La Cabanillas se aloca

Quizá poruqe cree que los peruanos y sobre todo los maestros son una serie de estupidos. La ex presidenta del Congrezzo ex ministra de Educación y dirigente nacional del Apra, Mercedes Cabanillas ha salido ha tratar de defender a su actual compañero de bando “Giampetri” pues ha acusado de inexactitudes en los textos escolares de Ciencias Sociales del 5to de secundaria que se repartieron gratuitamente este año en los colegios públicos, pero lo que no sabe es que le ha hecho un favor a los profesores y alumnos y - si sigue así - está alimentando el debate y análisis de lo que fue el conflicto interno que sostuvo el Perú desde 1980 y que hasta ahora perdura con la existencia de algunos gupos vivos de Sendero Luminoso (SL) el grupo maoísta que siniestramente encumbró Abimael Guzmán durante dos décadas.

Cabanillas ha reclamado la utilización de algunos términos para calificar el enfrentamiento en el que se enfrascaron las Fuerzas Armadas y los grupos terroristas durante la década 80 y 90. Y ha dicho, sin temblarle la voz, que esa “no fue una guerra interna" sino que “el Perú soportó un sabotaje”, y olvida que los documentos del Ejército, que supuestamente defiende (además porque es Presidenta de la Comisión de Defensa en el congrezzo), hablan efectivamente de guerra interna. Es lógico aplicarle esta denominación sino no se justificaría una matanza de más de 75 mil peruanos según la CVR y considerando la ideología importada y de represión de SL que coalicionaron con la propuesta, no sólo del Estado sino y sobre todo, de los grupos andinos y amazónicos que se opusieron a su práctica no de manera verbal y con flores sino con armas en distintos frentes.

Además alude a una fotografía que se observa en el libro donde se lee “Fuerzas Armadas y fuerzas policiales genocidas, expertas en derrotas”, como si se tratase de una mentira, de una invención de la editorial Norma o una de erratas de los supervisores del Ministerio de Educación cuando esta es una verdad del tamaño de su escopeta de dos cañones. Sino como se explica Mutis (más de 200 muertos, Accomarca, más de 100, el Frontón más de 100), o estos fueron consecuencia de un pandillero loco del Alianza que con su navaja pasó revista por todo lado. Pero, como dijimos, lo que hace la Meche es darle abono a los profesores para que con sus alumnos de los quintos de secundaria de los colegios de todo el Perú puedan abrir un debate sobre la nefasta guerra interna que vivió el país y sobre las reparaciones que el Estado debe tener para con sus víctimas, algo que el gobierno de la Meche no quiere tocar porque, ya sabemos, su sensibilidad y cordura de partido social demócrata se quedó en los bolsillos de los Giampetris.

Y para rematar dice que Fidel Castro no debe ser conceptualizado como uno de los líderes que más influyó durante el siglo XX. Una cosa es su filiación política y sus simpatías internacionales pero otra cosa es la verdad. Fidel Castro es un líder al que se le reconoce en casi todos los sectores inteligentes, que influyó en muchas generaciones, no necesariamente por su doctrina política muy cuestionable sino por su personalidad, persistencia y persuasión para con su pueblo y generaciones varias, que no nos guste, esa es otra cosa.

Ahora está pidiendo la cabeza del funcionario y vice ministro de Gestión Pedagógica, Idel Vexler y esa es en verdad la madre del Cordero. O acaso no se han dado cuenta que los apristas están atacando por todos los flancos a los funcionarios y ministros que no son de La Estrella, lo hicieron con Arana y su loobye, luego con la ministra de Transportes, ahora con los de más abajo. Ya empezó hace rato el copamiento, sólo que ahora utilizan factores alejados al mismo sentido común. Que le recuerden mejor que ella fue ministra y que durante su época la educación sufrió el peor de los ataques pues se permitió ese absurdo ingreso a diestra y siniestra de los profesores a los que ahora critica tilda.

Así se trata a los mejores

La desgracia del niño genio Martín Seminario

Una noche de los juegos olímpicos escuche decir al comentarista de turno de la televisora nacional que transmitía el certamen que hasta casi nunca (o mejor hubiera dicho nunca) los políticos no se habían enterado que los verdaderos héroes, los héroes de siempre eran los deportistas, porque en ellos se resumía el esfuerzo supremo de toda una vida, los sinsabores de los años y años practicando, lesionándose, día tras día, semana tras otra, mes por año, en fin, toda una vida dedicada al esfuerzo para sólo recibir como una recompensa final de breves segundos una medalla; si esta era olímpica entonces todo se justificaba para los deportistas. El héroe se consagraba a plenitud.

No sabía si el periodista reseñado se refería al futbolista peruano o si entraba en esta categoría. Prefería pensar que no lo era, que sólo escapaba a toda una definición de héroe aquel que se dedicaba al fútbol como materia comercial de lujo, de esnobismo y de mediocridad, aunque seguramente hay futbolistas que han de ser reconocidos como héroes seguramente pero, o no aparecen en los tabloides de china o ya están muertos así que nos exime de mayores comentarios.

En la mitología griega un héroe era originalmente un semidiós, descendiente de una deidad y un mortal. Ya en la literatura y el folclore, un héroe o heroína, es un personaje eminente que encarna la “quintaesencia” de las cualidades valoradas en su cultura de origen. Comúnmente el héroe posee habilidades sobrehumanas o rasgos de personalidad idealizados o fantásticos que le permiten llevar a cabo hazañas extraordinarias y positivas por las que se hace famoso, contrariamente al villano.

Si esto es cierto, seguro que el niño lambayecano de 8 años de edad, Martín Seminario Sánchez, es un héroe peruano. Ni Harry Potter, con toda su parafernalia y sus artificios de ilusión podrían compararse a este prodigio que ahora tiene que estar en las calle de su ciudad mendigando sol a sol para que las autoridades de este país mal agradecido lo puedan ayudar a viajar para el mundial y represente la quinta esencia de un país que no aparece en el medallero olímpico ni por asomo. Sólo los asistentes a un juego del futbol mediocre y “profesional” peruano pudieron ayudarlo cuando pasó pidiendo la limosna gradería por gradería. Una vergüenza. Si fuéramos un país decente, no tendríamos a un héroe nacional, mendigando.

Y pide limosna en la calle, con su cartel en mano, con su padre a un costado y con la medalla de oro de los últimos Panamericanos en pecho para que quede sentado y bien claro que es el héroe que nadie ve. De acuerdo a la información de portal, se dice que el presidente regional Yehude Simon le ha dado 1500 soles pero necesita 10 mil dólares para viajar. Un héroe de 8 años, con toda la ternura que caracteriza su imagen, implorando que su le hagan caso, talvez maldiciendo el haber nacido en este país que no tiene héroes pero que tampoco le interesa tenerlos. Para la mayoría basta tener como ídolo de juventudes a un graciosito Kenya, o a un malcriadito Pizarro o a un Harry Potter de Cd Pirata. La desgracia del genio, de haber nacido sin estrella en un país sin nombre.

Los Indígenas han vuelto

Resultan impertinente y a veces hasta insultante a la inteligencia peruana – al menos a la poca que queda – insistir en la matonería de encasillar las posiciones ideológicas y narcisismos del gobierno, cada vez que aparece un conflicto social como el que ahora sucede con el levantamiento indígena en las regiones de Amazonas, Loreto y el nor oriente del Cuzco.

Impertinente porque el estilo oficial de apertrecharse en una posición intransigente cada vez que algún peruano protesta no hace sino avivar el fuego social que ya parece desbordarse en el país. Más aún ahora que la población indígena de esta parte del país ha puesto en el debate nacional la poca viabilidad de una serie de leyes y decretos que, más que por incongruentes, parecen caerse por la poca maniobra de manejo que tiene en general el estado peruano más que el propio gobierno en sí, para con los grupos minoritarios y su tratamiento especial.

Resulta insultante porque una lectura occidentalizada de “estar propiciando la ciudadanía de los grupos indígenas” al abrirles la posibilidad de concesión – venta de sus territorios ancestrales ya no parece ahora un fracaso de la política oficial ni siquiera de la incompetente “Oficina de Prevención de Conflictos Sociales” con la que cuenta la Presidencia del Consejo de Ministros, sino una consecuencia original de la misma ignorancia de siempre para tratar con estos grupos amazónicos.

Yo, sí creo que la torpemente denominada “Ley de La Selva” ahora derogada en el Congrezoo, podría tener algunos bemoles de beneficio para el manejo de los indígenas amazónicos con sus tierras y sus inmensos recursos. El problema mayor, que ahora se ha agravado más, fue la incapacidad de establecerla concensuadamente con estos grupos que poseen un conocimiento propio del significado de territorialidad y que obviamente atenta contra nuestra concepción occidental y de la cual estaba plagada esta bendita ley.

Por otra parte, estos decretos que “apuntaban a fortalecer los derechos de las comunidades” al tener la posibilidad de concesionar – vender sus tierras al someterlas a votación occidental de mayoría simple en asambleas, obviamente se sabía que tendría un componente político de destierro de los indígenas y que por ese mecanismo podrían haber sido manipulados por intereses voraces y económicos, un mismo manejo del que ahora se acusa a estas ONGs que al parecer ni siquiera los propios indígenas conocen a exactitud.

Al final ha resultado ser el mismo caballito de batalla de los Giampetris de turno al asociarlos con los grupos comunistas (¿cuáles son en la selva?, al menos con la fuerza para seducir a semejante grupo indígena) y obtener un tinte político excusa perfecta para declarar Estado de Emergencia. Es lógico para el gobierno, no lo es para el pueblo indígena que aspira a que en casos de manejo de territorios - si las cosas siguen así - mejor que el Estado ni los toque, ni los mire.

http://www.federicoabril.blogspot.com/

Los Niche

¿Quien no ha escuchado La Entrega? Sino lo han hecho puede estar sucediendo tres cosas. Uno. Usted es un total ignorante de la salsa. Y no digo de la salsa caleña en particular esa que tiene sus sustancias propias y que creo que es la que más se ajusta al sentimiento peruano, sino a la salsa en general. Dos. Usted jamás se ha enamorado o siquiera entregado a la pasión al sexo opuesto o el propio, sino no podría pasar desapercibido esta parte. “No me niegues la vida, que yo quiero ser feliz. Dame la esperanza, que yo quiero sonreír, si te encuentras, no me huyas, no te burles no me engañes…” Tres. Usted vive en otro planeta, o la ha escuchado eventualmente pero no ha desarrollado su sensibilidad por falta de instrucción en la escuela o la familia hacia el amor y el desamor lo que entonces podríamos llegar a la primera premisa. Usted es un ignorante. Sino no podría dejar pasar. “Una sorpresa puedo darte sin querer, por más que mi costumbre sea perder, pero esta vez no, y yo digo que no, no, no como ayer”.

Uno de los mayores referentes de la salsa que ha pasado las generaciones 80, 90 y 2000 es sin duda este grupo caleño. Pues uno recuerda con fascinación Hector Lavoe, Frankie Ruiz, Celia Cruz, Wily Colón, Richie Ray, Ismael Rivera, Ruben Blades, Cheo Feliciano, Eddy Santiago, Oscar D´León, El Gran Combo etc, pero es la letra y el sabor de Niche el que ha ganado adeptos en todas las generaciones y no sólo es un hecho comercial, sino la esencia del pueblo colombiano al menos el de una cuenca, la del Pacífico.

Lo fundó el gran Jairo Varela Martínez, nacido en Quibdo – Colombia (que es la capital de Chocó una provincia a orillas del pacífico y limítrofe con Panamá al norte de lo que constituye el valle del Cauca cuya capital es Cali) en 1949, empezó su carrera musical a la edad de 8 años con el grupo folclórico "La Timba". Luego se desplazó a Bogotá mediados de los años '70. Se desempeñó en múltiples oficios ajenos a la música, inclusive fue cuidador de carros. Tiempo después, músicos de la localidad, viendo su talento musical y sobre todo su buena visión de negocios, conformaron el Grupo Niche en año 1980. Varela es hijo de una poetiza, nunca estudió música, tuvo un padre taciturno y un abuelo negro que es considerado pionero en la empresa colombiana. Estuvo dos veces en la cárcel acusado de enriquecimiento ilícito. “Pero esta vez no, y yo digo que no, no como ayer, me fui engañado y todo lo entregué, todo, se lo di y no supe porque se fue, y sólo pensaba hacerla feliz, nunca imagine, ciego me quedé...”

Tiene más de 25 trabajos discográficos y la mayoría de temas son compuestos por este hombre que ha tenido que emigrar a Cali para conocer la fama y experimentar con un fenómeno que él ha impregnado en la salsa, la exclusión, la pobreza, el amor e inaugurar una nueva ruta para la salsa en América del Sur.

Por el grupo han pasado diversas voces que le han dejado un sabor a cada uno de los temas, pero de los que más se recuerdan sin duda son la de Tito Gómez, Javier Vásquez y desde luego Charly Cardona. “No me niegues la vida, te lo pido por favor, no me des la espalda, necesito tu calor, cuando duermas no me finjas, en tus sueños no me cambies, dame la ternura de tu corazón que yo sabré pagarte con amor, pero esta vez no y yo digo que no, no, no como ayer. Fui engañado y todo lo entregué, todo se lo di..”

Hace poco el Grupo estuvo en Arequipa y ratificó su estilo y su convocatoria, lástima que no hayan venido para el aniversario donde seguramente hubieran sido la atracción de lo que se llama la Feria Internacional, aunque estarán Gabino Pampini, Andy Montañez y otros, Niche es legión en el Perú. Lástima que haya gente que los haya maltratado, hace poco leí una entrevista que le hicieron a Varela donde hablaba del poco apoyo de las autoridades de su país a la música que ellos hacen y hasta los vínculos de la droga para con el grupo. En fin, en Colombia ¿quien no está relacionado de mala manera con este estigma?, es como a los peruanos nos vinculan en el exterior con la delincuencia, en fin en todo lado se cuecen habas. Pero los maltratos surgen también en el Perú para con ellos, como es eso de haber vendido entradas en Iquitos para su concierto y luego no presentarse porque a un empresario no se le ocurrió pagar por adelantado lo pactado. Criolladas. “No hagas, no hagas llagas mis heridas/ Toma, toma que eso es vida /Dame, dame un poco de cariño /Mira preciso el anillo y las llaves del castillo…”

PD.
No vamos hablar del permanente maltrato de Alan a la prensa, sería ensalzar el ego infinito del hombre que esta cavando la tumba de su partido, peor con la inflación, mejor hablemos de salsa. Un saludo para los salseros de Salsamanía. Pónganme este tema a las 10 en punto de la mañana por LVS.

El corazón de Lima

El lunes se realizó talvez la mayor protesta de los dos años del gobierno de Lima y esta apuntó al corazón de Lima con una inusitada fuerza que, para dejarla en el ambiente y no cunda el miedo y la réplica, muchos medios trataron de pasarla por agua tibia, en el mejor de los casos, e ignorarla en el peor. La protesta que agrupaba a miles de beneficiarias del Vaso de Leche de la capital toco la fibra más profunda del gobierno que ese mismo día y a los minutos de descomunal despliegue femenino e infantil, el propio Jorge Del Castillo tuvo que salir a decir bien claro y fuerte que no habría recorte presupuestal para el 2009 para este programa y acabar con la flama que ya amenazaba con socavar el “calzón de monja” en la que se ha convertido la capital y donde reina la mandíbula batiente del Dr. García Pérez.

Allí se encontraba la carne que se necesita para el “cambio del alma” que reclama ahora el aprismo. Pero cuidado que este cambio del alma, aunque ellos no lo crean, los puede perjudicar y más aún al grupo empresarial con el que gobiernan a regañadientes de sus verdaderos militantes y no de los sobones y filosóficos e interpretadores de la palabra del Dr. García. Porque si habríamos empezado por un cambio del alma hubiéramos dejado de ser mezquinos y reconocer que no eran siete mil personas como contó Correo, el diario favorito de los apristas, contradiciéndose pues señalaban incluso que las mujeres abarcaban una extensión de 10 kilómetros (es decir 100 cuadras de 100 metros lo que haría fácilmente unos 80 mil metros si contamos que las pistas tiene un ancho de 8 metros que es poco para los que conocen las avenidas Arequipa y demás por donde circularon las madres). Tremenda barbaridad pues estaríamos hablando que una persona se encontraría distanciada en diez metros aproximadamente durante la protesta, lo que es una exageración para las pocas imágenes y recortadas que se ha visto en la televisión que aún no “cambia su alma”, y que por supuesto no le convendría que jamás cambie a lo mejor del aprismo.

El decano de la prensa nacional no lo titulo, no lo consideró entre sus “destacados”, ni siquiera acompañó en portada con versiones del oficialismo, como suele hacerlo, cuando las papas quemas en provincias. Y es que saben muy adentro que esta movilización semejante a las provincianas en el corazón de Lima no atenta al gobierno ni a su política establecida y consentida por la derecha mercantil, sino atenta al alma de verdad y a su posible verdadera reforma.

Que Lima se haya convertido en el verdadero poder electoral digno a ser satisfecho y bendecido significa que cualquier movimiento social debería ser inadvertido por el poder de la prensa y aplacado por el poder oficial. En esta ocasión las mujeres y sus niños han demostrado como - si quisieran - las fuerzas sociales en Lima podrían jaquear en dos por tres el corazón del poder limeño. Pero Lima es un pulpo fraccionado, disuelto por un estilo de consumo basado en varias urbes pobres adornados con edificios limpios donde se muestra la variedad producida en provincias, que es el mayor signo de desarrollo y que los limeños llaman Supermercados.

A Lima le preocupa sólo el tránsito. Justificable porque su exagerado crecimiento ha devenido en la existencia de una forma de vida basado en kilómetros y horas hombre para llegar de un sitio a otro, de un distrito a otro, son varias ciudades en una, por eso cuando Castañeda construye les preocupa más los cortes de vía, cuando marcha la CGTP o las madres del Vaso como ayer, el tema de los medios de información es el tránsito, nunca “los otros”. ¿Para que reforma del alma? Que se queden con esa alma que tienen, le conviene al gobierno, caso contrario, este se viene abajo.