la canción de Bareto está incompleta y como que no alcanza a comprender el verdadero sentimiento selvático que quiere impregnar la letra entre los que la escuchan, porque lejos de lo literal de la muerte del abuelo X, hay una serie de costumbres, sabores y mitos cantados que Bareto no alcanzó (por no caer en lo extraño o muy selvático supongo) que de repente hubiera sido aleccionador para los miles de ignorantes que ahora deben estar sintonizando la pegajosa letra. Es decir, falta el juane, el mapacho, y una serie de escaleras que significan mucho para subir en su entendimiento y construirse una idea de la canción, pero que Bareto no quiso plasmar pero que con algo más de talento marketero y movimiento capitalino, por ejemplo, el provinciano Trance de Iquitos lo hubiera hecho millas mejor. Pero bueno, si no encontramos a Trance vendiéndose en Youtube como debe ser, menos lo vamos a encontrar en el dial de la FM.

Pero volviendo a las tías de las cuatro de la mañana que seguramente jamás asistieron a un funeral amazónico de donde salieron los mejores chistes negros, parodias, borracheras y bailes de esta parte del Perú, tampoco seguro acudieron al contrato de esa plañidera que en realidad no es más que una alegoría al arte y el drama o talvez nunca leyeron Los Funerales de la Mama Grande donde la muerte se convierte en fiesta. ¿Acaso todo aquel que se muere no quiere que lo recuerden con alegría, gozo y baile en cualquier cultura?, son los terrestres que transformamos todo en llanto cuando es al revés por propia voluntad del 99% de los que se mueren. Mi explicación sería en tanto y en cuanto que “ya se ha muerto mi abuelo” no es más que una mezcla de todo eso con la naturalidad propia del oriente peruano que, como en parte pasó con la cumbia, ha tenido que venir un grupo con audiencia limeña para que recién nos demos cuenta del potencial mestizo que significa la música del país.

La sorprendente Cathy

Eran tiempos en que Soda Stereo tocaba con fuerza, los cabellos de los imitadores del grupo se hacían a pura laca y en la televisión aparecía aún la encantadora Hola Yola. El grupo Río empezaba hacer sus pininos tratando de imitar lo que hace tiempo ya hacía Frágil. El Rock, para entonces, era una excusa para el corazón y aún no habían aparecido los valientes que experimentaban con este ritmo, sólo los imitadores de los grupos argentinos, los padres del rock latinoamericano. En ese entonces no había cable, se jugaba con el atari y las estaciones se distinguían por una clasificación de juegos manuales, de esa manera un tiempo para los trompos, otra para las cometas, otra para las bolas (canicas), otra para las caretas y así sucesivamente.

Empezaba a estudiar educación y fue una mañana de abril que por primera vez vi a Catherine en la cola de los que pugnábamos para entregar nuestras fichas de estudios. Era pequeña, talvez un metro sesenta o algo menos, morenita pelo ensortijado, pantalonetas de moda con flores multicolores horribles, pegadas al cuerpo que se conjugaban con enorme polo que tapaban lo principal. ¿Porque las mujeres utilizan esos polos que parecen piyamas si van a tapar lo que quieren mostrar?, me preguntaba para entonces mientras veía como sus labios despreciadores le hacían muecas a los administrativos que demoraban en darnos los cursos que íbamos a empezar a estudiar por largo cinco años.

“Tengo tiempo para acercarme” decía mientras sus amigas habían visto lo evidente de mis babas por una mujer que aún hoy, 19 años después, recuerdo con una indescifrable sensación de angustia y escalofríos. Confieso que durante el primer año hice todo lo posible por acercarme a ella, cuando mis cursos coincidían con su horario básico de profesora de inicial, intentaba cruzarme por los pasillos buscando que sus amigas Paola o Melany la empujaran hacia mí en un cortejo que suele encontrar más que un hola, un empellón que conecte en alguna medida nuestros cuerpos. Confieso que esa especie de toreo bastaba para llegar a mi habitación y escuchar a rabiar “Trátame Suavemente” de Soda Stereo, que por alguna loca razón, lo asocié siempre con Cathy, como la llamaban mis patas mientras me sonrojaba.

“Alguien me ha dicho que la soledad se esconde tras tus ojos…” Todo estaba bacán hasta que se acercó la serenata de aniversario de la escuela. Era el día perfecto, en realidad la noche perfecta para “caerle” en alguna medida, intentar encajar en esa mueca de indiferencia que tenía pero que en realidad era una invitación para ser miembro de su club personal. Para mí era una diosa a diferencia de la opinión de los patas que miraban miles de defectos desde el porte hasta el color canela de su piel, desde sus pelos ensortijados hasta sus piernitas delgadas que se perdían entre las estructuras de músculo de sus compañeras. Siempre respondí que lejos de esas “pequeñas” diferencias ella si tenía “estilo”, aunque de desprecio para todos, pero estilo finalmente.

Eran las siete de la noche y para comprobar que efectivamente algo de química se había iniciado en ella, me acerqué al corazón que le pinte cerca del muro que daba al salir de su aula de títeres y costura y para sorpresa mía, había una respuesta que me dejó helado. “Que tonto eres”. Podía significar que en realidad era tonto por no tener la valentía de acercarme, tonto porque hacía cosas entupidas como escribir un corazón a lapicero, tonto romántico, tonto de imbécil, en fin. No lo pensé más tomé valor junto con unas botellas de algún preparado que vendía “la tía meche” a sol cincuenta, la mire como terminaba de actuar vestida de arlequín y mientras tarareaba la canción “ Tenes que comprender que no puse tus miedos donde están guardados, y que no podré quitártelos si al hacerlo me desgarras, no quiero soñar, mil veces las mismas cosass…” vi que dos brazos enormes que pertenecía a un cuerpo de 1 metro 85 con una espalda que fácil hacían dos cuerpos míos se acerco para cargarla y con un poquito de amor la miró mientras sonreía con esa mirada burlona. No pensé en nada sólo supe que tenía una tarea de cinco años para quitarme al increíble Hulk de mi camino además de consolarme inutilmente pensando que la vio sin amor, si eso fue, sin amor.

(Este año serán más cerbatanas al corazón y la vida misma. Eventualmente coyunturales, sólo eventualmente. ¡Como me duelen estas cerbatanas!)

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